「(🗒)おそれ(🍧)入ります。で(📦)は申し(🔽)あ(✳)げます(🐄)が(🎃)、(⬇)実(🥗)は国(🌖)(guó(🥄) )も(❣)とにおりました(😹)こ(🥥)ろ、いつ(🍯)も師(🗡)匠ししょうに、鐘を(🙉)つくなら、鐘を仏と(🌾)心得て、それにふさわしい心のつつしみを忘れては(😂)なら(😉)ぬ、(🦖)と言い聞かされてお(🚋)りましたの(🐼)で、今朝(🦐)もそ(🦏)れを思(sī )い出し(🏜)、ひとつ(🛁)きごとに、礼(🎴)拝らい(🏇)はいをし(⚓)なが(📗)らつい(🗑)たま(🎁)で(🎊)でございます。」
(💤)もうそのころ(🤚)には(🍅)、塾生たちは、室内の掃除(❄)整頓をすべて終わっ(🍴)て、最(zuì )後に、廊下(xià )や、玄関げんかんや、その(🛵)ほかの出(chū )入り口の(🆘)掃(sǎo )除にか(👳)かっているところ(🥥)だった。むろん(🍴)そうした掃除も、分担ぶんたんは一(🕧)通(♏)りき(📲)まっていた(👥)が、厳密に(❤)は境界が定め(⏩)ら(😴)れ(😤)ない(🚒)ために、塾生(shēng )たちは(🌱)かなり入りみだれていた。
奕堂和尚は聞きおわって、いかにもうれし(🚝)そうにうなずいた。そして、ま(🖨)だ(🚲)どこかに漂た(🙉)だよっていそうな鐘の音(yīn )を追い(🚳)求める(🍸)よ(🍝)うに(📆)、(♒)ふたたびしずかに眼をと(🏣)じ(✒)た。
大河は板(🥥)木(mù(🌧) )を打(👶)ち(🕊)やめ、けげんそ(👫)うに(🛃)次(💉)郎(🚍)のほうをふ(💊)り(🌠)向い(🛡)て(🌧)槌(chuí )を(🗨)わたし(🚮)た。次郎は、すぐ(🧕)大河(😯)(hé )に代(🤭)わっ(🍺)て板(🍛)木(🍿)を打ち(🎑)だし(⛎)たが、(🏣)その(🖼)打ちか(🛩)たは、一(🤱)(yī )つ一つの音(yīn )が余韻(🎖)(yùn )よ(👦)いんをひくいとまのな(🔒)いほど急(jí )調子で、いか(🈚)に(🍮)も業ご(➡)うをに(🐊)やして(🗝)いるような乱(luàn )暴さ(📇)だった(🔑)。
「しかし(😥)、ぼ(🌚)く(🎿)から(🎒)先生(shēng )にそう申し(✖)てお(⏰)いたんじゃありませ(🗣)んか。」
「私は(♌)、(📩)大(📴)河(hé )をそ(💖)んなふうに思う(🍤)のは、むしろ大(🛫)(dà )河に対する侮辱だという気(qì(🌛) )もするんだがね。」(😓)
「(♉)私に(🏵)言わ(🥖)せると、それは、君らに、ほんとうの(💉)意味で自(zì )分(fè(👎)n )をたい(🌞)せつにする心が(💶)ないからなの(🎄)だ。言いかえると、君(👡)ら(🤗)に(🕹)は、自分で自分(fè(🏹)n )を(✖)たい(🍕)せつにする自主性というもの(🚃)がまるでない(🦏)。さ(🐣)ら(🐺)に言いか(💀)えると、君らは多数をたのみ、多(🕹)数(🤰)のかげにかくれて、何よりもたいせつな(🏛)自(🍦)分(🚟)の良(liáng )心を眠らせるこ(💴)とに平気な人間なの(🛂)だ。私(sī )は、現(xiàn )在の日本人(🏿)の大(dà(🆘) )多数がもっている最大(dà )の弱点を、君(🏢)らの(⤴)今朝の起(😔)床(🎊)の様子(zǐ )でまざ(🤥)まざ(🔒)と見せつけ(💹)られ(🏷)たような気(🌗)が(🙅)して、(🀄)全く、暗然あんぜん(😄)となら(😮)ざるを得な(💭)かったのだ。――」(🧟)
塾生た(🐾)ちは(👚)、かるくとじたまぶたをとおして、(⏯)窓の(😬)すり(🧢)ガ(🎂)ラ(⛔)スに(🐞)刻々に明る(🕙)くなって行(🕰)く朝の光を感じ(🍎)ながら(💨)、つぎの言葉を待った。軒端のき(☝)ばには、(🏹)雀が(🔯)ちゅんち(🍔)ゅ(🎽)んと、間(jiā(🦓)n )をおいて鳴(míng )き(📙)かわ(🤸)し(🎙)てい(😌)る。
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