実(shí )之助は(🦇)、これぞ正しく宇(🚩)佐(🛋)八幡宮(🍆)(gōng )の神託(🍹)なりと勇み立った。彼(🤔)はそ(〽)の(🚖)老僧(sēng )の名と、(🚜)山国谷に向(🎷)う道(🏁)をきくと(👚)、もはや八つ刻を過ぎていた(🔘)にもか(🎫)かわらず(🏒)、(🉐)必死(sǐ(👐) )の力を双(😡)脚に籠めて、敵の所(suǒ )在ありかへと急いだ。その日(rì )の初更近く、樋(🏎)(tōng )田村(💎)に着い(👴)た実之助は、ただちに洞(🛺)窟へ立(lì )ち(👋)向おうと思(😶)っ(⭕)たが、(📁)焦あせってはならぬと思い(🎄)返して、そ(🔳)の(🕕)夜は樋田(tián )駅の宿に焦慮の(🤬)一夜を明かす(🔺)と、(🧕)翌日(rì )は早く(📴)起(qǐ )き出で(🕛)て、軽装して樋田の刳貫(💱)へと向っ(🔊)た。
小(💣)田原の街に、入る迄まで、二人は(❕)黙々と(🤹)して相(🎍)並(bì(💊)ng )ん(👟)でいた。信(❓)一郎(🔚)は、心の中(❎)(zhō(🏫)ng )では、(🛴)此この(🎫)青(💏)年(👻)(nián )に一種(❌)の(➰)親しみ(📴)を(🧙)さえ感じ(🍻)ていた(📭)ので(👠)、何(🎫)どうにかして、話(🥋)しかけたい(📴)と(🆙)思(🏕)っていたが、深(💛)い憂愁にでも、囚と(😁)らわれているら(♎)し(🎰)い青(qīng )年の容(ró(🕋)ng )子ようすは(🐕)、信(xì(😵)n )一郎にそうした機(jī )会をさえ与えなかった(🐮)。
市九(💺)郎は、(🙋)た(⛅)だ(🔊)一人取り(🚗)残されたままに、また三(🗾)年を経(💬)た。すると、里(✴)人たちの注意(😥)は、再(zài )び市九(🏯)(jiǔ )郎(👫)の上(shàng )に帰りかけて(👫)いた。彼らが、ほ(🚗)んの好奇(qí )心(📴)から、洞(🖤)窟の深さを測(cè )っ(🏐)てみると、(🦕)全長(🌼)(zhǎ(🤥)ng )六十(😘)五間(👞)、川(chuān )に(🔞)面(😀)(mià(🧖)n )する(📬)岩壁(bì(🖨) )には(🔜)、採光(guāng )の(🤫)窓が一つ穿たれ、もはや、この大(dà )岩(⭕)壁(bì(🚝) )の(👣)三(sān )分の一は、(🤔)主として市九(jiǔ(🔇) )郎の瘠(jí )腕や(🕟)せうでに(🔫)よって(🏇)、貫か(🎆)れている(🎡)ことが分かった。
「(🌀)もし/(📅)\如何(hé )いかがです。自(📩)動車(📃)に(🕠)お(🥪)召し(🎛)になっては。」と、(🌗)彼に呼び(🌰)かけ(🛺)た(🎩)。
「そうです、もう一月(yuè )ば(🎓)かり。」(📺)
「敵を討つ討た(🍕)ぬな(📥)ど(🌵)は(🛴)、それはまだ世にあるうちの(♌)ことじゃ。見らるる通り(🎿)、了海(🥒)どのは、染衣薙髪せん(🌁)いちはつの(🦍)身(🔜)(shēn )である上(⛅)に、この山国谷(gǔ )七(qī(🍥) )郷の(🍐)者にとっては(🎵)、持地(🎢)菩薩の再(zài )来(lái )と(😎)も仰(🌇)(yǎng )がれる方じ(🚞)ゃ」(🕺)と、その(🗯)うちのある(🔚)者は、実(shí )之助の敵討ちを(📛)、(📗)叶わぬ非望であるかのようにいい張った。
「主を打って立(lì )ち退いた非(🔩)道(🍐)(dào )の汝(rǔ )を討(💦)(tǎo )つために、(🍤)十(🏤)年に近(📲)い年月(🈺)を艱難のう(🉑)ちに(🐰)過(guò(➿) )した(🕵)わ。ここで会うからは(🍟)、もはや(👄)逃れ(🍬)ぬと(📪)ころと尋常に勝負(🚀)せ(🎮)よ」と、いった。
信一(yī )郎(láng )が、青(qīng )年(🕶)(nián )の身体か(🌺)らだ(🤫)をやっと車内に引き入れたとき、(👎)運転(🗂)(zhuǎn )手(shǒu )席から路(lù )上へ、(👩)投げ(🦕)出(chū )されてい(💮)た運転(🙆)手(🐛)は、漸(♋)(jià(🎹)n )よう(🔳)やく身(📒)を起した。額の所へ(🍯)擦(🦐)り傷(🕥)の出来た(🌜)彼(🍰)の顔(yá )色は、(🍲)凡すべての血(😷)の色を(🥒)無(wú )くしていた(🐈)。彼はオ(♒)ズ/\車内をのぞき込(👯)んだ(⏫)。
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