一 宮(🍾)城野
(🛃)ある夏、保(🍖)福寺(⛷)(sì )峠ほ(🎇)うふくじとうげ(⚽)や鳥(💈)居峠と(🔣)りい(📺)とうげを越(yuè )して木曾福島(dǎo )き(💹)そふくしま(🦈)に姉の家をたず(🥧)ねました。その(🚶)時はわたし一(🌒)人でも(🚗)な(👜)く、吉(jí(🌞) )村のむす(🤨)こさんを連(🚠)れ(🏯)て行きました。今の(🏑)吉村さんも(📦)そのころはまだ中学生(shēng )であったのです(📳)。吉村一家(jiā(🐍) )の(🌌)人たちは(🌪)木曾福島(dǎo )の出で(🚼)すから、この中(zhō(🖍)ng )学(🐹)生(🐣)に(🐰)とって(⛑)も(➰)初めて(🦈)両親(qīn )の郷(🙅)里を見る時で(🍆)した。
(🆚)ドイツのハ(😣)イ(♍)ネという人が先輩ゲーテをたずね(🔇)た時のことは、まだわたしの若(🔁)かったころに(🦔)ある(🆎)書(⭐)物の中に見つけ(🙈)てお(📆)いたこと(🏘)なのですが、あの話(🌜)は今(jīn )だに(🔱)わ(🤦)たし(🥪)の胸に(🖍)浮かんできます。若かった日(🌯)(rì )のハイネはあの先輩をたずね(📹)る(🤔)時のこ(🍚)とを胸(xiōng )に描き(🎙)まして、もしゲ(📡)ーテに会(🔺)うことができ(⭕)た(🐶)ら、あのこと(🐣)を話そう、このことを話(huà )そうと、いろ(🔐)いろ思い(📻)もうけながら長(zhǎ(🖤)ng )い冬(dōng )の夜を(🚬)送(🥔)ったこ(🍬)ともあるそうで(🐙)す。さて、会(📆)(huì(🦔) )ってみると、先輩(🍗)(bèi )はただサクソ(🚂)ニー(💳)の梅(méi )のうまいこと(🎼)を(💣)ハイネの(🐦)前に言い出(chū(🏣) )して(🕜)、えみを浮かべて見せただ(📯)けであ(🚜)った(🕗)ということ(🌍)で(🚇)す。
五(🥛) 行商(🔂)
前にもお話ししたように、木(🏏)曾の古道(dào )は深い山の中(zhōng )にあり(👘)まして(🚠)、道に迷(🐊)(mí )う(🔹)旅人(🍒)もすくなくな(📔)かっ(🤣)た(🏬)ところから、そんな言い(🐷)伝(👪)えが生まれてきた(🕷)ので(🦎)しょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ(🧕)」のこと。高さ四五尺(🔱)ぐらい(🍘)の草(🍫)(cǎ(💋)o )。平地にあってそう遠くから望ま(🐷)れるも(⛪)の(🍍)でもあ(😬)り(🎁)ません。これはやはり高いと(📔)ころから見おろ(❣)した感(gǎn )じで、(📖)谷(gǔ )底に隠れている山里の草の(🌾)こと(🍄)を言(yá(💤)n )った(🅱)もので(🐤)し(🦁)ょう。そのははき木が(🐧)行っ(🎳)ても行っても遠くなる(🦕)と(🥓)いうところに、け(🔻)わし(📮)い山(🏸)(shān )道を踏みなや(🐡)んだ昔の人の旅の思い(🔌)もあらわ(🤦)れて(📲)い(🐭)ると思い(✏)ます。おもしろい(🌨)言い(⛴)伝えではありますまいか(🥟)。この言(🌀)い伝(yún )えに(🍆)こと(🚐)寄せて、あ(💼)るかと思え(👒)ばないものをははき(🍄)木(🦈)(mù )にたとえた古い歌も(📱)ありますよ。
