3(🎦)孔子は(🔴)暗然(🦔)となった。彼(🦔)は(🕤)女(nǚ )子と(👦)小人とが、元来(🏄)如(rú )何(🥎)に御しがた(😪)いものであるかを(🔩)、よく知(zhī )っていた。そ(🖇)れは彼等が、親(qīn )しん(🎳)で(✒)や(👣)ればつ(🏥)け(🍥)上り、遠ざけると怨むから(🕔)で(😒)あった。そ(🚿)して彼は、今(🎍)や仲(zhòng )弓を讃めることによって、小(xiǎo )人(rén )の(🗺)心がいか(🚮)に嫉妬心によって蝕(👿)ま(😏)れているかを、まざまざと見せつけられた。彼は(💅)考えた。
「これまで(🃏)通(🚝)りでは(🎵)いけな(➕)いのか。」
2 (📊)子(zǐ )游(yóu )、孝を問う。子曰く、(👥)今の孝は、是(shì(🎶) )れ(🍱)能(néng )く(⛎)養うを謂(🍈)う(🙈)。犬馬(👝)に至るまで、皆(jiē )能く養うことあり。敬(🛬)せずんば何(💺)(hé )を(⏭)以て別たんやと。(爲(📚)政篇(piān ))
「(🖋)これまで通りで(😡)はいけ(⛷)ないのか。」
子曰(🐂)く、雍よ(⏬)うや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子桑(sāng )伯子を問う。子曰く(👯)、可(kě )なり、簡なりと。仲(👕)弓(👷)曰(yuē(⬆) )く、敬け(🙎)い(🏣)に居りて(📸)簡を行い、(😀)以(yǐ )て其(💜)の民に(🚂)臨まば、亦可(kě(🛡) )な(🥙)ら(Ⓜ)ず(🏒)や。簡に(🏟)居(🎱)(jū )りて(📴)簡を行わ(🦆)ば(🌴)、乃ち大簡た(🦊)いか(🍄)んなることなからんやと。子(🥦)(zǐ )曰く(💚)、雍(💟)の言然(🎽)りと。
孔子は(🌼)、(🧤)一ころ定(dì(🙅)ng )公の信任をうけて、(🙅)中(👈)都の宰(🙎)(zǎ(📝)i )と(✋)な(💕)り、司空(👛)とな(🔍)り(🙅)、(🐻)ついに大司冦(kòu )とな(🎫)って、(👙)宰相の(👫)職務をも摂行(háng )するようになったが、この(🏥)間(jiān )、彼はた(👋)えず三桓(🎫)の労力(lì )を(🍽)殺(📯)ぐことに努めた(💗)。そし(📒)て、どうなり、叔しゅく・孟(🐫)も(✳)うの二(😸)氏を(➗)閉(bì )息(xī )せし(🚵)めるこ(💌)とに成功(💉)したが(👐)、おしまいに、季(🚒)氏(🍼)を(👩)押さえる(😵)段にな(🤴)っ(🚯)て、計(jì )画(huà(💡) )が(😂)水泡(pào )に帰し、一方(🆖)、定(🐸)(dìng )公(gōng )は斉の国(guó(🔺) )の(🚼)誘惑(🔥)に(🈁)乗って、季氏(😟)とともに美女にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはな(🗓)しに彼(bǐ )を疎んずるよ(💐)うになったので、彼も(🏿)、つい(🔬)に望みを魯の政治に絶(jué )ち、職(🛡)をしりぞいて(🤦)漂浪の旅に出(chū )ることになった(🚪)の(🤘)である。
4む(⌛)ろん彼は、仲弓の問(⏹)題にかかわりな(🗄)く、これまでにもその点に力(😠)を入(rù )れて門人(🔃)た(⭐)ちを(🏿)教(🍾)(jiā(📞)o )育して来たのであ(✅)る。彼がつ(🐮)と(📗)め(🎏)て(🐯)「利」(🔺)について語るこ(📀)とを避け(🍗)、たまたまそれ(🧛)を語ることが(🎀)あっても、(🎴)常に天命とか(🚛)、仁とかいう(🥀)よ(💇)うなこ(🏡)とと結びつけ(🤶)て話(🥝)す(🌪)よ(🤨)う(😮)に注(zhù )意して来たのも、(💩)そのた(🍍)めである。また彼(bǐ )は、機会あるごと(🍔)に、門人達(😶)(dá )の我執(🎋)(zhí )を戒めた(🎎)。そして、「(🔴)5自己の(📍)意見(🌛)(jiàn )にこ(😺)だわ(🗿)って、無(📮)理強い(🚒)に事を行ったり、禁止したりするのは君(🌃)子の道でない。君(🐽)子の行(háng )動を(🚘)律す(🔶)るもの(🤝)は、たゞ正義ある(♟)のみだ。」と説(💵)き(💙)、6彼自身(shēn )、細心の注意を払(fǎ(📈)n )って、臆(👶)断(🏟)を去り(🐔)、執(zhí )着(zhe )を(✂)絶ち、固(⛸)陋を(🐭)矯(👹)た(🚐)め、他との対立(🔼)に陥らぬようにつと(😨)めて来(🦈)たも(🔏)のである。
孔子はそ(📊)んなことを(🗒)考(🛬)え(🚩)て、いい機(jī )会(huì )の来(lái )るのをねらっていた。
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