孔(kǒng )子は御(yù )者(zhě(💜) )台にいる(♐)樊遅に話(huà )しかけ(🎦)た。
彼は、そう答え(🍅)ておいて、これま(🏤)で(📧)門人(ré(❄)n )たちが孝道について訊ねた時の(🎈)孔(kǒng )子の教(🕡)えを、彼の記(🌵)憶(🏋)の中から(🎹)さがして見(⛩)た(🗽)。先ず思(💃)い出され(🍧)たのは、(🐮)孟(🏵)(mè(😺)ng )懿子(zǐ )の息子の(🍆)孟武伯(bó )の(🚒)問に(🏛)対(🏭)する答えであった。
だが、やはりわからなか(🥇)った。で、彼は、孝に関する、ありと(🐸)あ(💕)らゆる孔子(zǐ )の(👗)教えを、一と(🥃)おり(📇)胸(xiōng )の中でくりかえ(🐔)して見た。
「然し、お前達(dá )の(🏃)ように、血統な(🏸)ど問題にしない(🕺)人(🍸)(rén )が(👹)あると知(zhī )ったら、彼(🔡)も喜ぶにち(📟)がいない。わしも(🤱)嬉し(🕶)い。……(😝)7(🍕)いや君子(🈁)という(👉)も(📸)のは、(🐧)人(🍃)の(🚷)美(měi )点を助長して、決して人の欠点に乗(ché(🕧)ng )ずるような事はしないもの(👄)じゃ。然(rán )し世の中に(✔)は(📲)、兎角そのあ(🛤)べこ(📷)べを行(🔞)(há(🥦)ng )こう(❕)とす(🔫)る小人(📸)が多く(⭕)てのう。」
門人は、一寸(😎)うろたえた顔(🎖)をし(📵)たが(🙄)、す(⬇)ぐしゃあ(💕)しゃあとな(🍣)って答え(🐹)た(⬛)。
「3む(🏕)ずかしいのは(🎺)温(🕠)(wēn )顔を以て父母(mǔ )に(🐨)仕(📀)えることだ。現に代って(🏧)仕(👛)(shì )事(😴)に(🐥)骨を(❇)折ったり(⌚)、御馳走(🛸)(zǒu )があ(📮)るとそれを親(🍬)に(🌱)すすめ(🏣)た(🔠)りする(👄)だけでは、孝行(👕)だとは(🏮)云(🥦)えな(📒)い。」
(😞)孟孫氏の家(jiā )廟の(🔳)祭(🍘)が近まっ(🥐)ている(😸)こ(🕖)と(🥘)、そ(🐝)してそ(🆙)の(👧)計画の内容がど(😑)んな(🍑)も(😍)の(📅)であるかを、うすう(🌪)す耳にしていた(⏬)孔子は、懿子の(🙏)質問の底意を(🖊)、(🕝)すぐ見(🔛)ぬいてし(🤝)まっ(🐶)た(👒)。で、彼はご(🥪)く簡単に、
「あれもいい人物(🐪)(wù )じゃ。大まかな(🖇)ところがあ(🤷)ってね。」
陳(chén )亢は字(✌)あ(🌬)ざ(🚏)な(🆎)を子禽と(👠)いった。
門(mén )人た(💸)ちが、孔子のこう(🌟)し(🧗)た教訓(xùn )によって、まじめに自己を反省する機縁を掴(guó )み得(📈)たかは、まだ疑(🔆)(yí )問であった。しかし、それ以来、仲弓(🙀)の身分や、彼(✳)(bǐ )の父の素行が(🌵)、(🧜)彼等の話題にのぼらなくなったことだけはた(🐸)しか(👼)である。尤も、この事は、仲弓(gōng )自身にとって(🐊)は、どうでもいい事であっ(💫)た。彼はただ自(🚶)(zì )らを戒(jiè )慎するこ(🗄)とによって(⛄)、孔子(🤖)の知(🏙)遇に(👲)応(♋)こたえればよかったのだから。
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