二十三(🤯)日に(📸)は浪士らは片桐かたぎりまで動いた(🚽)。その辺から飯田(tián )へかけての谷間(jiān )た(🦃)に(🍨)あいに(🐃)は、数十(shí )の郷村が(✈)天龍(ló(🕯)ng )川の(🧜)両(🚒)(liǎng )岸(àn )に散布している。岩(yá(💯)n )崎(🚗)(qí )長世な(🕊)がよ、(😱)北原稲雄、片桐春(😖)一しゅんいち(🍻)らの中心(xīn )の人物をはじ(⬅)め、平田篤(📭)(dǔ(😁) )胤(😸)没後の門人(🎷)が(Ⓜ)堅(jiān )く根を張って(🍳)いるところだ。飯田に、山吹やまぶきに、伴野と(🕗)ものに、(💂)阿(ā )島あじまに、市田(tiá(⏫)n )に(🚙)、(🔼)座光寺に、そ(🥀)の他(tā )に(😙)も熱心な篤(🅰)胤の(🚌)使徒(🕡)を数えることがで(⚽)きる。この谷(🦒)(gǔ(🤸) )だ。今(🍛)は黙っ(🗣)て(♌)みて(😦)い(😸)る(👚)場(⏬)合でない(👲)として、北原兄弟きょうだ(🏨)い(💆)のような人(🍁)たちがたち上(🐰)がったのに不思議もない。
一、万石(shí )まんご(🐌)く以上(♑)の面(mià(💯)n )々(♌)ならび(👯)に交代寄合(🎄)こう(🎙)たいよ(💗)りあい、参(🧒)覲の(✡)年割(♋)(gē )ねん(😬)わり御(yù )猶(🥒)予(👧)成し下(xià )され候そ(🐹)うろう旨(🕐)むね、去々(🥇)戌年い(🧚)ぬどし仰せ出いだ(🛴)され候とこ(🤢)ろ、(🐾)深き思(⌚)おぼし召し(🎇)もあら(🍠)せられ候(📞)につき、向後こう(🈴)ごは前(qiá(⛺)n )々まえまえ(🤰)お定(dìng )めの割(gē )合(👠)に相(🚼)心得あい(🌵)こころえ(🚂)、参覲(jìn )交代(dài )これあ(💠)るべき旨、仰(🈹)せ(🤒)出(🧚)さ(🚗)る。
江(✅)戸は、三(sān )人(rén )の庄屋にとって、もはや(🈺)ぐずぐずして(☔)い(🍏)るべきと(🔺)ころではなかった(🕵)。
(😳)相変わ(🗂)らず景蔵(zāng )の手(shǒu )紙はこまかい。過ぐる(🚁)年(nián )の(😭)八月(👝)十七(🍪)日の政変に、王室(🧖)(shì(🕌) )回復(🕊)の志を抱(🐖)いだ(🔤)く公卿(qīng )くげ(🦇)たち、お(⚾)よび尊攘(rǎng )派そんじょうはの(🍓)志士(shì )たちと気脈(👔)を通ずる長州(zhōu )藩が京都よ(🍙)り退却(què )を余儀なく(💮)され(😙)た(😬)こと(🏀)を思(sī )えば、今(jīn )日この(😷)事のあるのは不思議もないとして、七月十九日(🎷)前後の(🌟)消息を伝えてある。
「(😰)何(🧢)、諏訪だ(🧘)?(🥧)」
い(🚐)きなり浪士は(👯)そ(🚹)の降蔵(zāng )を帯で縛りあげた。それから言葉(🥣)をつ(😔)づけた。
「お(🕘)前(qiá(💰)n )はこの(🍪)辺の百姓か(🌌)。人(💜)足(zú(➰) )の(🛹)手が足(zú )りな(😻)いから、鎗(👃)やりを(🗾)かついで供をいたせ。」(🎺)
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