棧(zhàn )橋かけはしというとこ(⛸)ろまで行(háng )きますと、わ(🐇)たしはお(🕰)さるさんに会(⚡)いま(🙈)し(✒)た。その(🧘)おさるさんは休み(🛁)茶屋に飼われていたの(🚫)です。
房州ぼう(🌴)しゅうの小(💐)湊こ(🤓)み(👖)なとに近(📚)い村(cūn )に住む(🔜)農(nóng )家(jiā )の若い主(🕟)人(rén )が、このわた(🧓)しを誕(🐓)生(🗡)寺た(👰)んじょうじ(🏧)のほうへ案内しよ(🎴)うと(🥢)言ってくれました。
わたしもこれま(🚋)でいろいろな人(rén )に会(🕚)い(💫)ました(🕌)が(🏦)、この古着(zhe )屋(wū )さんほど(👉)いろいろなこと(㊙)をや(🚩)った人を(👯)見たこともあり(😲)ません。絵の具(🥅)屋の手(🎈)代(🦒)(dài )、紅べに製(🏢)(zhì )造(zà(🎏)o )業、紙すきなどから(🥥)、朝鮮貿易(💆)(yì )と出か(🐼)け、帰(🎉)って来て大阪(➗)で(📡)紀(😣)州(zhōu )炭ずみを売(mài )り、(🥣)東(❎)京(jīng )へ引っ(🆑)越して(🤶)来てまずガラス屋(wū )に雇われ、(🥎)そ(🕸)の次(cì )がくつ屋(wū )となってこう(👯)もり(🏤)屋を(🧞)兼ねたと言います。
三(👕) 土(🐶)と水(🧝)
栗本先生の長(⚾)(zhǎng )い生涯(yá )し(👍)ょうがいに(👕)とって、この函(há(🎫)n )館時代(dài )の(😑)六年は(🉑)いいしたく(🧖)の(💿)時で(🚀)あ(💋)りま(🆒)したろ(🏩)う。わたしが皆さんにお(🔝)話しし(🚕)たいと思うのも、そ(🍗)こです(😷)よ(⛱)。先生(🗝)の函(🤼)館(⏩)時代はずいぶんさみしかった(🥊)よう(😌)ですが、しかしその六(🐌)年(nián )の間に先(🤖)生が(🧤)いろ(🌯)いろ(🎯)や(💠)ってみたこ(🕕)とは(❕)、それから江(jiāng )戸えどに出(chū )てもっと大きな(🐼)舞(👇)台(🔀)へ乗り(🕊)出して行った時の役(yì )に(🥢)立ちまし(🕢)た。病(🧢)院(yuà(🖋)n )や(😓)医学(xué )所を建て(🍛)たことでも、薬(yào )草園を開(kāi )いたことでも、(🤱)木の苗を移し植(🛑)えたことでも、牧畜養蚕疏水(🤫)工(👞)事の監督でも、(👯)何一(yī )つむだ(🧕)に(🥂)なるも(💧)のはなくて(🧐)、(📗)そ(📀)れがなにかし(🙀)らほかの仕(shì(🏧) )事(🚃)をする時の役(yì(🎢) )に立ちま(🎨)し(🚞)た。どうで(👔)しょう、先生(✝)は自(😄)分(🖥)のしくじりまでも役に(👝)立(🍾)(lì )てることを知(👶)(zhī )っ(🍠)ていましたよ。これこ(🤬)そほんとうの「経験」というもので(🈁)しょう。
