と、次(cì )郎は(😠)笑いながら、
(飯島の(🚥)ような人(rén )間はとうてい救えない(📼)。それに(🎷)くら(🛩)べると(🚐)、田川大作のほう(🦄)はまだ見込みこみがある。)
次郎(Ⓜ)はぎくりとして、う(🧑)ま(👄)く返事ができな(📈)かった。大河(🛬)のにっと笑(xià(🕵)o )った顔と(🈵)、その(🔠)時言(🤪)った言(🍊)葉と(🐛)が(🎾)あらため(⛴)て思い出(🛶)(chū )された(🧙)のだ(🕺)った。かれはしばらく眼をふせていたが(🙅)、
掃除(chú )が(😌)す(🆖)っ(😔)かりすみ、洗(xǐ )面そ(🐛)の他(🚸)を終わると、(🎗)み(😭)んなは(🥝)広間(🗑)(jiān )に(🏀)集(🚅)まっ(⛺)て(💮)朝(cháo )の行(🌗)事をやる(🥘)こ(🦍)とになったが(🌿)、そ(🐯)れまでに(😏)は、起(qǐ(🥏) )床から(👇)たっぷり(🏀)四十(🏣)分(🛩)ぐらい(🕞)はかかってい(🖲)た。次郎(lá(🤶)ng )が、これまで毎朝(🈂)、(🌛)空林庵の寝(qǐn )ざめに(🌳)親しんで来た雀(🧟)す(💜)ずめ(📚)の第(dì(🖖) )一声がきこえ(😼)るのは(⛷)、ほ(🛴)ぼ(👽)その時刻(kè )だっ(🥜)たのである(🦑)。
「私(sī )は(🏡)、(🌆)率直そっちょくに言うと、(📪)君らが私の期(🏷)(qī )待を裏(lǐ )切らない(🕗)だろうということにつ(🥠)いて、(✨)残念ながら(🚱)まだ十(shí )分の自(☕)信(🤳)を持つ(📤)ことがで(💠)き(🐳)ない。というのは(🔄)、(🤩)今朝(🔞)の板(🎈)(bǎn )木が、あまりにもながく鳴りつづけ(🤘)たからだ。あれほど辛抱(bào )づよ(😟)く、しかも、あれほどお(⛎)だ(🚍)やかに鳴りつづけた(🏫)というこ(🔡)とは、一方で(🗽)は、(👙)あれを(⤵)打(🐹)(dǎ )っ(🐔)ていた一人の塾生(♐)(shēng )の(🎍)心(🔘)の深さを物(🦁)語るが、また、一方(📣)では、その一(yī )人を(🥦)の(♒)ぞ(😨)いた多(duō )数の塾(shú(🔉) )生(shēng )の心の浅さを物語(yǔ )ることに(🎋)もなったのだ。君らの大多数は、板木(😒)を打(dǎ )った一人の塾生(👄)(shēng )があ(🚒)れほどの誠(chéng )意を示したにもか(🚝)かわらず、容(🐗)易にそれにこ(👨)たえようとはしなか(🏸)った。君(🥊)らにとっては(🐯)、そ(🙋)の誠意よりも(🥑)、寝床(🐓)ねど(😐)こ(➰)の中(➕)のぬく(🐱)もりの(🔗)ほうがはるかに(👥)たいせ(🏹)つだ(🤛)っ(♎)たの(💓)だ。あたたかい寝床の中(zhōng )で、(🔄)うつらう(🏠)つらと、で(🤡)きる(🐄)だけ眠ねむりを引き(🐛)のばすことを、人(😎)間の誠意以(🏃)(yǐ )上に、たいせつに(📫)する心(xīn )、これは(😩)決(🚠)して深い(👙)心だとはいえまい。……(🌀)も(🍯)っとも(⛳)、君らの中(♟)には、内心それをいくら(❕)か恥(chǐ )じ(📡)てい(🍔)たも(📚)のも(🗓)、(🕓)お(📰)そら(🛄)く幾(🍓)人い(😺)くにんかはあったであろう。気が(🚪)とがめるといっ(🔥)た程(chéng )度なら、あるいは君らのす(🛴)べてがそ(🤱)うであったのかも(🏄)しれ(🌴)な(👩)い。しかし、そ(🥌)れ(😃)も結局(🐝)は(🧛)何の役(👎)にもたたなかったのだ(🚾)。では、な(🐶)ぜ役(yì )にたた(🔒)なか(🙄)ったの(🐝)か。今、(🍼)君らに真(zhē(👪)n )剣しんけんに考えても(👷)らいたいの(🥄)はこの一(🗣)点だ(🎸)。――」(😧)
「強(qiáng )制(zhì )されると、どんな不合(➿)理(🚂)なことに(🤹)で(🍳)も盲(🔓)従(❣)もうじゅう(➰)する(🍤)。おたがいの相(🍆)談(🅿)に任されると、なまけられる(🏯)だけなま(⛓)ける工夫をする(📷)。もしそういうことが人間に(🎍)とって(👼)あたりまえのことだとして許されるとすると、いったい人間の自主性とか良心とかいうものは、どういう意味を(🌁)もつ(🔕)こと(🥌)に(📨)な(👵)るん(🎻)だ。いや、い(📤)つにな(🛶)ったら、人間はおたがいに(🤼)信(xìn )頼(👒)(lài )しんらいのできる共(🚺)同(tó(🈂)ng )生(🔈)活を営(yíng )いとな(🗺)むことがで(🚹)きるように(😟)な(📏)るんだ(🎅)。」
「起きだしたよ(🍋)う(📿)で(⛑)す。もうだいじ(😈)ょうぶですよ。」
「先(😳)生は、(🥛)ぼくのやりそこな(🤕)いを、どうしてあ(🚅)から(💓)さま(🐔)に(💶)話してくださらなかった(💪)ん(🚟)ですか。」
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