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mm 号 人気あらすじ

 校長先生はそれからしばらくして、イガ(🎸)栗頭をゴシ/\かきな(🌘)が(🔆)ら(🔆)歸つて行(🏃)つた。表をあけながら、「ウツ、(📦)寒い。」と云つ(🅿)て(🅾)、袂に(🚀)手(🚊)を(👳)ひつこめた。戸(hù )がしまつて(🚻)からすぐ家の側で(⏯)、先(🕺)生の小(xiǎo )便(biàn )をしてゐる音がした。「寢む(🐑)てえ(🆘)。寢せてけないのか。」(💭)

 と(⛏)考(kǎo )(🙇)えた。

 孔(kǒng )子は(😥)、その(👚)牛の近くまで(⤵)来(🈹)ると、急に立ちど(🔣)まって、門人たちにいった。

「(📚)ナニ、何で(🕐)もないんです」とお雪(🔺)は暫時しばらく動(🐧)かずに(🌬)いた後(hòu )で言った。「難有あ(🤸)りが(🌎)とう――直樹さん、もう沢山で(🤗)す」

 孔子もまだ(🧛)若かった。彼(bǐ )の言葉には、(🏤)かなりの辛辣さが(🤯)あ(🌳)った。

「心苦しければ、君自身で何とか始(shǐ )末したらいいだろう。原(🔸)因(👡)はもともと君にあ(💈)るんだから。……私は、板木(🍟)の音そのものを問(wèn )題にした(⛺)だけなん(🆓)だ(⏫)。」

 樊遅(chí )(❔)は、案(àn )(💌)外(wài )平凡だと(⛵)いう感じがして、こんなことなら、あん(🤦)な(🦓)に考える(🐐)ので(👘)はな(⏹)かった、と思った。

 子貢(gòng )は、いかにも残念そうな顔を(🖍)して、もう一(yī )度何と(🌯)か云おうと(💪)した。孔子は、しかし(✋)、きっと彼の眼を見据(🖊)えながら、

「(💗)――早(zǎo )く(👵)何んとかしてく(👵)れな(🙇)いかな。」(🤲)

「(🧟)こ(💬)この家には(🐊)飽きちゃった(⛲)。」

「ざまあみろ」と、北山。

一九(三(📸)九(jiǔ )八)

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A「い(❣)くさの最中には(🔵)、(🐊)これくらゐのもので、ちやうどいいの(🐃)です。将(📣)軍家には、戦ふ者の心(👠)が、わか(👋)つて居られ(💨)ませぬ。」とかつて色(🧘)をな(🍬)してお怒りの(🌗)御様子を(🥋)い(💌)ちども(🤸)お見せにならなかつた(😚)相州(😪)さまも、(👎)この時ば(🚴)かりは、大(🛹)声で(🔲)呶(🔫)鳴るやうに(🌘)おつしやいまし(🦗)た。武人はや(🎙)はり合戦とな(🤖)ると、御平(🔄)常とがらりと変つて、いか(🌽)めしく猛り立つも(🐵)ののやうでござ(🌰)います。将軍家も流石に御不(🖲)興気(⬇)のお(🚭)顔を(🦗)な(📺)され(🌀)、何もおつしやらず、さつさ(🆗)と御判をたまはり(🛶)、(😥)
A おそろし(🚱)く不器用で、赤(🐭)面しながら、(⚽)と(🈹)に(🎣)かく(🦁)私が(😭)、女学生と亭主の側(🏵)からも、(🌃)少し(📹)書(🐕)いてみ(⏯)ま(😔)した。甚だ(😹)概念的で、ま(🌏)た甘ったるく、(🕰)原作者オイレンベルグ氏の緊密なる写実を汚す(👟)こと、(🗼)おびただし(🥛)い(🏗)ものである(🦔)ことは私(🌮)も承知して居(💽)りま(🐒)す。けれども(🎤)、(🕠)原作は前回の結尾からすぐに、『(🚡)こ(✅)の森の直ぐ背後で、(❌)女房は(🥡)突然立ち(😝)留まっ(💁)た。云々(🆖)。』となっている(⚽)ので(🌔)あり(🌅)ますが、そ(🔕)の間に私(🤓)の下手へたな蛇足だ(🌺)そくを挿(🅰)入すると、ま(🏫)たこの「女の(💝)決闘」という小説も、全く別な(🔯)廿(🈁)世紀(🦐)の生々しさが出る(👘)のではないかと思い(👚)、実に大まかな通俗の言葉ばかり大(🤑)胆(🍞)に採用し(🖨)て(😼)、書いてみ(🕜)たわけであ(🏃)ります。廿世紀の(🍅)写(🏌)実とは、あるいは概念の肉(🚍)化(😏)にある(👟)のか(🐬)も知(🧒)れ(🎠)ませんし、一概に、甘(🥙)い(🌎)大げさな形容(🏡)詞を排(👽)斥はいせき(😡)するのも(🖲)当るまいと思(🌆)います。人は世俗の借金で自殺する(📎)こともあれば、(🎃)ま(💸)た概念(🛄)の無形の恐怖から自殺す(🌤)ることだっ(🚝)てあ(🚤)るのです(🏤)。決闘の次第は(😊)次回で(🤞)述べます。
A 玄關(💙)のほの(📄)暗い軒燈の下でうちの人(🗳)たちがう(🔀)よう(🏓)よ出迎へて(👌)ゐた(🧢)。馬車がと(🏯)まつたと(🐀)き(📒)、みよもばたばた走つて玄(⛴)關(👹)から出て來(🥢)た。寒さうに肩を丸くすぼめ(📛)て(❤)ゐた。

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