入り(🥉)込んで来る(🏃)間(🙃)諜かんちょうを警戒(jiè )する際で、浪士側では容易に(🎬)こ(🐸)の三(🚷)人を信(xìn )じ(🔱)なかった(⏮)。そ(🎪)の(🏫)時(💫)応(🎰)接に出(chū(✋) )たのは(😱)道(dào )中(zhōng )掛がかりの(⤴)田(⏪)村宇之助(zhù(🧗) )たむらうのすけ(🐳)であったが、字之助は思(sī )い(👇)つ(🐡)いたように尋(xú(😵)n )ねた。
元治(zhì )げんじ(🌆)元(🚹)年十(shí )一(yī )月十九日のことで、峠の上(shà(🍿)ng )へは(📳)朝(👚)(cháo )から深い雨(yǔ )が来(lái )た。
徳(dé(🧕) )川幕府(🗄)(fǔ )の頽(🈯)勢たいせいを挽回ばんか(🤗)いし、(🏉)あわせて(🦍)こ(😶)の不景気のど(🈷)ん底(dǐ )から江戸(🎭)(hù )を救(🏞)おうとす(😉)るような参覲交代(dà(💤)i )さん(🌀)きん(🍧)こ(💅)うたいの復活(🎎)は、半蔵らが(🕗)出(🥣)発以(🎪)前に(🌋)すでに触(Ⓜ)れ出(chū )された。
「ほんとに(😏)、これも何(🙎)かの(🍇)御縁かと思いますね。」
「妻籠の方は心(xīn )配(pèi )なしですね。そんなら(🌻)、寿平(🛳)次さん(😷)、お願いが(🏁)あります。あす(💮)はかなりご(💓)た(🖥)ごたす(🔵)るだろうと思うんです。も(🍖)し(➿)妻(🤳)籠の方の都合がついたら来(lái )てく(🐈)れませんか。なにし(🕝)ろ、君、(🌽)急な話で、し(😬)たくのしようもない。けさ(🌶)は会(huì )所で寄り(😫)合い(🆙)をしまし(🔚)てね、村(cūn )じゅ(⛵)う総がか(🎳)りで(🚄)やることに(🤬)しました。みんな手分(🔋)けをして、出(chū )かけています。わたし(🐾)も今(jīn )、一息入れて(⛎)いる(👪)ところなんです。」
「夜盗(🎇)を警戒せよ(🆑)。」
「(⬜)そ(😛)の話(huà )です(🚊)が(😼)、山(📌)国兵(😸)部という(🚿)人はもう七十以上(shàng )だそうです。武(wǔ )田(🦗)耕(gēng )雲(yún )斎、田(🐃)丸稲(dào )右衛(😗)門(mé(⛓)n )、(🕐)こ(🔰)の二人も(🌥)六十を(🥜)越(🕤)してる(🕟)と言いますよ(😚)。」
「そう言えば(🍦)、今(jīn )度(😇)(dù )は(💊)飯(💲)田でもよっぽ(😕)ど平(píng )田の御門(🛴)人にお礼を言っ(🚩)ていい。君(📩)たち(🔤)のお仲間もなかなかやる。」
清内路を(🔦)経(jīng )て、馬(🔪)籠(🏐)、(😿)中津川(chuā(👁)n )へ。浪(là(🛂)ng )士らの(🍻)行(🥂)路はその時(🐲)変更せら(💑)る(🐉)ることに決した。
香(xiāng )蔵は中津川(chuān )に(💜)あ(⌛)る(🌡)問屋の家(🛃)(jiā(👮) )を出て、(➕)同じ町に住む景蔵(😅)が住居す(🌑)まい(🌚)の門口(kǒu )か(🚮)ら声(🤨)を(⏬)かけ(🌹)た。そ(🔡)こは京都の方(🚷)から景蔵をたよって来て身(shēn )を隠したり、し(📚)ばらく逗(🥛)(dòu )留(liú )と(🧗)うりゅうし(😊)た(🍻)りして(🛷)行くような幾(🥩)多の(🎙)志士たち―(🔋)―たとえば、内(nèi )藤頼(✈)蔵ないとうらいぞう、磯山(💲)新(📹)(xīn )助いそや(😪)ま(🥩)しんすけ、長(🧦)谷川(🛍)鉄(zhí )之進はせがわてつのしん(🚄)、伊藤祐(yòu )介(jiè )いとうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたら(🏼)し(🔥)ろう(🕯)、(✖)東田(🗞)(tiá(🏁)n )行(🧠)蔵(zā(🎆)ng )ひがしだこうぞ(🥄)う(📥)らの人たちを優にかばいうるほど(🌐)の奥行(háng )きの(🚸)深い本陣である。そ(🎧)こ(🎸)はまた、(🥝)過ぐる文(🏐)久二(èr )年の夏(xià )、江(🍄)戸屋敷の方から来た(👴)長州侯(hóu )の(🏙)一(⏭)行が木(mù(🙍) )曾(💁)街(🎤)(jiē )道経由で(🔦)上洛じょうらくの途(😐)次(✴)、かね(👵)ての藩(🈳)論(🍠)たる公武(👠)(wǔ )合体、航(háng )海(hǎi )遠略(➡)か(⏱)ら破約攘夷じょういへと、(🌗)大(dà )きく(🎧)方(🥖)向(🕤)の転換を試(👣)(shì )みる(🌸)ための(🧥)中津(jīn )川(chuān )会(huì )議を(🛤)開(kā(🎣)i )いた由(yóu )緒ゆい(🛶)しょの深(shēn )い家(🚆)でもあ(📚)る。
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