諸隊はすでに続々(🌥)間(jiā(💖)n )道(dà(👷)o )を(⬅)通(🏨)過しつ(🐀)つある。そ(💞)の道は飯(fàn )田(🐠)の(🚾)城(chéng )下(🏽)を避(💓)けて、上(🚹)黒田で右に折れ、野(yě )底(🛬)山(🌍)から上(shàng )飯(😒)田に(🎸)かかって、今宮という方へ(📲)と(🌎)取(🐺)(qǔ )った。今宮に着い(🥢)たころ(🧥)は一(🏖)同休憩して昼(🌤)(zhòu )食(♉)をとる時刻(🚏)だ。正武隊(🈸)(duì )付きを(🕍)命(💧)ぜら(🚜)れた諏訪(fǎng )の(🥡)百姓(🤺)降蔵(📅)は片桐か(🏭)ら背負(fù )しょって来(😧)た具足櫃ぐそくび(🌄)つを(🦍)そこへおろして(🛎)休(😀)んでいる(🎥)と、いろは(🚰)付けの番号札を渡(🗿)され、一本(bě(🧜)n )の(😏)脇差(chà )わきざしを(🎷)も渡された(📍)。家の方へ(🕹)手紙を届(jiè )けたければ飛(🏓)脚に頼(lài )んでや(➕)るなぞ(👯)と(♈)言(🍷)って(💊)、兵(bīng )糧(liá(🏨)ng )方(🕖)の別当はいろ(🥕)いろ(😛)にこの男をなだ(💃)めたりすか(🏹)し(💓)たりした。荷物(wù )を(🗨)持(chí )ち労つかれたら、ほ(㊗)かの人足(🙉)に(💳)申し付(🌦)(fù )けるから(👺)、ぜひ京都まで一(🌯)緒に(🚯)行けとも言い聞かせた。別(🤒)当は(🍗)こ(👭)の男の逃(🙃)亡(🎿)を気づかって、(🍱)小用(yòng )に立(🌫)つ(🚌)に(🦌)も番人をつ(📵)けるこ(👘)とを(👺)忘(🦑)れなかった。
(🐆)前(qián )年、(🕘)五人の総代(🔨)が木曾(céng )から出て来た(✈)時(shí )、何(hé )ゆえに一(🌾)行の(🛵)嘆願が道中奉(😺)行の容い(🔋)れるところとならなか(🍗)ったか。それは(🏭)、よくよく(📫)村柄むら(🐬)がらをお糺ただしの上でなければ、(🐆)容易(🍺)に(🔞)定助郷(xiāng )を仰せ付けがたい(🕋)との理(😵)由(yó(🐯)u )による。しか(🐸)し、五(wǔ(🍧) )人の(🚤)総代からの嘆願も余儀(🆙)なき事情に聞こ(🍕)えるからと言(yán )って、道中(😅)奉行(⏬)(háng )は元(⏺)(yuá(🕑)n )治元年の二(🧀)月(yuè )から向こ(🎅)う六(liù )か月を(🆚)限(xiàn )り、定助郷のかわりに(💩)当(dāng )分助郷(😃)(xiāng )を許した。そ(🌸)し(👱)て木曾下四宿への当分助(zhù )郷としては伊(➕)奈いな百十九か(🕊)村、中三宿へは伊奈(🕦)九十九(🍖)か村、上(shà(🤫)ng )四(🚍)宿へは筑摩(mó )郡(jun4 )ちくま(🥓)ごお(📈)り八(bā )十九(🅰)か村と安曇(🏦)郡あずみご(👰)おり百(👾)(bǎi )四十(shí )四か村を指(💞)定(🍼)した。このうち遠村で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出(⛩)し(🤢)かね代永勤(👜)(qí(🤰)n )だいえ(🥁)いづ(⬆)と(🔑)めの示談に及(jí(🗺) )ぶとし(📅)ても、一か年(nián )高百(bǎ(🧒)i )石に(🖤)つき(🗑)金(jīn )五両の(🎈)割合(🔳)より余分には(📕)触れ当てまいとの約束であった(🛃)。