お隅は言(yá(😗)n )った。
半蔵(🌅)は(🛢)その手紙(zhǐ )で、中津(jīn )川(chuān )の(🐘)友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京(🐴)(jīng )都(🚡)にい(🐟)な(🧓)いこと(⚾)を知った(🚫)。その(🥙)手紙(🛵)をくれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓か(🗂)ぐう(🔷)を去(👛)っ(🍋)て(🍼)、これを機会(huì(⛸) )に(🍄)中津川の方へ引(⚫)き揚(🤱)げようとし(🐋)ているこ(📡)とを知っ(🎾)た。
寺がある。付(fù )近は(🙀)子供らの遊び場処である。寺(sì )に(🕧)は閻(yán )魔(🏃)(mó )えん(🔋)ま大王の木(mù )像が(🆑)置いてある(💩)。その大(🚂)王(🤹)の目がぎらぎら光るので、子供(gòng )心に(🐧)もそ(😡)れを水晶であると考え(⛅)、得が(🖇)たい宝(👚)石を欲(🐍)ほしさのあまり盗み(🕝)取る(⏫)つもり(💇)で、昼でも寂しい(😗)その古寺(sì )の内(nèi )へ忍(rěn )び(🔜)込(rù )んだ一人ひとりの子(🍹)(zǐ )供がある。木(mù )像に近よると、子(zǐ )供のこと(📿)で(🎤)手が届(🐐)かない。閻魔(🐌)王の膝ひざに上り、短(duǎn )刀を抜いてその目を(🍯)えぐり取り、莫(mò )大ばくだいな分(🔌)捕ぶんどり品(🤮)でもしたつも(👱)りで(🥫)、(🌁)よろ(⏸)こん(🥒)で持(🚏)ち帰(guī )った(🦄)。あとになってガラスだと知れ(♍)た(🐰)時(🕡)は、(🦐)い(😜)まい(⚓)ま(🏬)し(🍧)くなってそ(👲)の大(🐔)(dà )王(wáng )の目を捨て(🎚)てし(🀄)まったと(🙈)いう。これが九歳(suì )にし(🔌)かならない当時の水(🌟)戸の子供(gòng )だ。
(⛔)寿平次はこっそりや(🍓)って来(🤭)て、またこっそり妻籠の方(🌁)へ帰(guī )っ(🚐)て行った。
「(😼)いえ(❌)、(🔥)お邪魔(mó )かもしれませんが、道(👥)中でおはきく(😨)ださい(🤨)。それでも宅(zhái )が心(🙄)が(🐟)け(✂)まして、(👋)わざわざ(🎶)造(👊)ら(🦆)せたものです(🚋)よ。」
前年、五人(rén )の(😅)総代(😃)が(🤒)木曾(céng )か(🚭)ら(😡)出て来(lái )た時、(🔫)何ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道中(➖)奉(fèng )行(✳)の容いれ(🏚)るところとならなかった(💤)か。それは、よくよく村柄むらが(👐)ら(🥨)をお糺た(⏯)だしの上でな(🤘)け(🙎)れ(🏜)ば、容(🧘)(róng )易に定助(🖤)郷(xiāng )を仰せ(🕓)付けがたいとの理(🛫)(lǐ )由に(🈴)よる。し(🍡)かし、(💿)五(🔆)人の総(👊)代からの嘆願も(🚗)余(yú )儀(📸)なき事(🎯)情に聞こえるからと(📏)言って、道中(🏹)奉行は元治(zhì )元(yuán )年(♿)の二月から向(🎠)こう六か月(⚫)(yuè )を(🥐)限り(⏸)、定助郷のかわりに当分助郷を許した。そして(🚤)木曾下(xià(😓) )四宿への(📙)当分助郷としては伊(yī )奈(nài )いな百(bǎi )十(shí )九(jiǔ )か村、中三(sān )宿へは伊(yī )奈九(👺)十九(jiǔ )か村(🏁)(cūn )、上四宿へ(🌸)は筑(🧞)摩郡ちくま(🎎)ご(🐤)おり八十九か村と安曇(tá(🎬)n )郡あずみごおり(🌍)百(bǎi )四十四か村を指定(😌)(dìng )し(🐩)た。このうち遠村で正(⏺)人(🚀)馬しょうじんば(🐑)を(🕣)差し出し(🕥)か(👅)ね代永勤だ(🛴)いえ(🥄)いづとめの示(💉)談に及ぶ(🏎)としても(🆕)、(📆)一か年高百石につき金五両(🅾)の割(gē )合(hé )より余分に(🧕)は触(chù(🐆) )れ当(💞)てまいとの約束であった。過ぐる半年近く(🦖)の半(〽)蔵らの(🖨)経(🕶)験に(😅)よる(🍢)と、この(👾)新規(🚥)な当(dāng )分助郷(xiāng )の(🚬)村(🐯)数が(🤞)驚(jīng )くばかりに拡大(dà )された(🧓)こ(🔧)と(🍤)は、かえ(📂)って以(yǐ )前(🌛)からの(➡)勤め村(cūn )に(🍈)人(rén )馬の不(bú )参を多(🍷)くする(😥)という結果を招(⛅)いた。