田圃には、あ(🦔)ちらにもこちらにも、牛がせっせと土(🆔)を耕(gēng )していた。
「2現今では、親(qīn )を養(✍)っ(🏧)てさえ(⤵)居れば(🚟)、それ(🏰)を孝(👼)行だといっているよ(🔘)うだが(🌜)、お互(🏐)い(⏬)犬(quǎ(🚹)n )や馬(🍶)ま(🐖)でも(🆕)養っ(🐔)ているではな(📌)いか(👈)。孝行には敬うやまいの心が大(🚯)切だ。もし(🎾)そ(✒)れがなかった(💼)ら、犬馬を(🍑)養(👜)(yǎng )うの(🏭)と(🌞)何のえらぶところもな(🌏)い。」
といったことを思い起し(⏯)た。孔子(zǐ(🎶) )は或(huò )は、自(🐖)分(fè(🕣)n )を「人君の風がある。」などと讃め(📆)て(🍫)、そ(🖌)の実、(🤽)何かの(🥍)欠(qiàn )点(⏱)を(🤹)婉(🌽)(wǎn )曲に諷刺してい(🚶)るの(🏵)で(💮)はあ(🔨)るまいか(💍)。そういえば、世(shì )間では、子桑(🚉)(sā(💈)ng )伯(bó )子しそうはくしと自分と(🚅)を、同(tó(🏺)ng )じ型(💴)の人物だと(🕔)評(píng )してい(👱)るそ(🔝)うだ(🦁)。子桑伯(🌗)子は物にこせ(👃)つかない、(🐸)いい(😱)男(🗽)だが(🛸)、少し大(💌)ざ(⛰)っぱ(⬛)過ぎる(💫)嫌(🎪)いがないで(🎊)もない。或は自分(📉)(fèn )にもそんな(🎣)欠(🚒)点(diǎn )があるので(🔇)はなかろうか。自(🕡)分だけでは、(🛳)そんな事(shì(🏄) )がないように気をつけてい(😔)るつもりではあるが。――彼はそんなこ(🍹)と(📧)を考え(🐉)て、讃め(🌄)られたために(🕕)却って不安(🆕)な気(qì )持になるのであった。
(❗)門人(rén )たちは、孔子(🖤)(zǐ )が犠牲を探すために、今(⬆)日(rì )自分たちを郊外に連れ出したのだと思(sī )っ(🧟)た。で彼等(❗)(děng )は元気よ(😆)く合槌をうち出し(➰)た。
陳(chén )亢(kàng )ちんこう、伯魚はく(💳)ぎょ(📅)に問いて曰(😌)く(🐬)、(🚘)子も亦異(yì )聞あるかと。対えて(♑)曰く(🙁)、未だ(😥)し。嘗(🔊)て独り立てり。鯉り趨(🚇)はしりて庭を過ぐ。曰く(🗓)、(⛱)詩(shī )を学びたる(🚔)かと。対(⛳)えて曰く、未だし(🍱)と。詩を学ば(🏦)ず(😷)んば(🙋)、以(yǐ )て言う(✏)こと(📁)な(🤮)しと。鯉退し(🍂)りぞきて詩(shī )を学べ(🌱)り。他日又独(🍈)り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を(🍂)学びたるかと。対(duì )え(🤟)て曰く、未だし(⚽)と。礼(lǐ )を学ばずん(⏳)ば(🐣)以(🍞)(yǐ )て立つ(🦕)ことなし(👦)と(💍)。鯉退(tuì(🥚) )きて礼(lǐ )を学べり。斯の二(è(🐸)r )者(zhě )を(🐄)聞けりと。陳(😢)亢(😦)退きて喜び(🕵)て曰く、一(yī )を問いて三を(🏂)得(🤫)たり(🚟)。詩を聞き、礼を聞き、又君子の(🤠)其(qí(🐦) )の子こを遠ざ(✍)くるを(📛)聞けりと(👿)。
「樊遅!」
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