過(🔓)(guò )ぐ(📃)る半年(🛳)近(jìn )くの半蔵ら(🚤)の経(jīng )験によ(🦀)る(🥇)と、(🌚)この新規な当分(🐥)助郷(⚽)の村(🕙)(cūn )数が驚くばか(🤫)りに(🐅)拡大されたことは、かえっ(🚬)て以(📴)(yǐ )前から(🉑)の(💱)勤め村に(❕)人馬の不(🥞)参(cā(⭐)n )を多(duō(🍪) )くす(🤮)るとい(🙂)う(🗯)結果(🏅)を(⛏)招(🌯)い(🛋)た(🦁)。これ(😺)はどう(🚚)し(🦌)ても(💟)前年の総(🍳)代が嘆願した(🐘)ように、や(🧘)は(🏉)り東(dōng )海(hǎ(🚊)i )道の例にならって定助(🍙)郷(❇)(xiāng )を設(🐠)置するにかぎる。道(🍻)中(🏻)奉行に誠(chéng )意(🚠)があるな(❄)ら、適当(dāng )な村柄を糺(jiū )た(🐰)だ(👧)されたい、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街(🧑)道の混(🛠)(hún )乱(luàn )を防がれたい。もし(💦)この木曾(céng )十一宿(xiǔ(🆑) )の(🎿)願い(⛴)がいれられなかっ(🕛)たら、前年の(🤛)総代(dài )が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十(👳)五(wǔ )人二(è(👵)r )十五疋(yǎ )ひき以外(🥞)(wài )には継(🚮)立つぎたてに(🍈)応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立てることにした(🕛)い(💇)。そのことに平助と半蔵とは(😝)申し合わ(👰)せ(⏹)をしたの(🚺)であった。
「オ(🤝)ヤ、もうお立ち(👪)ですか。すっかり(🌠)おしたくもで(💸)きまし(🧡)たね。」
香(🥩)蔵(🔀)
混戦(zhàn )が続(xù )いた(🦑)。大(💷)炊頭、(🏺)耕雲(🐿)斎(🌷)、稲右衛門(mén )、(🎸)この(🔗)三(🏑)人(😍)(rén )はそ(💗)れぞれの立(lì(🕍) )場にあったが、尊攘の志には一致して(💧)い(🈲)た。水戸城を根(gēn )拠(jù )とする(🏳)三(⏩)(sā(🌤)n )左衛門らを(🕵)共(👏)同の敵とすることにも(🏵)一(yī )致(zhì )した。湊みなとの戦(zhàn )いで、大(🚅)炊頭が幕(📣)府方の(👹)田沼玄(👀)(xuá(🏉)n )蕃頭た(🧟)ぬまげんばのかみ(🎙)に降く(🚲)だるこ(🐷)ろは、民(📓)兵(bīng )や浮浪兵(🥞)(bīng )の離(lí )散(🔂)す(🕹)るものも多かった。天(🐽)狗連の全軍(jun1 )も分(👄)裂して、味方の陣営に火を放(♍)ち、田沼侯(hóu )に(🥧)降るのが千百人(rén )の余に上(shàng )った。稲右(⛓)衛門(mén )の率い(〽)る筑(zhù )波(🎳)(bō(⛷) )勢の残党(✖)は湊の(🤓)戦地から退いて、ほど近き館(🌐)山(shān )たてやま(☔)に拠(🏧)よる耕(gēng )雲斎の(🐴)一隊(⏲)(duì(🍘) )に合流(🛑)し、(🍣)共に西(🏭)に走るのほか(🐬)はなかったのである。湊における諸(🆒)生(❕)党の勝利は攘夷(yí )をきらっていた(🥎)幕(🚡)府方(📬)の応(yīng )援(yuán )を得たためと(😉)、(🦑)形勢を観望し(🎹)て(🎙)い(📙)た土民(🧛)の兵を(🏪)味(🧗)方につけたためであった。一方(😴)、天狗党では、幹(🤖)部として(♌)相応名の聞こえた(⬜)田中源蔵げん(🚅)ぞう(😮)が軍(👕)用(yò(🤤)ng )金(📛)調(diào )達を名として付近(jìn )を掠奪りゃくだつし、民心を(💧)失ったことにもよると(👳)言わるるが、軍資の供(gòng )給を(🛡)さえ惜しまなかったと(😆)いう長州方の京都(dōu )における(🕡)敗北が水戸の(🔁)尊攘派にとっての深(🎈)い打(🈵)撃で(👉)あっ(👧)たこと(🛒)は争(zhēng )われ(🏄)ない。
