一(🦁)九(二(èr )〇三)
二(☝)二(二(🌖)二七)
○ 摯(zhì )==魯の楽官ですぐれた音(yīn )楽(🍙)(lè )家(🉑)(jiā )であつた。
「(💥)泰伯たいはくこそは至(㊗)徳の人(rén )というべ(🚉)きであ(🥅)ろう。固(gù )辞(🛀)して位を(⛄)つが(👮)ず、(🤘)三たび天(📉)(tiā(📅)n )下を譲ったが、人(rén )民に(🛃)は(🌙)そうした事(🍩)(shì )実をさ(😼)え知ら(🚭)せなかった。」(🎣)
二六(📖)(一七(🈵)三)
「文王が(🏓)なくなられ(🐕)た(🧥)後、文とい(😦)う(🌃)言葉(yè )の内(🐪)容を(🦍)な(💼)す古聖の道(😘)は、(🌕)天意に(🐊)よってこの私(sī )に継(🆗)承されて(🎳)いるではないか。もしそ(🎰)の文を(🤶)ほろぼそうとする(📌)のが天意(💰)であるならば、(😛)何で、後の世(shì(📧) )に生(🍀)れ(🤣)たこの私(sī )に(🦅)、文(🌥)に親し(🛰)む機(jī )会(huì )が与えられ(😋)よ(🎰)う。文をほ(⏮)ろぼす(🍯)ま(📪)いとい(🥐)うのが天(🗝)意(🚟)であるかぎり、匡の(⬇)人た(🌥)ちが、いったい私に対(💸)して何が出来る(🤟)というのだ。」
「音楽(lè )が(👶)正し(🧐)くなり、雅が(💸)も頌し(🌤)ょうもそれぞれ(💺)その所を得(dé(👸) )て誤用され(🌲)ないよ(🕒)うになったのは(🏋)、私が衛から魯に(📡)帰って来(🚤)たあ(🥀)とのことだ。」
○ 友(yǒu )人というのは(🏞)、おそら(💵)く顔囘(😲)(huí )のことであろう。
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