漫画《2019 デビュー av 女優 ランキング》2行目ライン
2019 デビュー av 女優 ランキングあらすじ
「あ(🗼)れ(🚗)もい(🤭)い人物じ(🤬)ゃ。大まかなところがあってね。」
（楽長(zhǎng )は、(👎)最高(🏁)の技術は手(shǒu )や喉から(🏥)生れ(😮)るもの(👝)でなくて(🐅)、心(🕷)から(🧦)生れる(🕑)ものだ、とい(🍨)う事(🍫)だけは(😎)、(🙅)どう(🌵)やらわかった(🥡)らしい。彼(🎎)の音楽(🔞)も(🌁)こ(📄)れからそろそろ(🏤)本物(wù )になるだ(✊)ろう。だが彼は、私の音楽論がそ(🚒)の(🍅)ま(💔)ま人生(🌒)論(lùn )でもある(😨)、ということには、まだ気がつい(🐹)ていな(🍚)いらしい。究極の(👡)目(mù )標を音楽の(🏧)技(jì )術に置い(🌘)ている(👔)彼としては(📡)、或はやむを得ない(🎉)ことかも知(zhī )れない。し(🧟)かし(🛡)急(🧐)ぐこ(👓)と(🏾)は(❓)ない(🧒)。いずれは彼も、人生のた(🍤)めの音楽(lè(🕰) )という(👪)ことに目を覚(jiào )ます時(shí )が来(💔)る(🎭)であろう。彼は元来(🌀)真(🌚)面目な人(🎥)間(jiān )なのだか(🌋)ら(🤷)。）
豚を贈られた孔子
だが、やはりわからなかった。で、彼は(🧖)、孝に関(🏓)(wān )す(🎅)る、(😠)あ(🔹)り(💿)とあらゆる孔子の教え(🥅)を、一とお(🎼)り(🥉)胸の中でく(🚾)り(🎐)かえして見た。
(🗨)孔(kǒng )子(📤)は(🏺)、そ(🍧)の牛の近(jìn )くまで来る(💧)と(🥎)、急(🥔)に立(🐰)ち(📐)どまって(🗽)、門人(ré(🏿)n )た(🍺)ちにいっ(🥐)た。
「ど(🖊)う致しまして。先(🍭)(xiā(🐬)n )生のお眼は、それこそいつも湖水のように澄(🎏)んで居(jū(📱) )ります。」
楽長は邪心と云(yún )われたので、駭(hài )お(🏄)どろいた。さっき(💳)孔子を怨む心がきざし(🚗)たのを(🥞)、もう見ぬかれたのか(🛅)知(🤢)ら(😺)、(🌸)と疑った。
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A 少年は、せせ(👦)ら笑ひの影を顏から消し(😮)た。刺繍は日の丸(🏠)の(🥈)旗であつた(🛡)のだ。少年(🥚)の(🧒)心臟(🚦)は(🦇)、とくと(🧘)くと幽かな音たてて鳴(⛏)り(🗯)はじめた。兵隊やそのほか兵(🤴)隊に似か(♋)よつ(📽)たや(🔶)うな概念のためではない。くろんぼが少(🎹)年をあざむ(👰)かな(🖼)かつ(🏆)たからである。ほんたうに刺(🔩)繍(🎙)をしてゐた(🍅)のだ。日の丸の刺繍は簡(📃)單である(😴)から、闇のなかで(🔒)手さぐ(🗯)りしなが(😞)らでも(🌌)できるのだ。ありがたい。こ(🌡)のくろ(💖)ん(🎙)ぼは正(🈵)直者だ。
