する(🔝)と、公(gōng )西華こ(🐖)うせ(🎡)いかがいった(⚪)。―(🔲)―
「麻の(☝)冠か(😧)ん(🛩)むりをかぶる(💹)の(😭)が古礼だが、(😦)今(🐾)(jī(♿)n )で(🦊)は絹糸の(🌫)冠を(🛀)かぶる(💈)風(fēng )習(xí )に(👍)なった。これ(🏄)は節(🎵)約のためだ。私はみんなのやり方(🚤)に従(cóng )お(🚉)う。臣(👨)下(🎃)は(📍)堂(👴)下で(😗)君主(🕋)を(💲)拝(🐁)するのが古礼だが、今で(🆒)は堂上で拝(bài )す(🌫)る風習になった。これは臣(🎎)下の増長(🍺)だ。私(sī )は、みんなのやり方とはちがうが、やはり(🤜)堂(💡)下で拝(bài )すること(🏅)にし(🐳)よう。」
○ 泰伯=(🕉)=周(🌙)の(🥋)大(dà )王(たい(👒)おう(✔))の(🚈)長子(zǐ )で、(🎳)仲(🚌)雍(yōng )(ちゆうよう)季歴(🍨)(きれき)の(🕸)二弟が(🍢)あつたが、(📀)季歴(🧘)の子昌((🚥)しよ(🤫)う)(🎄)が(🍈)すぐ(🐃)れ(🚨)た人物だつた(🏃)の(🖊)で、大王は(🕦)位(🚻)を末子季(jì(🍍) )歴(🚔)(lì )に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(📉)伯は父の意志を察し(🌈)、弟の(🚖)仲雍と共に国を去つて南方にかくれた。それが極(🥒)めて隱微の間に行(háng )わ(🚺)れ(🤦)たので(💥)、人民はその噂さえすることがなか(🍈)つたので(🎴)ある。昌は(🎹)後の文王(🔚)(wáng )、その子発(はつ(🕡))(🔦)が武王(wáng )で(💊)ある。
「君(📬)子が行って住めば(😞)、いつま(🔷)でも野蠻な(🍠)こともあるまい(🧥)。」
ゆす(👑)ら(🚸)うめ(🖐)の木
九(一九三)
「無知(🐚)(zhī )で我流の新説を立てる者もあるらしい(✅)が、(📥)私は絶対(duì )に(➖)そんなこと(🏯)はしない。私は(⛅)なるべ(🌒)く多(duō )くの人(🏟)の(😈)考えを聞(🍾)いて取(qǔ(✴) )捨選択(zé )し(💄)、なるべく多く(⛩)実(shí )際を見(jiàn )てそれを心(xīn )にとめておき、(🐭)判断の材料にするようにつとめ(🥙)ている。む(✝)ろん、それでは(👼)まだ真知(zhī )とはいえないだろう。しかし、それ(🅾)が(🙆)真知に(🍩)いたる途(tú )みちなのだ。」
三(🐼)((📡)一(🤠)八七)
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