一五(wǔ )((📉)一(yī )九九(jiǔ(🖖) ))
○ 政治(🐱)家の態度、顔(yá(💳) )色、言語(👓)とい(🤛)うもの(❓)は、いつの時代(😴)でも共通の弊がある(🚝)ものらしい(📰)。
「楽師の摯(zhì(✔) )しがはじめて(📒)演(🙇)奏した時に(🦔)き(🐵)い(🚚)た関雎(😃)かん(🍊)しょの(🈵)終(zhōng )曲(qǔ(📅) )は、洋々として耳にみ(🐶)ちあふれる感があった(🤛)のだ(🌬)が――」
「安(👖)んじて幼(yòu )君の(🥣)補佐を頼み、国政(💲)を任せること(🍀)が出来(lái )、重大(dà )事に臨ん(🖼)で(🎁)断(duàn )じて節(jiē )操を(🔇)曲げ(🚼)ない人、かよう(🎲)な人を君子人というの(🍵)であろうか。正(📺)(zhè(🕳)ng )にかような人を(🕛)こそ(🛴)君子人(rén )というべ(🦋)きであろう。」
「惜しい人(👈)物(👏)だっ(🤧)た。私は彼(🍍)が進ん(🥙)でいるとこ(😬)ろは見たが(🔓)、彼が止まっているところを見たこ(⚪)とがなかっ(🔦)たのだ。」
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟(🗡)・亀(🈳)・竜と(🍿)共(gò(🧢)ng )に四(sì )霊と称せ(👓)られ、それ(😁)らが現(♐)われるのは(🌟)聖王(🛎)出(chū )現の瑞(🍗)(ruì(🛴) )祥だ(🙃)と(👐)信ぜら(🤩)れてい(⛱)た(🗞)。
二九(二三四)(🕦)
二七(一七(qī )四)
「共(gò(🏑)ng )に学(xué )ぶことの出(chū )来る人はあろう(🍮)。し(🅾)かし、その(💼)人たち(🏮)が共(gòng )に道(🏑)に精(jī(🕖)ng )進(⬛)(jì(🕟)n )する(💤)こと(🍡)の出来(🐷)る(🚢)人であるとは限らな(💚)い。共(💮)に道に精進することの出来(🍷)る人は(🤑)あろう。し(🌋)か(📠)し、そ(😝)の(🍜)人たち(😢)が(⛷)、いざという時に(🌕)確乎(hū )た(💝)る信念に立(lì(🦕) )って行動を共(👐)に(🤣)しうる人であると(😄)は限ら(⚓)ない。確(🕡)乎たる信念(niàn )に立(🏷)(lì )って行動(dòng )を共にしうる人(😇)はあろう(🗯)。し(😆)かし(💣)、その人た(🏞)ち(🛀)が、複雑(🕦)な現実(🔢)の諸(💄)問題に(🈵)当面(miàn )して、な(✋)お事を誤ら(💄)ないで共に進み(💑)う(🗡)る人で(🈶)あると(☝)は限ら(🚃)ない(🎦)。」
五(二一(yī )〇)
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