A「こう云うものは(🔠)何処でやっても大(🥅)体型がきま(💽)って(🐋)る(🔛)んだ(➕)な、義(📠)太夫の文句に変りがない以上、(🏺)手(🕕)順が(🎼)同じ(🎇)になる訳だか(😓)ら」
A「譲治さんは(📊)ま(🚁)あ、年(👳)が年(⚫)中同じ服ばかり着て(💇)いないで(🥎)、もう少(🛒)し(⛸)気の利いたなりをしたらどうなの(🚀)？ あたし(🌹)、自分ばかり良くったって(🍴)譲治さんがそんな風(🛤)じ(🗄)ゃあや(💠)っぱ(🚵)り厭だわ。それ(🔟)じゃ一緒(📙)に歩けやし(💄)な(📳)いわ(🧣)」
A「(😇)井伏の(🏡)小説(🌇)は(🤫)、(🤔)井伏(⏲)の将棋と同じだ。槍を歩のように一つずつ進め(😣)る。」
Aと、幸(😑)子はこ(👡)っそり貞之(🛹)助に耳打ちをした。生牡蠣とは云っても特別に(🌅)吟味し(🐹)た(🚳)深海牡(👓)蠣(🚈)ではな(🙂)くて、(🧜)そ(🚜)こらの市場で買って来たものに(🈵)違い(🍚)ない色をして(💇)いるのに、それ(🦏)を勇敢に食べ(🤢)てい(🥑)る露(🥢)西亜人達(😵)は、そう(🥇)云う点では日本人より(🦊)ずっと(🚓)野蛮(💳)であるとしか思え(😗)なかった。
A淡路(🥌)の人に云わせると人(🔸)形浄瑠璃はこの嶋が元祖であ(🐏)ると(😥)云(😐)う。今(🔈)でも洲本から福良(🧤)ふくらへかよう街道(🕳)の(🏙)ほ(🥨)とりの(🚥)市村と(🔐)云う村(💋)へ行けば、人形(🎺)の(👄)座が七座(🥕)ほどある。昔(🌈)は(🏀)そこに三十六座もあ(🤝)ったくら(💎)いで(🛢)、俗にその(🏠)村を人形(👞)村と呼ん(✝)で(👿)いる。い(⚾)つの時代の(🍡)こと(🌐)であった(💱)か、都を落ちて来てこ(🤸)の村に居を構(🔶)えた公卿く(👃)げが、(📋)有り(🌵)のすさび(🕖)に傀儡(🧥)くぐつを作りそれを動かし(⤵)たのが始めで、有(🍂)名な淡路(🗓)源之丞あわじげんの(🌟)じょうと(👭)云う(💧)のはその(🗂)公卿の子(😦)孫で(🔳)ある(🏫)そうな。その一家(📘)は今(🛫)日こん(🍘)にちでも村の旧家と(🛂)して通り、(🎂)立派な邸やしきに住んでいて、こ(🔋)の(🥒)島だけでなく(📸)、(🌚)四国路や中国路まで興行に出か(🗂)けるので(💙)あ(🕐)るが、し(🗿)かし座を(🙎)持って(🍆)いるのは源(🌇)之丞(🥁)の一族ばかりではない。大袈裟おお(🍷)げ(🈶)さに云えば一村ことごと(💗)く義(🏅)太夫語り(🐗)か、三(🔉)味線弾ひ(🎞)きか、人形使いか、太夫(🐓)元たゆうも(🚏)とかで(💾)ない(🍅)者(💛)はなく(🥫)、それらの人々(🕢)は農繁(⬛)期には畑へ出て働き、百姓の仕(🔆)事が暇になる季(🖕)節にそれぞれ(📠)一座を組(😑)織し(🔽)て島の此処彼処ここかしこを打って廻(⬅)る。だからこれこそほんとうの(🔱)意味での、純粋に郷(🏝)土の伝(🆚)統から生れた(💫)農民(🍘)芸(🕶)術であると云えよう。芝居は大概年に(🌇)二回、五月と(👔)正月とに催されるので、その時分にこの島へ(🗃)渡れば、洲本、(💒)福良、(🏩)由良(🍉)ゆ(📮)ら(♑)、志筑しずき等(🍓)の町(🍸)をは(🌠)じめ、至(🌩)る所(🤐)の(🎵)在所(🌃)でやって(🕣)いる。