(📖)私(🃏)と(🐧)末子(🔐)とがしたくをしていると、次郎は朝から(🦖)仕(shì )事着兼帯のよ(🐯)うな背(🆖)広服で、(🌽)自分(fèn )で着かえる世(🦍)話もなかったものだ(💦)から、そ(🍒)こに(👧)足を投げ出(🏹)(chū )しながらいろい(🚕)ろ(🛂)なこと(🏍)を言っ(🛃)た。
七〇(✝) 終を(📂)はりの話はなし
大きくなっ(🐧)た子供(gòng )ら(🖤)と(😙)一(yī(🚒) )緒(xù )に(🍶)働くことの新(xī(🥕)n )しいよろこび(🕒)、(📐)その考え(🤺)はどう(😫)にか男親(qīn )の手一(🥜)つで四(sì(🤭) )人(🌄)のちいさなもの(⛅)を育てて来(lái )た私(👛)にふさわしく思(🚨)われた(🚍)。私(🔍)は自(zì )分の身につけ(🥓)るよりも、今(✏)度(dù(🥪) )の思(🚮)い(🍭)がけない収入を延(yán )び行(háng )く時代(🈶)のもののほうに向(xiàng )けよう(🐋)と考(🛀)えるようになった(😶)。
馬籠まごめ(🏊)の(🔘)村むらはづれ(🎯)には、(🚑)杉すぎの木(🍋)(mù )き(🏪)の生はえた澤さは(📣)を境さ(🤐)かひにしまして、別べ(👣)つ(💾)に峠(🤩)たうげといふ名前(🔺)な(➡)まへの小ちい(📰)さな村(cūn )むら(💐)があり(🔹)ます。この峠たうげに、馬(mǎ )籠まごめ(🤮)に、湯(tāng )舟澤ゆ(🔓)ぶ(✂)ねざはと、それ(👴)だけの(🌮)三さんヶ(🌹)村(cū(🛹)n )そんを一(🙌)緒(xù )いつしよにして神坂村(🔧)み(⛱)さ(🚯)かむらと言い(🥟)ひました(🤸)。
私(🅾)の五(🧙)十(shí(🎋) )六と(😚)いう年も(📶)むなしく過ぎて(🍋)行きか(🥗)けていた。かつ(🕊)み(🤤)さん(❣)のような人(🏢)が訪たずねて来てくれてもあの土(tǔ )屋の甥(🌋)や子供ら(✔)の(🎅)母さんが達(dá )者でいた(🦉)ころ(👭)のようには(🕠)話せ(➗)なかった。ただただ私たちはそういう昔(🦗)(xī )もあったこと(👶)を(🛣)考えて、互いに遠く(💋)来たこと(🔢)も思(🥢)った。
「妙(🔼)な(🐂)ものですね(❗)。三(😯)十台で亡(🛫)(wá(🐊)ng )くなった人は、いつま(👄)でも三十台でいるような(📢)気がします(⭕)ね。その人(rén )が五(🐾)十(🗿)いくつになるとは、どう(💺)しても思(🐩)われませんね。」
木(🙆)(mù(🕳) )曾(📌)きその棧橋(🎬)かけはしといふと(✍)ころの休茶(chá )屋やす(🍩)み(♒)ぢややに(🍄)飼かつてあ(🥄)るお猿さるさんが、そんなことを(📷)父(fù )とうさ(🚢)んに尋(💽)(xún )ねたづね(⏪)ました。
『かけはしやいのちをから(🥦)む蔦つ(💩)たか(🛤)づ(🌜)ら(🚼)』
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