子、魯の大(🗽)師に楽がく(👼)を語つげて曰(🤗)く、楽(🆎)は其(🗂)れ知るべ(💆)きなり(🎸)。始(🥩)め(➿)て(🥚)作お(👸)こす(🎰)と(🔀)き翕如きゅうじょたり(🚫)。之(zhī )を従(🎰)はな(🎄)てば純如(rú )たり。※(🏑)(「激(jī )」の「(💢)さんずい」に代(dài )え(💱)て(🏏)「白」、第3水(🤚)(shuǐ(🕡) )準1-88-68)如きょ(💮)うじ(🕦)ょ(🚽)[#ルビの「(🌚)きょうじ(🏏)ょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり(🌂)。繹如えき(🕟)じょ(😅)たり(🙁)。以て(📛)成ると。
楽長(🙂)(zhǎ(🏊)ng )は邪(🆘)(xié )心と云われたので、駭おどろい(🤘)た(🎏)。さっき孔子(⛲)を怨(yuàn )む心がきざしたのを(🤾)、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
懿(yì(📁) )子は(🌠)、その意味がわ(🤮)かっ(🐊)てか、わからな(😓)いでか、或は、わかっても知ら(🐂)ん(🚟)顔をす(♿)る方が都合(hé(🍖) )がいい(🕧)と考(👶)(kǎ(🌩)o )えてか、(🏽)重ねて問(👆)いただ(🥏)し(📡)ても(🏘)見(📔)(jiàn )ないで、(🍍)帰って行(há(🤰)ng )ってしま(🍤)った(🔥)。孔子は、い(🦊)くらかそれが(🎻)気(qì )がかりに(👯)ならない(🌊)でもなかった(🏎)のである。
「(🔕)お買い上げ(🐮)になる(🚤)のでしたら、す(🍋)ぐあたって見(🚊)まし(📣)ょうか。」
「(⏩)無遠(yuǎn )慮(lǜ )にいうと、君にはま(😝)だ邪心(♌)があるようじゃ。」
(小人がつけ上るのも、怨(😫)むのも、(🥀)また嫉妬(dù )心を(🎽)起すの(❌)も、結局は自分(fèn )だけがよく思われ(📱)、自分だけが愛(à(🍋)i )されたいからだ。悪の根元(🦊)は何(🚜)(hé )といっても自分を愛(ài )し過ぎることに(🍭)ある。この根本(bě(🙎)n )悪に眼を覚まさせな(🍍)い(🤟)限り(🦒)、彼(bǐ(🔧) )等(dě(🙄)ng )はどうにもなる(🌀)ものではない。)
5 子(zǐ )曰く、(🐼)父母(🙏)の(⚓)年は知らざ(🐌)るべ(🌶)からざ(♐)るなり。一は則(🔲)ち(🥩)以て喜(🏧)び(🥓)、一は則(zé )ち以(👜)て(🦔)懼ると。(里(🏽)仁(rén )篇(piān ))
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