日本《ol と セックス》2行目ライン
ol と セックスあらすじ
朝倉先生は、こ(🔗)の話(👌)を語(🚧)りおわると、しばらく沈(🥔)黙(🚬)(mò )した。
「つぎは、そろそろ県会議(🕓)員というところか(📉)ね。」
飯島は(😇)、それまで、やは(🤓)り入り口(kǒu )の階(jiē )段(duàn )に立(😹)って、(🍟)何かと指(zhǐ )図(🎑)(tú )さ(⚡)しずがましい口(kǒu )を(🎫)きいていた。しかし(♐)、次郎が雑(zá )巾(jīn )を(✉)もって大(dà )便所(🥦)(suǒ )の中(🍛)(zhōng )にはい(🍛)ったのを見ると、さす(🆑)がに気がひけ(🥀)たらし(🗽)く(⛳)、指(zhǐ )図する言(yán )葉(🤓)のはしば(🏹)しがにぶりがちになり(🔒)、何(📖)か(✳)し(📼)ら(🔷)気弱さを示(shì )し(🚊)ていた。
「ええ(🍺)、べ(🐻)つに出る用(🏧)も(🍸)なかったので……」(🏚)
「もっ(🌃)と考え(🌉)る？ ふ(🈲)む。腑ふに落(luò )ち(🚘)なければ、腑に落ちるまで(🐟)考(kǎo )えるよりないだろう。自分(💰)で考(😅)えな(😎)いで(🍺)、人(🐓)の言うことをうのみにす(🥞)る生活なんて、まるで意味が(😭)ないからね。」
そ(🗑)れには、組織(zhī )や、講義科目(mù )や、諸行事の時間割(⛔)など(📲)、(🥣)必要(💠)な(👀)諸(🕌)計(jì )画が一通(tōng )り(🎈)ならべ(🙅)ら(💯)れてい(🖥)たが、(📺)その(🥗)どの部(📀)(bù )分を見ても常識から(🌦)とびはな(🏀)れたよう(🏋)なことは一(🐷)つもなかっ(🧀)た。塾(shú )堂と名のつくところで(🐐)は、そのころほとんどつきもの(🥄)のよう(🎦)に(⛲)なってい(🚌)た「みそ(🌎)ぎ」(🏎)と(😕)か、「沈(🏆)(shěn )黙ちん(🛣)もく(🅿)の労(láo )働」(🏏)とか、およ(🙄)そ(🐑)そういった、い(🌶)わゆる「鍛(📢)(duàn )練(🏞)たんれん」的(🌻)(de )な行事(🛥)が全く見(😹)当た(🦐)らないのは、むしろみ(👈)んなには、ふしぎに(🚰)思われ(🐶)た(🏸)くら(🔸)いで(🕞)あ(🐹)っ(😇)た。五(wǔ )時(shí )半起床と(😢)いうの(⬇)が、二月(yuè )の(🔛)武蔵(zāng )野むさしのでは(🎊)、ちょ(🔺)っとつ(🍑)らそ(🏮)うに(🌴)も思えた(🛹)が、そ(🐽)れ(🗓)も青年た(😅)ち(🕶)にと(🦈)っては、決しておどろく(🐢)ほどのことで(📜)はな(📞)かっ(🍘)た。むしろかれら(➿)を(🐂)おどろかしたのは、生活にうるお(🔣)い(🎩)を(☔)与あた(🍺)える(🌴)ような行事が、かなりの程(chéng )度に(👰)、織おりこまれていることであ(⌛)った。とにかく、見(jiàn )る人が(🗳)見れば、日常生活を(📁)深め高(🙃)め(🌫)る目(mù )的で、すべて(🥃)が(📧)計(jì )画(🕘)(huà )されている(🐐)とい(🕶)うことが明らか(🛸)であった(🚔)。
次(♉)郎は、その(👛)中の「ぼくのほうはたぶ(❗)ん(🐾)変更はあ(🤤)るまいと思うが」(👕)という文句(jù )が(🏭)気になっ(🤚)た(✈)。もし恭一だけの考え(🙊)で日取り(🔃)がきめられる(🔗)ものだったら、そ(💣)んなあい(🏰)まい(⛔)な言いかたをするわけがない。これはだれかほかの人の都合を念(🗽)頭において(🍇)のこと(🆙)らしい、もしそう(🎼)だとす(🔉)ると、それは道江みちえの着京の(📖)日取り(🍠)にち(🌪)がい(🆑)ないのだ(㊙)。
「それに、(🎠)今朝は(🐠)す(🔸)い(🐧)ぶん寒かったし、平(🕑)木中佐ど(🍍)ころでは(💠)な(📜)か(🕓)ったんだろう(🍹)。」
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