八 夕顔(yá(🍕) )よ(🌌)りかんぴょうへ
塩(🐿)釜(fǔ )しお(⏱)がまから船で出まし(🐿)た(🚨)。清(qīng )く(🎫)澄(chéng )ん(⚾)だ海(🔘)水を通して、海の藻もの浮かび流れ(🚥)るの(🐣)が見(jiàn )え(🤲)るほ(🛬)ど、よく(🏍)晴れ渡った秋(qiū )の日(rì )でし(🤐)た(👱)。なるほ(🍟)ど(🔝)、(😟)あそこにも島、(🗄)こ(🐢)こにも(🛳)島(🕴)。船で(🙂)見て通りま(😒)すと(✒)、(🎲)指(💂)を折っ(🏣)て(🕕)数え(🛷)つくすこともで(🥖)きませ(💶)ん。そ(🎎)の島影(🐜)を人の姿にたと(💵)え(🍌)て言(🖥)って(📖)みるなら、立っているもの、すわっているもの、(🐃)しゃがん(🥑)でいる(👽)もの、寝(😞)そべっているもの(🏦)、その姿は千(🚌)(qiān )差万別ですが、いずれも松の緑の模様(yà(🎖)ng )のついた着(zhe )物を着ているのが目(mù )につきます。松島はそ(🔵)ういうところです。ここには「ばばが(🌮)鉦かね打(😯)つ念(🌲)仏(fó )島(🏪)ねん(🤹)ぶつじま(🥕)」と(😞)い(🧝)う(🚀)名の島もあり(🚱)ます。そん(🚗)なおばあさん(🗳)の(👅)着ている(🧣)はんて(🤙)んまで(❣)が、(🔚)おそろいの松の模様でした。
吉(📛)村(😎)のおじさ(👲)んは交際(jì )の広い人(🙂)でしたから、いろいろな客(🧔)がおじさ(💼)ん(🕉)の家(🍺)へたずねてきましたが、(🏨)そ(🤬)の中(zhō(💼)ng )でも玄関(wān )からはい(🍄)って(🤘)くる(⤵)人(🚝)と(🔞)、勝(🎟)手(🚩)口からはいってくる人とあ(🛸)りました。勝手口からたずねて(🏙)くるのは、おもに内わ(🤮)の人か、前だ(👹)れがけ(🗃)に角帯(🌽)を(🐒)しめた日本橋大伝(yún )馬町(🙍)おお(😯)でんま(🧜)ち(🕺)ょうへんの大店(diàn )おおだなの若(🕳)(ruò(🛵) )者か(😷)、芝(🚭)居の替り(📵)目ごとに新(xīn )番付を配りに来る芝居(🏣)茶屋(🔣)(wū )の若い衆か、近くの河岸(🐒)かしに住む(💒)町家のおかみさん(😮)や娘(🥫)などの(🏭)人たちでした。
小諸こもろの四(🈚)(sì )季は四月、五(wǔ )月を春(🔣)とし、六月(yuè )、(🔐)七(📞)月(yuè )、八(🈺)月を(🚗)夏と(🎾)し(🌴)、九(jiǔ )月、(🆚)十月(💊)(yuè )を(🆒)秋として(🧞)、十(shí(🧡) )一(📛)月から翌(👝)三(sā(📇)n )月の末(mò )までは冬が続きます。冬(😉)は五(wǔ(🐴) )か月もの長(📣)(zhǎng )さ(🏟)に(🚻)わたるのです。春(chūn )は東京あたり(🍳)より一月も(🔕)おく(👃)れまして、梅の花(huā(🏐) )が(🗂)ようやく四月に開き、秋は都より一(🔩)月早(😩)く来て、霜に(🤒)ぬれ(🛺)た葉(👃)(yè(🏩) )は十月(🤘)にはす(📩)でに(💦)赤くなります。十月(🐼)の二十三日ごろといいますと(🐆)野(yě )べに初霜を見、十一月の七日ごろには初雪が(🥓)浅間(jiān )へ来ました。
先生(shēng )は佐(zuǒ )久地(dì(🧑) )方の地味(💖)が(😣)水蜜桃すいみ(🌡)つとうに適する(🎽)と気(🤳)(qì(🖤) )づ(🐉)いた最初の人でしたろう。その守山のお(⌚)百(🥦)姓(xì(🌄)ng )から(📁)桃を食べにこ(🌹)いと言(💟)わ(😙)れて、わた(👎)しも小諸(🙏)から出(🎽)かけて(♊)行っ(🎭)たことがあります。桃畑の小屋(🔮)の中(zhōng )で(👼)味わった青(qīng )い桃のう(🌳)まさは忘れられ(🕣)ま(🥈)せん。あれは(🤯)大き(💾)な(🎢)おかあさんの(✴)よ(🎦)うな土のふ(😂)とこ(➿)ろに育ち、豊(🖨)かな種(zhǒ(😻)ng )の持ち主で(🐠)、ど(🥩)っさりわた(🥧)したちにご(🕜)ち(🦅)そうして(🔅)く(💲)れるよ(✍)う(🚟)な(💏)やつ(🅱)でした。