大きな町(🔝)では常設の小(🍱)屋(🗃)を(🍛)借りる(🦓)こともあるけれど(🌯)、普通は野天(🌰)に丸(😴)太を(😂)組んで莚むしろで囲い(🎠)をす(🥒)るのであるから、(🍪)雨が降れ(🆑)ば入り掛けに(⏬)なる。そ(🤑)う云う訳(🦋)で淡路に(📂)は(🏇)ず(🐈)い(🕦)ぶん熱心(🚮)な人形(🔝)気違(😓)いが珍しくなく、その道楽(😭)が昂こうじると、一人で使うことの出(📵)来る小さな指人形を持(⬛)って町(👗)か(🉐)ら町を門(📤)附かど(👘)づけし(💛)て(⏫)歩(🤝)き(🤽)、呼び込まれれば座敷へ上っ(🥟)てさわりの(🐏)一と(🐒)くさり(🤮)を語(✴)りながら踊(🍘)らせて見せると云うよう(🖼)なのもあり、人形を愛するあまりには(🦄)家産(👉)を蕩尽とう(🐪)じん(🕹)するのは愚か、ほん(💒)とう(⭕)に発(🙇)狂する(➿)者さえもある。ただ惜し(⏪)いこと(🚛)に(🖌)そ(💼)れほどの(🔺)郷土の誇(🐝)り(🤤)もだ(🈚)んだん時(🐵)勢の圧迫を受けて衰微に向いつつある(🥏)結果、古い人形が次(🤟)第に使用に(😺)堪たえなくなるのに、新しい首かしらを打って(💉)くれる細(🀄)工人がいなくなった(🆓)。今人(🍸)形(😜)師と名の(🥘)つ(🌇)く(✌)者(🎰)は阿波の徳島在に(🕣)住ん(🏆)でいる天狗(🕶)久(⚽)てんぐ(📻)ひさと(⛺)、その弟子の天狗弁(♎)てんぐべんと(💳)、(🥩)由良の港(🎒)にいる由(🍦)良亀ゆらかめとの三人し(🎫)かないが、(✋)そのう(👔)ちほん(🥢)とうに腕の出来ている天狗久(👠)は、もう六(🖤)十か(⤴)七(🏽)十になる爺さ(👀)ん(🈚)で、もしこの人が(🥘)死ん(🌠)でしま(🕯)えば永久(🧜)にこ(😲)の技術は亡びるで(🕠)あろ(🤛)う。天狗(🕹)弁は(🎊)大(👝)阪へ出て文(🐍)楽の楽屋を(🏓)手伝っ(🍠)ているけれど、仕事というのは昔からあ(🍒)る人形の(🎌)直しをしたり、胡(💙)粉ごふんを塗りかえたりす(🧛)る(🕒)く(💕)らいに過ぎない。由良亀(🌯)も先(🐓)代の男はいいものを(❔)作った(🤯)が、今の代となって(📘)か(🎂)らは(🔘)理髪師(🐲)か何かを本業として、そ(🖕)の片手間に(🌿)矢(😏)張つ(🏷)く(😮)ろい(🏎)を(🎄)するだけで(😼)あ(🆑)る。芝居の方(📋)では新しいものが得られないから、古い首かしらを出(🔷)来るだけ(♌)手入れを(🕥)して使う。それで毎年、盆と暮とには、方々の座の破損した人形が修繕のために人形師の所へ幾十となく集まって(💥)来る(📀)ので、そう云う(🥄)時に行き合わせれば、こ(🐝)われ(📯)た首(🕛)の(🦅)一つや二つは(🔲)安(🥞)く譲(😆)って貰(🍰)もら(🗒)え(🍳)ると云う(🦍)。
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