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A「さあ、どうだか(🚾)、(🕞)―――そ(🔄)うじ(🚠)ゃないで(🐂)しょ、(👓)学生(😼)より(🐃)はもっと年を取った人(🥌)が多いんじゃない(🔐)？――(😜)―今行(🎤)って見れば分るわよ」

A「何で又(🤣)急(❇)に、………(🌳)」

A近頃ちか(🦐)ごろ私(🦕)の(🍀)手に入(🐘)れたものに「鵙屋春琴伝」と(🕤)いう小冊子(🕢)がありこれが(🌨)私の春琴女を(🎐)知(💷)るに至った(🔢)端緒たんち(📊)ょ(👙)であるがこの書(🥝)は生(🔂)漉(✨)きずきの和(🐟)紙へ四(🌮)号活字で(〽)印刷した三十枚ほどのもので察(🕋)するところ春琴(🖇)女の三回忌き(🆎)に弟子の検校(🔲)が誰(🦗)だれかに頼んで師の伝記(🐆)を編ませ(🌋)配り物にでも(😽)した(🥎)の(🔦)であろう。されば内容は(🔂)文章体で(👃)綴つづっ(✍)てあ(🦊)り検(🤥)校(🎏)のことも(🕡)三人称しょうで書(👩)いてあ(🔺)るけれども恐お(🚃)そらく(🗄)材料は検校が授けたも(🥫)の(🗑)に違いなくこの書のほんとうの著者(🐶)は検校その人である(🤴)と(🔹)見(🎞)て差(🔎)支さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代(🛫)々(🚅)鵙屋(👿)安(🎯)左衛門やすざえもん(👚)を称し、大阪道修町に住して薬種商を(🎗)営む。春(📠)琴(👌)の父に(😐)至りて七代(🚶)目也なり。母しげ女(📚)は(🆑)京都麩屋町(📆)ふや(🎳)ちょ(🍉)う(🦖)の跡部あとべ氏(💫)の出にして安左衛門に嫁かし二男四女(❤)を挙ぐ(😿)。春琴はその第(⬇)二女(🏃)にして文(🥙)政ぶ(😁)んせい(🎍)十二年五月二十四日(💂)をも(🤲)って生う(㊗)ま(🙌)る(💮)」(🙎)とある。また(🌌)曰いわく(🐠)、「(🎗)春琴幼(🚡)にし(👺)て穎悟えいご、加うるに容姿端麗ようしたんれいにして高雅こうが(📷)なる(🚑)こと譬たとえんに物なし。四歳の頃より舞まいを(🔨)習いけるに挙措きょ(👺)そ進退の(♌)法自おのずから備(🐂)わりてさ(🍚)す手ひく手の優艶ゆうえん(🚡)なる(🛃)こと舞妓まいこも及ばぬほ(🏜)どなり(🐙)ければ(🍷)、(🎸)師もし(🙇)ばしば舌を巻きて、あわ(🐘)れ(🦌)この児(😑)こ、この材(✉)と(📹)質とをもってせば天(👑)下に嬌名き(🗓)ょ(🦊)うめいを(🐹)謳うたわれん(🙇)こと期して待つべき(🌈)に(📛)、良家の子(😍)女に生れた(📘)るは(➖)幸とや云わん不幸とや云わんと(🍆)呟(💓)つ(📹)ぶやき(🎺)しとかや。また(🛏)早(📱)くより読み書きの(💎)道を学ぶに上達すこぶ(😝)る(🔞)速すみや(🌱)かにし(🌍)て(🧝)二人の兄をさえ凌駕(👓)りょ(🚨)うがしたりき」と(🛃)。これらの記事が春琴を視みること神のごとくで(🔺)あった(🎐)らしい検校から出たも(🏐)の(㊙)とすればどれほど信を置いてよい(🚟)か(🔘)分らない(🏏)け(🕹)れど(😅)も(⏯)彼女の生(📋)れつ(🛣)きの容貌ようぼ(🎵)うが「(🤹)端麗に(🐟)して(💳)高(🎦)雅」であ(🌷)ったことは(♑)いろいろな(👜)事実から立(🐫)証され(➗)る。当(🤴)時(🌝)は婦人(🚍)の身長が一(🍣)体に(🙁)低かったようであるが彼(💫)女かのじょも身の丈(⛽)た(⛩)けが(🥁)五尺に充みたず顔(🚈)や手足の道具が非常に(💠)小作りで繊(🍃)細せんさいを極め(🥨)て(💕)いたという。今日伝わって(🐹)い(🎞)る春琴女が三(👄)十(🕦)七歳(🤯)の時の(😑)写真(🎞)とい(🎛)うものを見るのに、輪郭りん(💬)かく(🍦)の(🎆)整った瓜実顔うりざね(📤)がおに、一(🏐)つ一(🥤)つ(🖱)可愛かわいい(🥖)指で摘(⛺)つま(🗓)み上げ(🛶)たよう(🛣)な小柄こがら(⤵)な今に(🍙)も消えてなく(🤐)な(🧜)りそう(🐚)な柔やわらかな目鼻がついてい(👁)る(🏾)。何(⌛)分なにぶんにも(🚥)明(⏮)治初年か慶応けい(♒)おう頃の(🕔)撮影さつえいであるからと(📚)ころど(🍺)ころに星が出(⭐)たり(🍄)して遠い昔の(🖲)記憶きおく(🍍)のごとくうすれて(♈)いるのでそのためにそう見(🐗)えるのでもあろうが、その朦(🌫)朧(👍)もうろうとした写(💛)真では大阪の富裕ふゆ(🆘)う(🍻)な町家の婦人らしい気品を認められる以外に、うつく(♓)しいけれ(🏗)ど(🍮)もこれ(🦅)という個性の閃ひらめきがなく印象の稀薄きはくな感じが(⛏)する(🤡)。