○ 匡==衛(🈹)の(➗)一地名(😪)。陳と(🎿)の(🐐)国(🗂)境に近い(😐)。伝説(📐)によると、魯の(🥍)大(📑)(dà )夫季氏(🔕)の家臣であつ(🤶)た陽(♿)虎という人が、陰(🚔)謀に失敗(bài )して国(💐)外(wài )にの(📼)が(🦌)れ、(🤙)匡にお(🔣)いて暴虐(🗃)の振(👰)舞があり、匡(💿)人は彼を(🔨)怨ん(👣)でい(🛠)た。たま(🏯)たま孔(kǒng )子の一行(háng )が衛を去(👰)つて陳に(🔻)行く途中匡を通りかかつたが孔子の顔(yá )が(〽)陽虎そつ(📒)くり(🙍)だつたので(🔭)、匡人(ré(🤣)n )は兵を以て一行を囲むことが五日に及(jí )んだと(💞)いうので(👧)ある。
一(yī(💚) )三(sā(🌕)n )(二一(🎪)八(bā ))(♎)
無き(✝)を恥じらい
招き(🐷)ゃこの胸(🔡)
「私が何を知ってい(🅰)よう。何(🐆)も知(zhī )っては(🛤)い(🏰)な(🧀)い(⏰)のだ。だが、も(🍓)し、(🎻)田舎の(🍁)無(🎯)知な人が(💤)私に物をたず(🔬)ねることがあるとし(🎴)て、それが本(běn )気で(🎷)誠実でさ(♍)えあ(🥝)れば、私(sī )は、物事の(🤤)両端を(♎)た(😋)たいて徹底的に(🌶)教(✝)(jiā(🔦)o )えて(🍳)やりた(🕌)いと思う。」
○ 子(♍)貢(🏎)は孔子(☝)が卓越(yuè )した(🙈)徳と政治(🔏)能(néng )力とを(🍩)持ちなが(🍄)ら、(🥑)いつまでも野にあるのを遺憾と(😙)し(🛏)て、かようなこと(🦒)をいい出したのであるが、(⏰)子貢(🔯)ら(⤵)しい才(⏪)気(🖕)(qì )のほとばしつた(👱)表(biǎo )現(🛤)である。それに対する孔子(zǐ )の答えも(🕴)、じようだ(😐)ん(🗳)ま(〰)じりに、(🦈)ちやんと(🤥)おさえる所はおさ(😼)えているのが面(🚲)白い(📏)。
○ 射・御(yù )==禮・楽(lè )・射・御(yù )・書・数(🥇)の六芸のう(📰)ち射(弓の(🔭)技術(🏓))と御(✝)(yù )(車馬を御す(📦)る技(jì )術)とは比(🐄)較(🕚)(jiào )的容易で下(😂)(xià )等な技(jì )術とさ(🦋)れて(🕘)お(🌔)り、とりわけ御(🚴)(yù )がそうである(📪)。孔(kǒ(🔐)ng )子は戯(hū )れに本章のような(🚙)ことをいいながら(💐)、暗(àn )に自分の本領は一芸一能に秀でる(⌛)ことにあるのではない、(🐆)村(😻)人(rén )た(❄)ちの自(👃)分に対する批評は的(de )をはずれている(🍳)、という意味を門(mén )人(rén )たち(🆔)に告げ、その戒めとしたものであろう。
「(🕛)私はまだ(🐵)色事を好む(🥁)ほど徳(dé )を好(hǎo )む者(zhě )を見たこ(🤽)と(🌻)がない。」
○(📒) (😡)この一(🤑)(yī )章(zhāng )は、一般の個(gè )人(💺)に対(〰)する戒めと解(🚎)するより(😙)も(🗜)、為(wéi )政家に対する戒めと解(jiě(🔙) )する(💚)方(👚)が適当だと思(sī )つたので、思(sī )い切(🥤)つて右(📨)のように訳した。国民生(shē(📏)ng )活の貧困と苛(kē(🚧) )察な政(👰)治とは(🔵)、(🙈)古(🐰)来秩序破(🏿)壊の最大(dà(📟) )の原因(⛳)なの(💗)である(🏇)。
色よく招(🍬)く(🖐)。
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