わたしの郷里で(㊗)は、てい(🤣)ねいに人(🔺)のことを呼ぶ(🥌)に(🐴)は「お前さま」、自分の(🐊)ことはだれに向かって(🔕)も「おれ」です。そ(🌊)こで、か(🚽)しどりはこと(🎣)ば(🈴)をつづ(👸)けて(🙅)、次(cì(♑) )のように語(yǔ )り(🏕)ました。「ごらんの(🙍)とお(🤱)り、(🚿)先年の大(🍎)火で村も焼けました(🔦)。お(🍣)前さ(🔎)まの(🏉)生まれた古(🔓)い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの(🏦)桑畑からは、(✈)たった三(sān )つだけ焼(🍴)け残った物(wù )が出て(🖖)きまし(😨)た。一つは古い鏡、一(🚦)つはお前(👩)さ(🤵)まがおと(🏣)う(📅)さ(📯)まの石の印、も(🎠)う一(🛢)つ(🥈)はおとうさまの部屋の前にあったぼ(🌄)たんの根(🔡)から吹(🏅)き出した(⛹)芽。ほん(♿)とに――あの古い鏡も大やけどサ(🍓)。そんなわけで、さっ(🚱)そく普請(qǐng )のできた(🐢)家もあり、かり(💿)の住(zhù(🔓) )まいにがま(⏯)んしているも(🍁)のもあります(🌃)よ。なんに(📉)しても(🌾)あの大(🔷)火のあ(🏦)と(🌅)で(⛰)すからね(🙆)。あれから村も(🌵)変りま(🌕)し(📚)た(⛎)。まあ、今(📡)だにむかし(🏫)を恋しがって、ふる(🌭)さとのふと(👌)ころ(😺)にすがり(😇)つい(🕯)ている手あ(🐺)いもな(🕋)いで(🌍)はあ(🐔)り(📋)ません(🚠)が、(🌮)しかしもうそんな時ではな(🍕)くなりま(👞)し(🌵)た。お乳(🎢)の(🥑)出もしな(🏜)いちぶさ(📛)をしゃぶって(🏤)いるようなこ(🍀)と(🚚)はだめ(💹)で、(⏹)早く気のついた村の(💍)者(zhě(🌌) )は皆(jiē )こ(🕉)の焼け跡(😗)か(🧡)らたち上(shàng )がろうとし(🎈)ています(😜)。そうで(💪)す。この災難のどん底からです。神坂(👱)村(cū(🥤)n )みさかむら(🍾)も(🌙)今は建て(🔮)直る(➕)さい(💂)ちゅ(📒)うで(🤩)すよ。」
その人を仙(xiān )台から連(lián )れて来(🍞)(lái )て、はじめて用(💕)が(🍀)足りた(📔)ということ(💬)でした。そ(🍋)んな漁師こ(🏮)とばの通(tōng )弁をだれがつ(♏)とめたかと言(yán )い(🛹)ますに、その耳の(👘)いい人(rén )はもは(🎍)や三十年(🔶)近くも仙(🐡)台地方に住(🍊)(zhù )む外国の宣教師(shī )で(🎳)した。ロー(🏈)マ旧教(jiāo )をひろめに(🔃)日本へ渡(🔹)って来た人(🌀)(rén )で(👽)、ジャッキという名(🎴)(míng )前(qián )のフランス人(rén )でした。こ(🚶)のジャ(👆)ッキ先生(shēng )、ギリシア(🚆)語(🐊)の知(📳)(zhī )識(💋)も(🕑)あって、学(👎)(xué )問(wèn )のある坊さんでしたが、年百(😃)年じゅう、同じ(🎧)よう(🚛)な黒いぼうしを(🔥)かぶり(🦗)、黒い服(fú )を着て(➿)、(🌌)なり(🔷)にもふり(🚌)にもかまわずに荒浜の(🎷)ほうまで(🆔)宗旨しゅ(🚻)うしをひろめに行くうちに(📊)、そん(🍝)な漁(🐟)師(🥇)ことば(🖥)の(♌)通弁が(🌌)つとまるほど、いい耳を持つ(🔘)ようになったので(🖋)す(🍒)。
八(bā ) 荒浜(bāng )
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