年恰好か(🚁)っこうも(🥧)三(😜)十七歳(📏)とい(🍊)えばそうも見えま(🐽)た二十七八(🧓)歳のようにも見えなく(😲)はない。この時の春(🙋)琴女は(🕜)すでに両眼の明めい(📌)を失ってか(🍘)ら二十(🚻)有余年の後であるけれども盲目もうもくという(🔡)より(📯)は眼をつ(📸)ぶっているという風に見える。かつ(🍃)て佐藤春(🌤)夫が云ったこ(🚧)とに聾者ろう(🆕)しゃは愚人ぐ(😈)じん(❇)のように(🗞)見(🦇)え盲(📙)人もう(👞)じ(🎵)んは賢者(🗾)け(❤)んじゃのよ(💽)う(🛵)に見(🥈)えるという説があ(🗯)っ(🆓)た。なぜならつんぼ(💤)は人(🥙)の(🔧)云うこ(🎧)と(😯)を(😮)聴(😀)きこう(🐡)と(🥁)して眉ま(🤚)ゆをしか(🎡)め眼や口を開(👹)け(🍂)首を傾かたむけたり仰向あおむけたりするの(📬)で何となく(😖)間(🐤)ま(⛷)の(🏷)抜ぬ(🕌)けたところがあるしかるに盲人はしず(🐻)かに端坐た(📖)ん(💤)ざして首をうつ向(📹)け、(🚅)瞑目沈(🆕)思めいもくちん(🕋)しす(👘)るかのごとき(🚠)様(😜)子(🏝)をするから(🎲)い(🙇)かにも(🌽)考(😷)え(❕)深(👁)そうに(😴)見えるというので(🏴)あって(🐌)果して一(💺)般に当て篏はまるかどうか分らないがそれ(🏪)は一つには仏菩薩ぶつ(🔌)ぼさつの眼、慈眼視衆生じげんしし(🔪)ゅじょう(☔)と(🗜)いう(🉑)慈眼なるもの(💭)は半眼に閉じた(👥)眼で(🤥)あるから(👢)それを見馴み(🐴)なれてい(Ⓜ)るわれわれは開いた眼よ(🌱)り(📚)も閉じ(♊)た眼の方に慈悲(🙅)や(🥚)有難ありがたみ(🐂)を覚えあ(➗)る場合には畏(💏)おそれを抱(🌁)いだ(🕠)くので(🎖)あ(🍧)ろうか。されば春琴女の閉じた眼瞼まぶたに(🐄)もそれが取り分け優し(🐺)い女人(🈵)であ(🕥)る(⛷)せいか(🍅)古い絵像(🔆)の観世音かん(💳)ぜおんを(🏞)拝んだようなほの(📧)かな慈悲を感(🍔)ずるので(🧀)あ(🔕)る。聞く(🕑)とこ(🏕)ろによると(🎼)春琴女の写(💞)真は後あとにも先(😍)にもこれ(😲)一枚し(🏸)かないのであるという彼女が幼(🍼)少の頃はまだ写真術が輸入(🌴)さ(🆔)れてお(🍉)ら(🕙)ず(🏠)またこ(⛹)の写(🐕)真(🔊)を(🍊)撮(🔗)とっ(🏓)た同じ年に偶(💣)然ぐうぜ(✋)んある災難(✂)が起(🔶)り(👰)それより後は決し(📿)て(🌥)写(📔)真などを写さなかったはずであるから、(🍷)われわれはこの(♑)朦(😘)朧た(🗃)る一枚の映像をたよりに彼女の風貌ふうぼう(🥌)を想見する(🌥)より仕方がない。読者は上(🔸)述の説明を読んで(🥟)どういう風な(🔄)面立おもだちを浮う(🐽)かべ(🌌)られたか恐お(🕠)そらく(📅)物(🎫)足りないぼんやりした(⭕)ものを心に描えがかれた(🆚)であろうが、(🦅)仮りに実際の写(🚛)真を見(🍦)られても格(🏤)別こ(🎋)れ以(🎅)上にはっきり分(👡)るということ(🈴)はなかろう(🛑)ある(🐶)いは写真の方が読者の空想され(🐮)る(📵)もの(🧙)よりも(✅)っとぼやけている(🍪)でもあろう。考(📜)え(😧)てみる(💉)と彼(🛑)女がこ(🈹)の写(👧)真をうつ(🦇)した年(👢)すなわち春琴(😳)女が三十七歳(🤐)のおりに検校もまた盲人になったので(🕋)あ(💈)って、検(🍳)校がこの世で最(🚇)後に(🌰)見(🛳)た彼女(⬜)の姿はこの(🌸)映像に(🆙)近(📄)い(🦌)ものであったかと思(😹)われる(🔵)。すると晩年の検(🎊)校が(👱)記(🅾)憶きおくの中に存し(🚚)ていた彼女の(🚞)姿もこの程度に(😵)ぼや(🗨)けたものではなか(🚢)ったであろうか。それとも次第しだいに(💩)うすれ去る(🥑)記憶を空想で補って行(✌)くうちにこれ(🥪)とは全(🈯)然異な(📂)った一(🌳)人の別な貴(🏴)い女人(🎪)にょにんを作(💞)り上げてい(🕐)たであろう(😳)か(🙊)

A「(👟)あ(👥)たし、あれッ(🚪)きり(💅)行かないんだ(🏵)から行っ(🤷)て見たいわ」

A『町(💾)の者も出づるに(♌)や』(🍉)

A「き(💖)た(💷)のうて心悪ここ(👙)ろわ(⛸)るおしたやろ」