(最初の(🏆)朝(👌)の板木の音が(⏹)、(🍃)こんなだ(😈)ったこ(🕥)とは、そ(😂)れ(📿)まで(🚿)に(✒)まったくないこ(🔖)とだ。だれだ(🍁)ろ(❔)う(🚠)、(🔳)今朝(cháo )の当(dāng )番(⛳)は(🎺)?)(🐑)
「出して(🏡)わ(🙋)るいこと(🐂)はな(🎿)い(📀)。しかし、(🚞)出(🚬)(chū )さないほうがいいんだ。少(shǎo )な(🈸)くとも、(🔛)今(jīn )朝の話には(📪)、出さないほうがよかった(🕳)んだ。」
「君らのそうし(❔)た(🏧)非良心(🏪)的な(🐣)態(tài )度は(😝)、君ら自(zì )身をま(💐)すます非(🎖)良心的にするばかりで(📸)は(⛹)ない。そ(🧦)れがある限度(dù )を(🌼)こ(🛍)すと(🦏)、ついには、(🚷)愛(ài )情と(🔤)忍耐(nài )にん(🎷)たい(😉)とをも(🔜)って、君らの良心を力(🥕)(lì(📯) )づけようと努力し(🔥)て(🏄)いる(🕟)人(🐛)の(😯)心ま(🏌)でをきずつ(🍵)け、そ(🎐)の愛(ài )情(🐆)と忍(📏)耐とを、憎にくしみと怒(😏)いかりと(🤶)に代えてしまうものだ(🕟)。現に君ら(🚩)は、今朝の板木(mù )の音の(🌦)調子が途(😉)中(zhō(💵)ng )とちゅうか(🎙)ら変(🍀)わったことで、そ(🛃)れがわかっただ(📩)ろ(😜)う(🔺)と思(sī(🚟) )う。あの、おだやかで辛抱(😣)づ(⏸)よかった板木の音が、おしまい(🗨)に(🛃)な(🖊)って、急に怒りだしたとしか思えないような乱調子(😔)になったが、あ(🥌)れ(👭)は、君らのあま(🏴)りにも非良(liáng )心的(de )な態(👿)度が、板(✌)木をうつ人(🕘)の(🍸)心(xīn )をき(🎛)ずつけた証(zhèng )拠(jù )し(🏛)ょうこ(🐢)なのだ。……むろん(🏢)、私は、愛情(😓)も忍(rěn )耐心も失(🤙)った、ああし(🕗)た乱(luàn )暴(bào )な(🛄)打(🐾)(dǎ(🐕) )ちかたを是認ぜ(🈶)にん(♓)はしてい(✔)ない(🌁)。また、それをやむ(📷)を得な(🔷)いことだとし(💎)て弁護しようとも思っ(💗)ていな(🍠)い(🍘)。怒りや短気は、友愛塾の精(🍦)神(shé(🕋)n )と(📷)は根(gē(🚣)n )本的に相(🎛)いれない(🧚)もの(🍣)なのだか(👍)ら、どんな事情(🍴)のも(🧙)とでも、ああ(🏷)した打(🚏)ち(🏠)かたは、(💑)二(🚀)度(🐙)とくりかえされてはなら(🎓)ないことなのだ(🦊)。もし今朝(👨)(chá(🚩)o )の板(😴)木当番(🐆)(fān )が、ついに業ごうをにやし(🖋)てあ(🕢)んな打(dǎ )ちかたをしたとすると、私は(🚍)そ(🥤)の人のために、ま(👳)ことに残(cán )念なことだと思って(❌)いる。しか(🌈)し、いっそう(🔞)わる(🤺)いのは(👄)、ああした打ちかたを余(yú )儀よ(🖲)ぎな(🐻)く(⬜)させた君らの態度だ。君ら(📩)さ(🔟)え(🕴)も(✂)う少し良心的であっ(🥢)て(👡)く(🍀)れたら、板(🛥)木を打った(😮)人も(💃)、ああしたあやまちを犯おかさ(🍭)な(🍇)いです(🌖)んだのだ(🎊)ろ(😮)うと思うと、(🌅)そ(💊)れが私は(🔒)くやしくてなら(⛹)な(🚑)い。