前年(nián )、五人(rén )の総代(dài )が木(🏑)曾から出て来(😱)た時、何(hé )ゆえに一行の嘆願(🕧)が道(dào )中(📭)奉(fèng )行の容い(🎒)れるとこ(💃)ろとならなかったか。それは、よくよく村柄(🤣)む(🍔)らが(🍙)らをお(♒)糺(jiū(🚆) )ただし(🐾)の(⛵)上(shà(👋)ng )でなければ、容易(🏿)に定(🔎)助郷(xiāng )を(✉)仰せ付(🙄)けがたいとの理由による。しかし、五人の(😫)総代(🏽)か(🏑)らの嘆願も余儀なき事情(qíng )に(🌒)聞(☝)(wé(🏂)n )こ(✂)えるからと(🗜)言っ(🎹)て、道(🦀)(dà(🎲)o )中(🐜)奉行(🥖)は(🏻)元(yuán )治元年(nián )の二月から向こう六か月を限り、定(dìng )助郷(🌶)(xiāng )のかわりに当(🏯)分助郷を許(🍗)(xǔ(✍) )し(😳)た。そして木曾下(🔱)(xià )四宿へ(👾)の当(🎟)分助(🎟)郷としては伊奈(nài )いな(🐍)百十九か村(🥁)、(🍕)中三(🤠)宿へは伊(yī )奈(nài )九十九か村、上四宿へは筑(🙅)摩郡ちくまごおり八十九(🍂)か村(🔟)と安曇郡あずみご(😘)おり百(✂)四十四(🔟)か村を指定(dìng )した(🔼)。このうち遠村で正人馬し(🤟)ょう(💚)じんばを(💨)差(chà )し(㊙)出しかね代永(💤)(yǒ(㊙)ng )勤だい(🔝)えい(🏇)づと(🥦)め(🤞)の(👳)示談に及ぶとしても、一か年高(📒)百石(🤖)に(🎺)つき金五両の割(🗻)合(⛓)より余分に(📏)は触れ当てまいとの約(🍤)束であった。過ぐる半年近く(⏺)の半蔵らの経(jīng )験に(📊)よると(🤙)、こ(❕)の新(📗)規な当分助郷(🚔)の村数が驚(jīng )くばかり(🍿)に拡(kuò )大されたことは、かえっ(🍇)て以前からの勤(🔩)め村に(🚹)人馬(mǎ )の不(🔌)参(cān )を多くするという結(jié )果を招いた(🙆)。これ(😂)はどうしても前年の総(zǒng )代(🎿)(dài )が嘆(tàn )願した(♎)よ(⬆)うに、やは(💳)り(🦖)東海(hǎi )道の例にならっ(😔)て(🥏)定助郷(xiā(♓)ng )を設(🎓)置(😌)するにかぎる(📑)。道(🚈)中奉(💩)行に誠(chéng )意が(❣)あるな(🛅)ら、適当な村柄(bǐng )を糺ただされたい、も(💖)っと助郷(xiāng )の(💙)制(zhì(📋) )度を(🌇)完(wá(🍀)n )備して街道の混乱を防がれたい。もしこの木曾十一(yī )宿(xiǔ )の(💑)願いがい(♓)れ(🌌)られなかっ(📷)たら、前(qián )年の総(📐)代が(⛲)申し合わ(🍱)せたごとく、お定めの人馬(mǎ )二(è(👁)r )十五人二(💈)十(shí )五(⭕)疋ひき以外には継立(lì )つぎたてに(📼)応じまい、その余(🖕)は(🦒)翌日を待って継ぎ立てるこ(🔙)とにしたい。そのことに平(🥘)(pí(⤴)ng )助と半蔵とは申し合わせを(🕚)したので(🕑)あった(🏰)。
その(🌗)時、半蔵は向こうから橋(😀)を渡っ(🧖)て帰(🍵)(guī(🤕) )っ(🕞)て来る二人(📉)連れの女の子にもあった。その(🔯)一人(ré(㊙)n )は相生町(dīng )の家の娘(niáng )だ(🚢)。清(qīng )元(🍧)きよ(🧥)も(💥)との師(shī )匠の(😉)もとか(🚝)らの帰り(⚫)ででもあると(🎲)見(jiàn )えて(📪)、二(èr )人と(🌲)も稽古本けい(🏚)こぼんを小脇こ(🍽)わ(👛)きにかかえながら(📶)橋(🍢)を渡って来(lá(😍)i )る。ちょ(🤾)うど半(😷)蔵(🤘)(zāng )が(🎈)郷里(👟)の馬籠(🛹)の家に(🌅)残(cá(🔞)n )して置(zhì )いて来(lái )たお粂くめを思い出させるような(❓)年(🏷)ご(🌎)ろの(🥣)小(xiǎ(🎡)o )娘た(🥋)ち(🎂)だ。