これはどうしても(✴)前年の総代(dài )が嘆願したように、(🚄)やはり東海道の例にならって定(dìng )助(⌚)郷(😅)(xiāng )を設置(📔)(zhì )するに(👏)かぎる。道(dào )中奉行に誠意があ(💗)るなら、適当な(🐲)村柄を糺ただ(🎭)されたい(🗡)、もっと助(👧)郷の制度を完備(bè(🤙)i )し(🍡)て街道の(😣)混乱(luàn )を防(✒)(fáng )がれたい。もしこの木曾(👭)十一(yī )宿の願い(🥌)がい(🎬)れられ(🗂)なかっ(🦇)たら、前(qián )年の総代が申し(🍮)合(😳)わせたご(🐓)と(🔪)く、お定め(🥣)の人(🚲)馬二十五人二十五疋ひき以(yǐ )外(⬅)には継立(lì(🌩) )つぎ(🚿)たてに応じ(🚖)ま(⏩)い、その余は翌(🌕)日(🌕)を(🛤)待って継(📛)ぎ(🛒)立て(⏯)ることに(🌨)し(✝)たい。そ(👗)のことに平助と半(bàn )蔵(🔇)とは申(🔖)し合わせを(📁)したので(🔩)あっ(🤦)た。
「(🎡)半蔵(zā(🐑)ng )さん(🐪)、(🏺)それじゃわたしは(🐅)失礼(🤙)します。都合さえついたら(🌓)、(🏃)あす出直し(⛸)て来ます。」(🥏)
浪士(shì )らの幹部の前(qián )には、そういうめずらしい人たちがあらわれた(🦉)。そのうちの一(🔯)人ひとりは(🐏)伊那座(😣)光(👎)(guāng )寺いな(🐉)ざ(👱)こうじにある(🏊)熱心な(🥗)国学の鼓吹者(✏)こ(🚜)すいしゃ(🐾)仲間(jiān )で、北(🚅)原稲雄が(👻)弟の今村豊三(sān )郎いまむらと(🆑)よ(🎹)さぶろう(🛳)である。一人は将軍(jun1 )最(zuì )初の上(🎢)洛じょ(🥇)う(🌧)らくに(🖖)先(🌺)立って足利尊氏(shì )あしかがたかうじが木像の首を三条(tiáo )河(hé )原さ(🗿)ん(🎑)じょうがわらに晒さら(🐞)した示(shì(🎊) )威(wēi )の関(🧚)係(xì )者、あ(🧞)の事(⬜)件以(🕍)来(lá(⚫)i )伊那(⬆)(nà )に来て隠(🙇)れている暮田正香く(❇)れ(🍺)たまさ(🔰)かである。
沿道の住民(❇)はこれには驚か(🌫)された。家財は言うまでも(🐵)なく(🤜)、戸障(🌅)子まで(🎒)取りはず(🎏)して土(🎺)蔵(zāng )へ入れるもの(🤤)がある。土蔵(🍦)の(⛪)ないもの(🆗)は最(zuì )寄(⭕)も(👍)より(🗣)の方へ(♐)預(yù )けると(😓)言(👤)っ(👅)て背(📺)負しょい出(chū(🚟) )すものがあり、近(💀)村(cūn )まで持ち運ぶものがある。
四月以(yǐ )来(💫)、筑波(🗿)つく(🧓)ばの方(📁)(fā(❎)ng )に集(jí )合して(🚄)いた水戸の(⬜)尊(zūn )攘派そんじょうは(🏎)の志士(😮)は(🦄)、九月(⏮)下(xià(🌂) )旬(⏪)に(💦)なって那(🚓)珂(kē(🍕) )湊なかみなとに(🐿)移(🐰)(yí )り(🏇)、そこに(🦁)ある味(🛌)方(fāng )の軍(🔎)勢と合(hé )体(😞)して、幕府(fǔ )方の援助(📓)(zhù )を得(🧥)た水戸の佐幕党さば(🕥)くとう(📯)と戦い(🧥)を(✝)交(jiāo )えた。この湊の戦い(👭)は水戸尊攘(📻)派の運命を決し(⏳)た。力尽きて幕(mù(🕹) )府方に(🐤)降くだるものが(🎚)続出した。二(èr )十三日まで湊(🐫)をささえていた筑(🐖)波勢は、館山たてやまに拠よ(🤶)っていた味方の軍(💱)勢と(🚔)合流し、一(yī )筋(👫)の血路を西に求(qiú(👕) )めるた(😈)め(🔃)に(🔃)囲(💭)みを突いて出た(🥤)。この水(🌍)(shuǐ )戸(hù )浪士(🕎)の動きかけた方向は(💳)、まさし(➰)く上州路(🃏)じょう(🚥)しゅう(❣)じから信(🚝)州(zhōu )路に当たって(🕚)いた(📂)の(🈺)である。木曾(🎀)の庄(🧠)屋(wū )たちが(🥟)急(jí )いで両国の旅(lǚ )籠屋(🛡)を(🐫)引(😉)(yǐn )き揚げて行ったのは、この水戸地(🤸)(dì )方(🗣)の戦報がしき(👘)り(🖌)に江(jiāng )戸に(💶)届(jiè )くころ(♈)であった。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025