道中掛りは(🏻)その(🛡)こ(🏈)とを諸(🍩)隊に触(😿)(chù )れて回った。
(🤝)この浪士(❌)の中に(🛂)は、藤田小四郎(👳)ふじたこし(📮)ろうもいた。亡(♓)き(👖)御(yù )隠居を動か(🎮)し(😦)て尊攘の説(🧓)を主(zhǔ )唱した藤(🛹)田東(dō(🦓)ng )湖と(✡)う(📝)こが(🔐)この(📹)世を去(qù )ってから、(🗂)その子(🔏)の小四(sì )郎が実(🌬)行運(👷)(yùn )動(🗣)に参加するまでには十(🚢)一年(💻)の月日が(👬)たった。衆に先んじて郷校の子弟(🍑)(dì )を説き(🕋)、(💔)先輩稲(dào )右衛門(mén )を説き(👓)、日光参拝と唱(🎈)えて最(😑)初(chū )か(🌕)ら下(🛍)野国大平山しもつけのくにおおひらやま(〰)に(🌛)こも(🐑)ったの(🎺)も小四郎であっ(😨)た(💮)。水戸の家老職(➕)(zhí )を父(👵)(fù(😒) )と(⛸)する彼(bǐ )もまた、四(sì )人(🍰)の統率(🏻)者(🤫)よ(🎤)り成る最高幹部の一人たるこ(🤱)とを失(🐲)わなかった。
(🏀)この真木(✔)(mù )和泉(🥅)の死に(📡)ついて(💞)、(🕖)景(🚄)蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手紙(🦎)の(🌜)中に書き添(✋)えてある(🤱)。尊王(😳)(wáng )と攘夷(🌫)との一致結合をねらい、それによって世態の変(📝)革を促そうとした安政(😆)(zhèng )以来の志士(shì )の運(🕜)動(dòng )は、事(shì )実においてその(📳)中心の人物を失(🗂)ったとも言ってある。平田門人(ré(⏸)n )と(📫)し(🌄)て(🧣)の自分らは――ことに後進な(🤩)自分らは(🎀)、彼真木和泉が生涯し(🥟)ょうがいを振(🤔)(zhèn )り(🍸)返って(⛅)見て、もっと自(zì )分らの進(🕛)路(♍)を見さだむ(👌)べき時に到達したと言ってある。
「長(👒)州様が(🌴)いよいよ(🚇)御謀(🕟)反(🚇)(fǎn )ごむほんだそ(🚽)うな(📿)。」
多くの人は(🐌)両国橋の方角をさし(🧑)て走った。半(bàn )蔵(🐛)らが橋の畔た(♌)もとまで急いで行(❔)って見(🐝)た時(shí )は、(♏)本所方(🧔)(fāng )面(miàn )か(🕛)らの鳶とびの者の群れが(⛔)刺(🧟)子さしこの(🖤)半天(tiān )に猫頭(🗻)巾ね(🚦)こずきんで、(✈)手に(📘)手(💰)に(🤚)鳶(🔅)(yuān )口とびぐちを携えながら甲(📇)高(💗)(gā(🕦)o )かんだかい叫び(🌋)声を揚げて繰り出して(🏩)来ていた。組(zǔ )の纏(📘)(chán )まといが動い(❣)て行(háng )ったあとには、消防用の梯子はしご(🔚)が続(xù )いた。革羽(yǔ )織かわば(🍍)おり(🚭)、兜頭(tóu )巾(🌓)かぶ(🍄)とずき(👫)んの火事装束しょうぞくを(🦉)した人たちはそれらの火消し人足を引き(🦏)つれて半蔵ら(📙)の(🥙)目(😹)(mù )の前を通り過(🌈)(guò )ぎ(🚚)た(⏮)。
そう考えるのは(🎃)、ひとり用心(🚁)(xīn )深(shēn )い平(🖲)(píng )助(zhù )ば(🌀)かりでは(⛰)なかったのだ。
「江(jiāng )戸(⬛)(hù(🍵) )はど(🔲)うなるでしょ(🐎)う。」(🕠)
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