「でも、道案内(🖌)(nèi )に(🙈)よく引っぱり出さ(👲)れなかったこと(🎸)ですね。」(🧑)
ただ、組織に関すること(🀄)で(👑)、室(shì )編成のほかに、生活(huó(🏳) )内容(róng )の面(miàn )から、いろいろ(🗻)の部(bù )が設けて(🍳)あり、全員が期(qī )間中に、一度は(📖)どの部の仕事(🏬)も体(🔈)験す(🔀)るとい(➿)う(🔻)仕組みになっていた(💏)の(🎠)で、その運(🎑)営の(🐭)方(🍍)法や、人員の割(🦇)り(⚾)当(😼)てなどについて、い(🤦)ろいろの質問が(🌁)出(chū )、(🧑)その説(🚇)明に大部(🔓)分の時(shí(🔭) )間がついやされたのであった(💆)。
(🛅)かれは(🚠)、掃除そう(🔵)じをしながら、根気よく鳴りつづけている(🌿)板木の音(yīn )に、ふと好(🛰)奇(🈹)心(🕕)こうきし(🏼)んを(🎟)そそられた。それは(🐘)、鳴り(🔝)はじめた(⛹)時(shí(😒) )刻(👅)がきわめて正確だっ(⛪)たか(😬)らばかりでなく、その(📖)音の(🚏)調子に何(hé )かしら(📤)落(luò )ちつ(🍭)きがあり(💾)、しかも、いつ(🈴)までたってもそれ(📠)が乱(⏸)(luà(🎳)n )れ(🥫)なかった(🤤)からであった。
と、先生(shēng )は、(🧑)かな(✉)り間をおいてから、つづけた。
「きっとさまして(🏤)いま(🐙)すよ。どの室(🔴)にも、(🈺)眼をさ(🎠)ま(🚀)しているものが、も(🏰)う何人かはあるはずです。」
か(🔤)れは心の中(🤸)で強く否定した。しか(🌈)し(🐿)、(🛷)否(fǒ(🥥)u )定(dìng )し(💃)た心(xīn )そ(🐗)のもの(🏻)が(📛)、や(⏹)は(🔲)り、ふだんの秩序を失(🎭)っ(👋)た心でし(🌙)かなかったので(🔰)ある。
それに(💠)は、(🔝)組織や(🐛)、講義(💭)科目や、諸行事の時(shí(🌍) )間(🙏)割など(🔍)、必(bì )要な(🤰)諸計画が一通りなら(🏯)べられて(📃)いたが、そのどの(🕕)部分を(🤒)見ても常識から(🤫)と(🦔)び(🗜)はなれたよう(🀄)なこと(⛸)は(🥉)一(yī )つもなかっ(🛴)た。塾堂と名のつくところでは、その(🔮)こ(➕)ろほ(🔴)とんどつきものの(♉)ようになっていた「みそ(🐯)ぎ」とか、(🔬)「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそう(🙊)いった、い(㊙)わゆる「鍛練(liàn )たんれん」的(🚸)な行事が全(🧓)く見当たらな(❇)いのは、む(👻)しろみんなに(🦈)は、ふしぎに(🥫)思(🔜)われたくら(⛳)いであった。五時(shí(🚨) )半起(🕌)床とい(🥎)う(🍅)のが、(💭)二(🔫)月(🌸)の武(wǔ(👇) )蔵(😤)野むさしのでは、ちょっと(💒)つ(🗂)らそうにも思えた(🛫)が(🕧)、そ(📈)れ(😃)も(📕)青年(🍥)たち(🚹)にとっては、決(jué(🗑) )してお(🌛)どろくほどのこと(⚽)ではなかった。むしろ(🤾)かれ(🥞)らを(😀)おどろ(🚏)かしたのは、生活にうるおいを与あたえ(🐞)るような行事が、か(🥝)なりの程度(⛑)(dù )に、織おりこまれているこ(♊)とであ(🏰)っ(😱)た。と(🥄)に(🛬)か(🔍)く、見る人(rén )が見れば(🈳)、日常(🐘)生活を深め高(🌺)める目(👉)(mù(🕔) )的(🤛)で(📱)、(🥅)すべて(😚)が(👹)計画されているということが明らかで(🏴)あっ(🦓)た。
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