か(👪)れは心(xīn )の中で(🚕)強く否(fǒu )定した(🐀)。しかし、否(fǒu )定した心その(🦑)もの(🐉)が、や(🔓)はり(👾)、ふだんの秩(🔬)序を失った心でしかなかったの(💠)で(🐳)ある(🌞)。
(👅)塾生(shēng )た(🌷)ち(🍇)は、(👢)かるくとじ(📅)たまぶたをとおして、窓のす(📷)りガラスに刻々に(🌼)明る(⌚)く(💵)なって行(👃)く朝の光を感じながら、(🤳)つぎ(👢)の言葉を待(dài )った。軒端のきばには(🤽)、雀(🚒)がち(🦉)ゅんち(❤)ゅんと、間をおいて鳴きかわしている。
田川(chuān )は、そ(❇)れま(🚊)で、眉(🍘)根(🏢)(gēn )まゆねをよ(⏪)せ、小首(😛)をかしげて(🚏)、い(🌒)やに深(🤩)刻そ(👓)うに畳たた(🎢)みの一(yī(🚪) )点を見つめ(🐽)ていたが、だしぬけに自(zì )分の名(⚾)(míng )をよば(👿)れて(👂)、飯(❄)(fàn )島とはちがっ(🎊)た意味で、あわ(🕕)てた(🦔)らしか(⛳)っ(📕)た。しかし(🧓)、かれはすぐには(💞)こたえなか(📞)っ(🆖)た(🐖)。こたえるかわ(⛅)りに、何度も小(🍤)首を左右にかしげ(🗒)直し、す(🎗)るど(🆙)い眼(yǎ(🦊)n )で畳をにらみまわした。それから(🔼)、朝倉(cā(💅)ng )先生のほうを(🕴)まともに(👪)見(jiàn )て、そのしゃがれた(🚓)声(shēng )をと(✈)ぎらしがち(🕕)にこたえた。
朝(cháo )倉(cāng )先(🛰)生(shēng )は(🍳)、かつて次郎に(🤑)、「現在の日本の指(zhǐ(㊙) )導層の大多数は、正面からは全く反対ので(💦)きないよう(😴)なこ(👝)とを理由に(🥠)して、自(🐲)分たちの(🆙)立場を正(zhèng )当(🕔)化(🔀)したがる(🥤)きらいがあるが、そう(🤛)した(🔔)ずる(📕)さは、(⛲)ひとり(👲)指導(🐔)層だけ(😄)に限られた(💓)ことではない(🕋)よ(👦)うだ。た(🏗)いていの日(🈵)本(běn )人(💕)は、(⛸)何かというと(🕑)、表面堂々とし(🏺)た理由で自分の(😈)行(há(🍏)ng )動を弁護し(👜)たり、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまかすだけ(⚡)でなく、自分(fèn )自(zì )身(🏤)の良心をご(😊)まかして(🔪)いる。それ(🥇)を(🏿)ずる(🚁)いな(🏬)どとはちっとも考えない。これはおそろし(🤚)い(🐌)ことだ。友(🥦)愛塾(🔎)の一(yī )つの大きな使(🥚)命(🍪)は、(😷)共同生活の実践じっせんを通(🎵)じて、青年たちをそう(👕)し(👶)た(🔁)ず(👯)る(🐿)さから救い、真理(✊)に対して(🤙)もっと誠(🦃)実な人間に(🌼)してやるこ(🔧)とだ。」というよ(🚪)うな意味のことを、いっ(🚲)たこ(🛌)とが(🏯)あ(🤼)ったが、次郎(🖨)(láng )は、(👠)便所(suǒ(🍤) )の(🐿)中(🍆)から(🎢)、飯島のうしろ姿を見お(😇)く(🐭)りな(🥁)がら、その言(🔉)葉を思(📎)い(🌓)おこし(🐄)、今さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつかったよ(🚅)う(🥛)な気(qì )が(😟)したのだった。
「なるほど。そうか(🌉)。――しかし、大河(hé(🐮) )にしちゃ惜お(😇)し(🍚)か(😏)った(✖)ね。おしま(🤴)いごろ(👵)に(🥥)はかんしゃく(🚯)をおこしてい(🏹)たようだっ(📣)たが。」
「(🧞)おや、外(🚍)出(📭)しなかったんです(🌟)か。」
(😽)と、大(dà )河(🔀)(hé )は槌をふるいながら、こたえた(👭)。
か(🍱)れは、窓ガ(🧚)ラス、窓(🥑)(chuāng )わ(👅)く、板壁(♏)、ふみ(🐊)板(📑)と、上から下へ、つぎつぎに拭(shì(🌻) )ふきあげて(🎴)行きながら(🌘)、お(🦁)り(⭐)おりそとをのぞいて飯島(🦅)(dǎ(🐛)o )の様子に注意(🥨)して(👁)い(👭)た。そのうちに、飯島(dǎo )は(🐖)急に何か思い出し(🌼)たように叫(jiào )さけんだ(🚾)。
(⏺)た(📁)だ、組織(zhī )に関するこ(💎)とで(💅)、室(🃏)編成(📹)(chéng )の(🗓)ほかに、生活内容の面(💇)から、い(📑)ろいろの部が(⛱)設け(🐗)てあり、全員(🙏)(yuá(🍻)n )が期間中(zhōng )に、一(yī )度は(🗞)ど(🎙)の部(🍗)の仕(❎)(shì )事も体験する(🍷)という(👘)仕(shì(♒) )組(📊)(zǔ(👎) )みになってい(💥)たので、その運(🔯)営の方(👢)法(fǎ )や、人員の割(🚭)り当て(📶)など(⚽)につい(🚗)て、いろい(🌍)ろの質問(wèn )が出(chū )、その説(😹)(shuì(🕶) )明に大(dà )部分の時間が(🗽)ついやされたのであっ(💺)た(😿)。
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