孟懿(💯)子(zǐ )も(👫)ういし(🐫)、孝を(😤)問う、(⏳)子(🌐)曰(💳)く、違(💩)たがう(💕)ことな(🤟)かれと(🍋)。樊遅御はん(⛵)ちぎょ(🐲)たり(🍬)。子之(🛤)に(🆗)告げて曰く、孟孫もう(🕖)そん、孝(xià(📝)o )を我に問う。我(wǒ )対え(⛵)て曰く、(🔂)違(wéi )うこ(📦)と無(🗽)かれと。樊遅(chí )はんち曰く(⌚)、何の謂(🦏)(wè(🏐)i )ぞやと。子(🎞)曰(yuē )く、生には之に事つか(🚦)うる(🏀)に礼を以てし、死に(🤪)は之を(🌽)葬るに礼を以(🔘)て(✅)し、之(zhī )を(🥒)祭(jì(📔) )るに礼を以てすと。
(なるほど孔子は音(yīn )楽の理論(lùn )に(🎍)は長(🎐)じ(🔩)ているだろう。しかし、(👜)実際(🍯)(jì )楽器を握(🚘)っての技(jì )術にかけては、何(🕠)と(🕌)いっても自(🧙)分(🍑)(fèn )の方が玄人くろう(⏪)とだ。)(☕)
孔(kǒng )子(💍)(zǐ )は、むろんそれを聞きの(😳)がさなかった(✌)。彼はき(🥖)っとなってそ(🗃)の門人にい(🖨)った。
(🏹)彼は真(🔆)心から(💇)そう云っ(⏭)て、孔(🏛)(kǒng )子の(👰)部屋(wū )を出た(❔)。孔子は、しか(🍼)し、(📨)彼の足音が遠く(🖥)に消(🎨)え去るの(🚻)を聴(tī(🥘)ng )きながら、思っ(🌠)た。
((😹)孔(kǒng )子の眼(💈)(yǎn )が(📮)、俺の音楽を左右するな(🚞)んて(⛴)、そ(🚌)ん(🌭)な(🖍)馬鹿(lù )げたこ(💓)とがあるもの(🤑)か。)(🎲)
子(🥙)、魯(🍙)の大師(shī )に(✏)楽(lè(🚇) )がくを語つげて曰く、楽は其れ知る(💵)べきなり(⛅)。始めて作おこすとき翕(xī )如(rú )きゅうじ(🔭)ょたり。之を従は(🎧)なて(🏛)ば純如たり。※(「激」の(🏋)「さん(👘)ずい」に(🏷)代(🌗)えて「(🚸)白」、第(🤣)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(🌋)ルビの「(💥)きょうじ(🥫)ょ」は底(dǐ(🏬) )本では「きよ(🚳)よじょ(🛂)」]たり。繹如(rú )えきじょた(🐅)り。以(📽)て成ると。
「礼は(🎊)簡に(😦)失してもならないが、ま(🎠)た(🍏)過(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及(📄)(jí(🚯) )ば(🎏)ざ(👠)る(🍞)が(🌽)ごとし(👐)じゃ。人間にはそ(🌅)れぞれに分というものが(🏉)あるが、その分を上下しな(🛀)いと(📻)ころに、礼(lǐ(🙊) )の正(🍫)しい相がある(❣)。分(fèn )を越(yuè )え(🛌)て親を祭(jì )るのは(✴)、親の靈(🐭)を(🤭)して非礼を享うけし(🐉)めることになるのじゃ。の(🐌)みならず、大丈(👈)夫の非(⛑)礼はやがて天下を紊み(😉)だるもとにな(🐂)る(⌚)。親の靈をして(🐋)天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼(🉐)を(🎹)享けしめて、何が孝行じゃ。」
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれ(✉)た大(dà )きな豚(tún )の蒸肉む(㊙)しに(🦒)くを眺めて(📪)、眉をひ(👢)そめた。
楽(lè(📈) )長は、自分の今(jī(🍕)n )日の(🚯)失敗に(⬆)ついては一言(yá(🐪)n )も言われない(🎠)で、(💥)まっしぐらにそんな問をかけられた(🗺)の(🏃)で、(😽)かえって(🎗)返事(🧓)に窮した。
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