「荷物ですか(🧀)。きの(🕋)うのうちに(🎁)馬(🍩)(mǎ(🎴) )が頼んであります。」
いき(🧛)なり浪(làng )士(shì )はその(🐡)降(🚍)蔵を帯で縛りあげた。それか(🗳)ら言葉を(🏊)つづけた。
三人の庄(zhuāng )屋(🏙)が今(🦒)(jīn )度(dù )の江戸出(🕒)府を機(📛)会(🧥)に嘆(tàn )願を(🐖)持ち出(chū(🆚) )したのは、理(🎠)由のないことで(🗃)もない。早(🌪)い話が(🛎)参覲交(⛸)代(🤸)(dà(🍆)i )制度(🛴)の廃(🐼)止は上から余儀なくされ(🚎)たば(🌾)かり(🕯)でな(🔄)く、下からも(🔡)余(🖊)儀なくさ(📐)れ(⛏)た(👰)ものである。たといその制度(🕞)の復活(🕓)(huó )が幕府の頽勢(🥩)たい(🆑)せいを挽(wǎn )回ば(🚘)んかいする上から(👏)も、またこの深(shēn )刻な(👇)不景気(qì(➿) )か(🕥)ら江(jiā(✳)ng )戸(🔙)を救(🔑)う上から(🤥)も(🏍)幕(🎳)(mù(🍯) )府の急(jí )務(wù )と考えられ(🕖)て来(🚪)たにもせよ、繁文縟(🐗)礼はん(💤)ぶん(🙁)じょくれ(💽)いが旧のままで(😂)あ(🙏)ったら、(😃)そのた(🎯)めに苦し(♏)む(💡)ものは地(dì )方の人民であったから(♌)で。
香蔵(zāng )は(🈷)中(zhōng )津(jīn )川に(🌻)あ(😳)る(🚇)問屋(wū(⚪) )の家を(🌛)出て、同じ町(dī(🥗)ng )に住む(⛓)景(🙅)蔵(zā(📷)ng )が住居(🗻)す(👯)まい(📐)の門(mé(🔊)n )口(kǒu )から声を(💔)かけた。そこ(⛔)は京都の方から景(🈳)蔵(🐐)を(🗜)たよって来て身を(✔)隠(🌬)したり、し(🙉)ばらく逗(🍱)留(liú )と(🗣)うりゅうしたりし(🍀)て行(🍑)くような幾(🖋)多の志士(🐲)たち―(🚦)―たとえば(🏫)、内藤(téng )頼(là(🛥)i )蔵ないとうらいぞう、(🎯)磯山新(xīn )助(🚗)(zhù )いそ(🎧)やましんすけ、長谷川(💽)(chuān )鉄(zhí )之(🕓)(zhī )進はせがわてつのしん、伊藤祐介(🎉)いとうゆうすけ、二(è(🅿)r )荒(huāng )四郎ふたらし(🕑)ろう、東(😴)田行(📭)蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの人(🎯)たちを優(🥄)にか(🔂)ばいうるほどの奥行き(🏪)の(🙍)深(🍢)い本陣(🍢)である。そこ(🕴)はまた、過ぐる文(wén )久(🙉)(jiǔ )二年の夏、江(jiāng )戸屋敷(fū(🥤) )の(🌦)方から来た(🐝)長(zhǎ(🎏)ng )州侯の(🍩)一(🍪)行が木(⏲)曾街(jiē(🍾) )道経(jī(🎪)ng )由で上洛じょうらくの途次、か(🍅)ねての藩論たる公武(wǔ )合(hé )体(tǐ )、(㊗)航海遠略(🛒)か(📀)ら破(pò )約攘夷じょ(💦)ういへと、大(🍇)き(👌)く方(fāng )向(💃)の転換(huàn )を試(👥)みるための中(zhō(🏾)ng )津川(chuān )会議(yì )を開い(🚓)た由(yóu )緒(xù(🍜) )ゆいしょの(🧞)深い家(jiā )でもあ(🎫)る(💩)。