橘翁さま(🛳)は(🥄)かなり遠い先(⛲)(xiān )のこ(🥏)とを考(🐨)えておいた人とみえます。その(📔)ことを(🦖)ここ(🕉)に(📱)すこしお話(huà )し(🤡)し(🍭)てみれ(😕)ば(💽)、もとも(🐷)と高(🐮)瀬の家の先祖(zǔ )は(🚷)代々木曾福島のお関(😅)所(suǒ )番をつとめた武士であ(😥)り、高瀬の(😰)兄(🗃)(xiōng )(姉の夫)の父親の代には砲(pà(😗)o )術のご指(📡)南番(🔢)(指導(🕕)の役(yì ))(🎖)までし(🗼)てお関所を固(🤰)め(🍽)た(💿)もので、したがって部下に使(shǐ )われる(😷)人たちもす(📀)くな(🕔)くなかっ(✍)た(🛹)のです(🗝)が、そういう身分(😕)の(🦁)低(dī(😣) )い士(shì(🌁) )族(🛀)(zú )は多く貧しか(🐳)ったので(🕯)す。橘翁さまの製薬は、部下(😃)の人たちに(🤷)も内職を与え、土地(🥃)の(🔖)うるおいにもなる(🐉)ように(🌑)、(🚆)との願いから始(🐗)めたこ(🚂)とらし(🤰)い。高瀬で造り出(chū )した奇応丸きおうがんは、木曾(céng )山でと(🍨)れる(🤮)熊くまの胆(🛎)いを土台に(🔵)して(🕳)、それにシ(🏛)ナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃ(🔍)こうやにんじ(👌)んな(💾)ぞを用い、形もごく小粒な(🤡)飲みいい丸薬(🍝)と(👂)し(⏪)て(🌇)金粉きん(🚉)ぷん(🐿)をかけたものですが、(🈂)正直な材料(liào )が使ってあるものですか(🐠)ら小(🈺)児(🖥)に(⏫)飲(🏆)ませる(🚧)に(🧤)いいと言わ(⬆)れて、だんだん諸(📩)国(guó(💇) )にひ(👣)ろまったもののようです。
海(hǎ(🤥)i )が鳴ります。
人(rén )の世は(📛)ふ(🦕)しぎな(🔙)も(🌀)ので(📰)すね。その時(🛋)わ(📉)たしが木村(cūn )先(🖨)生(shēng )をおたず(🚽)ねしなかった(🐰)ら、(🐠)小諸義塾こも(🉐)ろぎじゅくのある(🗒)ことも知(🚗)らなかったでしょう(♒)し(🌟)、先生の教育事(🤙)業を助(🕶)けるようにとの(💚)ご(⚓)相(🍇)談(🤜)も受(🌶)(shòu )け(❣)なかっ(📬)たでしょう。わた(📂)しはよく考(kǎo )えた上でとお答えして、い(🍬)っ(🌊)たん東京へ(👜)帰りまし(💽)た(🗼)。ただ先生のような人(😺)が小諸(zhū )あたり(🎍)に退(tuì )いて、学校を建て、(🏒)地方(fāng )の(📎)青(qīng )年(nián )を(💀)相(🤡)(xià(🎣)ng )手(🍞)に(♈)田園生(♏)(shēng )活(⚓)とい(🦆)うものを楽しんで(🎵)おられるのを(👡)ゆか(🍉)しく思(🥕)ったことでした。
六 古(🌫)い(❄)茶わん
小(xiǎo )諸こもろの竹(👰)の子は、鴇窪ときくぼという近(jì(🙇)n )在きんざいのほ(🔼)う(🚅)から(⬛)く(🐪)る(🌛)わらびを見て笑(xià(🔶)o )い(✨)だしまし(❓)た。小諸(🤡)には(🖇)こんもりとし(👾)た竹の林と言えるほどのものは(⛷)ほと(🌀)んど見当(🔠)(dāng )たりま(🔨)せん。真竹まだけ、孟宗もうそう(🐅)の類(💬)は、この(👆)地(🏮)方には十分に成長(zhǎ(🗯)ng )しません。でも、細い竹のやぶがありまして、(👙)春先にはそ(👮)こから(💕)細い竹の子(zǐ )が頭(tóu )を持ち上(shà(💲)ng )げます。
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