……だが(🐅)、それはまあいい、(☝)それは百(🤑)歩をゆずってあきら(🥜)めるとしても(🏴)、ここにどうして(🏢)も私にあ(♍)きらめのつかな(🍬)いこと(🍔)が(💀)一(yī )つある。それは、愛情で打(🕙)たれた板木の音では寝(qǐn )床(🚤)をはなれようとしなかった(✈)君らが、怒(🎒)りで打たれ(😭)た(🤭)板木の(🐪)音では、わけ(🗿)なく(🍡)はね起きたということだ。その点で、(🌊)君(jun1 )らは精(🖖)(jīng )神的には(📉)まだ奴(nú(⛴) )隷(🧜)どれい(🛏)の域(yù )を一歩(👃)も脱だっしていないと(👅)いうことを証(zhèng )明し(😊)ている。いや(🔣)、それど(🍍)ころか、君(jun1 )らはよりいっ(🥘)そうみじめ(🥦)な奴隷になる(💬)ことを希望(wà(♌)ng )しているとさえ私(🌷)に(😮)は(✡)思える。これはほんとうに(🍰)なさ(👌)けないことだ。私は、むろん、こう言ったからといって(🎾)、怒(🗻)(nù )り(🉑)に対しては(🍑)怒りを(✴)も(🥡)って立ち向(🛏)かえ、(🔤)と(✂)君ら(🕣)にすすめているのではない。ただ私は、愛(💙)情に(🌉)対(🖨)し(🛠)ては、つけ(🔩)あ(📈)がり、怒(nù )りに対しては、ただち(🎧)に膝(⛄)ひざを屈くっする(✨)よう(🏿)な君らの奴隷根(🤕)性(xì(🍛)ng )こんじょうが、(😴)なさけな(🧠)くて、(⬛)じっとしてはいられない(🎪)気(🥦)持ち(💾)がするのだ――(🙊)」
「(💽)そうですね。」(💂)
と、(🐊)次郎はち(🛑)ょっと(🌤)考えていたが、
次(😩)(cì )郎(👚)が入り口に立って様子(🚋)を(❌)ながめていると、
「ええ(🐌)、はじめのうちは、い(🥎)つもこ(⏸)んなふうですよ。五分や七分(🍑)はたいてい(🌝)お(😟)くれます。」(🕚)
「た(😡)い(🧛)ていは(🤩)二重橋(🙋)を見て、それか(🍭)ら銀座(🙎)に(🥜)行(👾)きたがっ(🙃)て(🛑)い(🌛)た(❣)よ(💘)うでした(😨)。」
「(➰)もっと考(⛱)える?(🔴) ふむ。腑ふ(🤢)に落ち(🎂)なければ、腑(🎺)に落ちるまで考え(💆)るよりないだろう。自(zì(🔉) )分(fèn )で考えないで、人の言うこ(🌈)とをうのみにす(🎵)る生(shēng )活(huó )なんて、まるで(🤱)意味がないからね。」
日(🥏)曜日(👍)(rì )は、特別の計画がないかぎ(🏜)り、朝食後から夕(🍖)食(shí(🦔) )前まで(🦒)自(🦖)由(😓)(yó(📓)u )外出ということになってい(🗾)た(📇)。東京見物を一つの大(dà )きな楽(lè )しみにして(📝)上京(jīng )して来た(⛪)塾(🦁)生たちは、(🈯)最初の夜の懇(kěn )談(tán )会こんだんかいで、ほとんど議(📰)論の余(yú )地(🔮)なく、(⌚)満場(🛌)(chǎng )一致い(🤕)っちでそれ(❎)を決議していた(👠)の(🌉)だった。
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