十一屋(🦈)(wū )の隠居(🕢)は(🕘)店先にいた。格子(📈)戸こうし(🔩)どのなかで、旅籠屋はたごやら(🧓)しい掛け行燈あ(🚒)ん(🙉)どんを張り替えてい(📈)た。頼む用事(🔸)が(🕋)あって来(👅)(lái )た(🕑)半蔵を見(👑)ると、そ(📢)れだけでは(👢)済まさせな(😐)い。毎(mě(👣)i )年(🤒)五月二(🛬)十(shí )八日には(〰)浅草(🍺)川あさく(🏕)さがわの(🙍)川開きの(🎍)例(🧣)だが(🚕)、その年の(🔟)花(🍠)火(🦑)に(👠)は日(👿)ごろ出入り(🐎)する屋(wū )敷(fū(📪) )方の(✴)御隠居をも(📹)若様をも迎(🛷)え(🌳)る(🤳)こと(👣)ができなかったと言(🤦)って見(♒)(jiàn )せるのはこの隠居だ。遠くは水(shuǐ )神(shén )すいじん(🉑)、近(🐲)くは(😏)首(🔜)(shǒu )尾(🚿)(wěi )しゅびの(🗃)松あたりを納涼(liáng )の場(chǎng )所(😀)とし、両(😦)国を(🐕)遊覧の起点とする江戸で、柳橋につないである多(duō )くの屋形(xíng )船やかたぶねは今後どうなるだろ(🚝)うなどと言っ(🐽)て見せるのも(⌚)この人だ。川(chuā(📡)n )一丸(wán )、関(📈)(wān )東丸、十一間丸(🕚)などと名の(🔷)ある(🗂)大(dà )船を水(shuǐ )に浮かべ、舳(🚖)先へ(🦓)さき(🕟)に鎗やりを立てて壮さかんな(✊)船遊び(🕣)をし(🌛)たという武(🎇)家全盛(shèng )の時代(🏈)を引(yǐn )き合(hé(🏳) )い(💢)に出さな(🐄)いまでも、船屋形の両(🎌)辺を障子で囲み、浅(🚌)草川に暑さを避(🍫)(bì )けに来(🥓)る大名旗本の多かったころには、水に(🎄)流れる提灯ちょうちんの影がさながら火(huǒ )の都(dōu )鳥であっ(🖌)たと言(yán )って見せる(💗)のもこの話し好(⌛)き(👩)の(⛸)人(🔐)だ。
「万屋よろずやさん(🏉)も(🧦)どうなすったでしょ(🥕)う。」と隠居が(🍺)言う。
「お前(🐆)はど(🔯)この者か。」と浪士がきい(🍅)た。
別(bié(🐿) )に、半蔵には、浪士の一行に加(😂)わっ(📑)て来るもの(👧)で、心にかか(🍣)る一人(rén )の旧友(🚆)も(📿)あった。平田同門の亀山(👦)嘉治(🏘)かめやまよ(🕴)しはるが八月十四日(🌤)那(nà(🥎) )珂港なか(🐛)み(✋)なとで小荷(hé )駄(🦄)掛こに(♟)だがかりとなって(🏪)以来、十一(yī )月の下旬(xún )までずっと浪士ら(📠)の軍中にあった(⏪)ことを半蔵が知(🎨)ったのは、つ(🍙)い最(⛹)近のこ(🗃)とである。いよ(🖌)い(🌂)よ浪士らの行(háng )路(🎢)(lù )が変更さ(🐎)れ、参州街(⬇)道から東海道(dào )に向(✊)かうと(🔃)見(💌)せて、(😵)その実は清(qīng )内路(lù )より馬(🌡)籠、(⛏)中津(jīn )川に出ると(🍒)決した時(shí )、二十六日(🛍)馬籠泊ま(📜)り(⬆)の(👮)触れ書と共にあの旧(🆘)友が(🍎)陣中か(🏂)らよこ(😺)した一(🙆)(yī )通の(🍪)手紙で(🔝)そ(🍽)の事(shì(🍋) )が判然はっき(🦊)りし(😼)た。それ(🕞)に(🚵)は水(shuǐ )戸派尊攘(rǎ(🎷)ng )の義(🚿)挙(🐞)(jǔ(🔴) )を聞いて、その軍に身(shē(🤝)n )を投(tóu )じたのであ(🗿)るが、寸功なくし(🏗)て今日にいたったと(😆)あり、いったん武田藤田(tián )らと(👚)約した(😣)上(shà(♒)ng )は死生を共(gòng )にする(💪)覚(⤵)悟であるということ(👬)も認したためてある。今回(🧟)下伊那の飯島というところ(🎑)まで(😪)来て(🗿)、はからず同(tóng )門の先輩(👌)暮田(tián )正(zhèng )香に(🐮)面(miàn )会(🏞)することができ(🧘)た(😉)とある。馬籠(🥦)(lóng )泊まり(🍈)の(💴)節は(⏬)よろし(⏭)く頼(🎽)む、その節は何(🛣)(hé )年(🧟)(nián )ぶりかで(🤷)旧むか(🖨)しを語(🔻)りた(🗓)いともある。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025