子(🧚)、仲弓を謂う。曰く、犂(✝)(lí )牛りぎゅうの子し、※(🐹)(「馬+辛(🥙)」、第(dì(🌩) )3水準1-94-12)あ(🔺)かくして且(qiě )つ角よくば、用うること(🧕)勿なから(🦋)んと欲す(🐂)と(🍘)いえども、山川其(qí )れ(🕉)諸これ(🛺)を舎す(🐎)てん(🦐)や(♑)と。
(📀)彼(🚋)が(👍)、こんなに惨めな失(📓)敗を(🍝)くりかえ(🚱)す(🌳)よ(💫)うにな(🥑)った(⤴)の(🦋)は、不思議にも、孔(🦃)(kǒng )子(🐘)が司(sī(😖) )空の職を奉じ(🌓)て、彼(bǐ(📷) )の上に坐るようにな(🐵)ってからのことである。孔子は、これまで(👂)の司空とち(🕵)がっ(🚄)て(⛔)、非常な(❗)部下思(🤬)いで、め(🚾)ったに怒(🌋)っ(🦀)た(🌕)顔を見せたこともない(🧗)の(🏡)だが、どういう(🐷)もの(🔭)か、いざ奏楽(🍏)となると、楽(lè(🚲) )長の(⌛)手(🥃)が(😒)にぶ(🚳)ってしまう。む(🚱)ろん孔子は、音(🧞)楽の(📥)道にずいぶん(🐹)深くはいってい(👁)る人だから、楽(📔)長(zhǎ(🚧)ng )とし(🐥)ても、彼を甘く見るわけには行かない。しか(🔼)し(🍩)、そのた(📻)めに手が固くなるのだとは、楽(lè )長自身も考(😊)えていな(🌆)い。
ところが、あ(⛳)る(⏮)日、樊(🚵)遅(chí(🕤) )が孔(🤣)子の供をして、馬車(chē )を御す(🌴)ることにな(🕧)った(🍐)。樊遅(🎮)(chí )は(😃)孔(🏳)子(🔈)の(🎮)若い門(mén )人の一人である。武(wǔ )芸(yún )に秀(📍)でているため(🦂)に、孟孫子に愛されて(🔬)、しばしばその門に(👯)出入する。孔子は、彼(🔜)な(🌴)ら(🕋)ば、自分の意(🧒)(yì )志をはっきり孟懿子(zǐ )に(♓)伝えてくれ(🛢)るだろう、と考えた。
楽長は、(🔭)雲を隔てて日を仰ぐよう(🌠)な感じで(🧚)、孔子の音楽論を聴(🍿)いてい(🎧)た(🐻)。しかし(🏊)、孔(kǒng )子(zǐ )の(🐣)最後の言(yán )葉(yè )が彼の耳には(🏴)いっ(📸)た時、彼(bǐ(😷) )の(🕠)胸は急に(✂)うずき(🐻)出した。そして孔子に「(🏾)邪(xié(🗞) )心(✍)(xīn )が(🐑)ある」と云(🚿)(yú(🧝)n )われても(📋)仕(🧀)方がな(☝)い、と思った(🚝)。
(🚛)門人たちは、(📡)孔(kǒng )子(♏)について歩くのが(🕡)、もうたま(🦃)らないほど苦(kǔ )しく(💲)なっ(😿)て来た。
「どう致しまして。先生のお(🐹)眼は(👦)、それこそいつも湖水(shuǐ )のように澄んで居(jū )ります。」(🥍)
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