方壺(🤝)山人は名(🍔)(mí(⭕)ng )字みょ(🛹)うじを(🤮)渡(dù )辺わ(🤱)たな(🎦)べといい、(🏌)徳(dé )川(📼)(chuān )の(🏽)時代に木(mù )曾(⛷)(céng )福(fú )島きそふくしまの名君と(🖕)うたわれた山村良由りょうゆう公(gō(🍌)ng )が詩文の師匠と頼(📬)(lài )ん(🛑)だ人で(🍴)、「菁(jīng )莪館せいが(🗄)かん」(👟)((🐟)良由公の(📉)建てた学校(xià(📕)o ))の学問(🦓)を興(😻)した(⚽)ことにもあず(🤤)か(🎎)って力(lì )のあっ(🌼)たらしい人ですが、こ(🤦)の人が大きなは(🌲)すの葉(yè )を頭(tó(🥥)u )にかぶった図がわたし(🐩)の見つけた書物の中に残(🚅)(cán )っていまし(🏽)た。青いは(✉)すの葉(🌈)をかさ(⏭)のかわ(🍇)りと(🏔)は、木(mù )曾(⬅)川(chuān )きそがわへつりに行(🈂)く人(rén )でも、ちょっと思い(🐻)付きそうも(🥦)ないもので(🌚)す。
栗(😕)本先生は(💆)若(⏭)い時の(🐵)名(👷)(míng )を(📇)哲(🌬)三(sān )てつさんといい(🌿)、年と(❤)っ(✒)てからの号を鋤雲じょ(🚓)うんといいま(🐺)した(💸)。先生は額(😏)も(💐)広く、鼻(bí )も(💩)厚く、(♋)耳や口も大(🐤)き(🐷)かったものですから、「おばけ(🐔)栗(lì(🏆) )本」(🥓)の異名をとったくらいです。それほど並(🚢)なみはずれ(🎺)た容貌よ(😧)うぼうの持主(zhǔ )でし(🍌)た。もともと(🙄)本草(cǎo )学ほんぞ(💙)うがくという学(xué )問の家がら(💾)をついで薬草のことにくわし(🏒)いところ(🤚)から、徳川(👯)幕府の製(☕)薬(😕)局(⏱)につとめ(⛵)た医者(🔒)(zhě )の出であ(👩)りまし(⛳)たが、事情があって北海(hǎ(🍔)i )道(🏛)(dào )のほうへやられ(🎷)、函館(🧛)奉行(há(🖼)ng )組(zǔ )頭(🚀)はこだ(🏈)てぶ(🤹)ぎょうくみがしらという役目(🚧)につ(⛽)きました。先生が(🥘)頭(🏩)を持ち上(shàng )げたのもそのころから(🤲)です。
無言な(✨)木像(🥒)に(🌩)も、声はありま(🚐)すね。
九 玄(xuán )関(wā(🔼)n )番
先(⬜)生は佐久地方(fāng )の(🕜)地味(🌷)が水(🍧)(shuǐ )蜜(🌉)桃すいみ(🌯)つとうに適(🙈)すると気づいた最(🍿)(zuì )初(🤝)(chū(🐚) )の人でしたろう。そ(📈)の守山(🍦)(shān )のお百姓から桃を食べにこいと言われて、わた(🤛)し(🐴)も小諸(zhū(🕵) )から出かけて(👄)行ったことが(👾)あります。桃畑の小(🦅)屋の中(zhō(⛷)ng )で(🔌)味わった青い桃のうまさは忘れら(👛)れませ(🦓)ん(😕)。あ(👿)れ(🐡)は大きな(😁)おかあさ(🛅)んのような土のふとこ(📙)ろに育ち(🚪)、豊(🍗)かな種(zhǒng )の持ち(🏬)主(🌑)で、ど(📴)っさり(🐡)わたし(🚶)たちにごちそうして(🛏)くれるようなやつでし(💣)た。
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