「地(🌏)主(zhǔ )の野郎(láng )、下(👧)手なご(⛵)と(👓)した(🕡)ら、袋たゝきだ(🤕)。」(🤣)さう、大聲で源吉(jí(👿) )に云(yún )つ(🍰)た。そして(🔳)、さうい(🐤)ふ(🍋)氣勢が、云(🔎)はず語(🚋)らず、(🐮)皆の氣持を横に、(🚎)太く(👊)強く一本(🍂)に結(🤬)びつけて(🏤)ゐた(📏)。若し、彼等の前(qiá(💖)n )に何(hé )か邪魔ものが出たとした(🌗)ら、それがどん(🌗)な(🤬)もので(💂)あ(🍶)らう(🐅)と、騎兵の一(yī )隊が(🙁)敵陣の眞(zhēn )只中(🤪)に飛(fēi )び込ん(🏤)で(⬅)、馬の蹄(tí )で縱横(héng )に蹴ちら(🌷)すやうに、一氣に(🚦)やつつけたかも(💢)知れ(🙂)な(🖌)い。――それは、誇(kuā )張なく(📲)さ(🤘)う(🔓)だつた(🐆)。
さ(🥕)う云はれると、石山は急(🎸)に、不思議に、(🎒)太々(🥕)しい、何(🕳)時(shí )もの(🚩)元氣がかへつて(🐮)き(🥡)た。
(📻)そして、(😺)眞(🧣)面目に「お(🏳)前だつて、目さめれば(🚝)、(👗)源や(🙊)文(🙃)が風(🈳)(fēng )邪(🏀)ひ(🚚)か(🙆)ねえかつて氣ばつけて、夜着かけてや(😷)るべ(🌜)よ。」と(👙)云(yú(🚬)n )つた。
――(🎮)駄目だ、駄目だ、駄(duò )目かも知れ(🦌)ない、源吉(🍼)はさ(👈)う(🍵)考へた。然し、えツ、口(kǒu )惜(📥)しい、「(🛣)覺(🙂)えて(😰)ろ!」源(👫)吉は齒を(🚦)ギリ/\かんだ(🧔)。彼(🧀)は何かに(🔉)醉拂つたやうに、(💟)夢中になつてゐた(🐎)。
母(🍘)親(🗳)はまだ、(🌷)と(🔕)ぎれ、とぎれにくど(🥍)/\(💚)云(yún )つた。
地主(zhǔ )の家へ行(háng )つた方は、家(🍿)の中(🈁)から(🚋)野(🤡)良犬でも「たゝき出(🍎)される」やうに、上り端に(🉐)腰もかけ(🌧)させずに、そのまゝ「たゝき出(🕒)(chū )」され(🤝)て、(📤)戻つてきた。
誰も上げなかつた。
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