行(háng )かりゃせぬ。
互(hù )郷ご(🔝)きょうという(🍾)村(🙈)の(🛹)人たちは(👫)、お話にならない(🐰)ほど風俗が悪(è(🏙) )かっ(👘)た。ところ(🍁)が(⚽)その村の一(🏯)(yī )少年が(🎣)先師に入(rù )門をお願いして許さ(🍙)れ(😉)たの(👭)で、門人たちは(🔗)先(xiān )師の(💽)真(🥂)(zhē(⚪)n )意(🚝)(yì(💑) )を疑った。すると、先(🦐)師(🙇)はい(♉)われた(📧)。―(👕)―
「仁(😥)というものは、そう遠くにある(🏮)ものではない(🧙)。切実に(🔢)仁を求(😏)(qiú )める人には、仁は(㊗)刻下に実(🌯)現されるのだ。」
○(🤒) 老(lǎo )子(zǐ )に「善行轍(zhé )迹無し」とあるが、至(zhì )徳の境地につ(🔝)いては、(🌹)老子も(🐘)孔子(zǐ )も(🥀)同一である(🗯)のが(🏼)面白い。
顔渕がた(✅)め息(😧)をつき(🤢)ながら讃(🔊)歎(tàn )し(🥓)ていった。――
「(🌗)熱(rè(📑) )狂(kuáng )的な人(rén )は正直なものだが、(🤲)その(🏆)正直(zhí )さ(❇)がなく(👲)、(🍀)無(🎋)(wú )知(zhī )な(📧)人(ré(😳)n )は律(lǜ )義なものだが、その律儀(yí )さが(🎧)なく(🧕)、才能(💒)のな(🏪)い人は(🚭)信(🥗)実(🔗)なものだが、その(❎)信実(shí(🎞) )さがないと(💜)すれば、も(🍽)う全く手がつ(👘)けられな(🤫)い(💧)。」(🌲)
二(èr )六(二三一)
子貢が先師にいった。――
六(二一(yī )一(yī ))(🔏)
ひらりひら(🕘)りと
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