(🤙)半蔵は家の外にも内(🐅)にもいそがし(🔖)い時を送っ(🧐)た。水戸(🎋)浪(làng )士をこの峠の上の(🎦)宿場に迎えるば(🐦)かりにしたく(⬜)の(📑)で(🛣)きたころ、彼は広(⛽)い(🍧)囲(tōng )炉裏ばたへ(🍐)通(💩)(tō(🥄)ng )って、そこへ裏二階から母屋もやの様(🌞)子を見に来(lái )る(💉)父吉(jí )左衛門きちざえ(✒)もんとも一(yī )緒(xù(🙌) )に(🌌)なった。
また、(🐕)ま(🎢)た(🍼)、土(🕹)蔵(💕)(zāng )も残らず打ち破り家屋敷もことごとく焼(shāo )き崩くずして浪(làng )士ら(🧔)の足(🛳)だま(🆎)りのない(🌘)よう(💥)にさ(🎠)れるとの風(fē(📤)ng )聞が伝わっ(🌔)た。それを聞いた(🤓)ものは皆大いに驚(jīng )い(🍲)て、一度(🤓)土蔵にしまっ(🐔)た(🖕)大切な品物をま(👷)た(😰)持(🏝)ち出(🏙)し、穴を掘っ(🔂)て土中に(⏲)埋めるものもあれば、(➗)畑(🎏)の(🛒)方(🔠)へ持(📥)ち(🍪)出(🌺)(chū )すものもある。何(🚝)はともあれ、(🐇)この(📦)雨天(🍬)ではしのぎか(🈶)ねると言って、できるだけ衣類を背負しょうことに気のつく(😰)ものもある。人(rén )々は互(🙎)いにこの(🌌)混(hún )乱の(📜)渦うず(🍅)の中に(👡)立った。乱世もこんなであろうかとは(〽)、互いの目が(📄)それ(🌩)を(💯)言った(💿)。付近(🌱)の老(lǎo )若男女はそ(😤)の(🌃)夜の(🦒)う(💑)ちに山の(👞)方(fāng )へ逃げ失うせ(🌈)、そうでないものは畑に立(lì )ち退のいて、そこに隠れた。
半蔵は十一(⛸)屋(🐦)の(🎧)二(🐹)階(👾)の方(🎅)に(👨)平助を見(😱)に行(háng )っ(🎢)た時(😺)、(🥡)腹下しの気味(wèi )で寝(qǐn )ている(🔀)連(🍾)れの(🍄)庄(zhuā(📿)ng )屋(⚾)にそれを(♿)言った。平助(🎙)は半蔵の顔を(🙁)見ると(🤤)、旅(📲)(lǚ )の枕ま(⬛)くらもとに(🛄)置いてある(🔠)児(👂)童の読本(🔃)よみほんで(🐎)も読(⏩)んでくれと言っ(💥)た。幸兵衛(🐲)も長い(🎍)滞在に疲(🤥)れた(🛵)かして、(😹)そのそば(🗒)に(🐹)毛深い足(zú )を投げ出していた。
ちょうど松(🔘)本藩主松平丹(dān )波守まつだいらたんばのかみ(🐟)から派(🚯)(pài )遣せら(👡)れた三百五十人(rén )ばかりの(🌃)兵は長(🐨)窪ながくぼの陣(🕋)(zhèn )地を退(🧤)いて、東餅(👸)屋(wū(💾) )に集まっている時であった。もと(🤷)もと松本(běn )藩の出兵は追討総(😬)督田(tián )沼(🕔)玄蕃(fān )頭げんばのかみの(🍼)厳命(mìng )を拒みかねた(🕉)ので、沿(yán )道警(🏷)備のた(〰)め長(☝)窪まで出陣したが(❤)、(🍵)上(🔧)田藩(🚌)も松代(🎠)(dà(🔰)i )藩まつ(👨)しろはんも小諸藩(fān )こもろはんも(😩)出(chū(🤾) )兵(🏤)しないのを知(🎍)(zhī(💙) )っ(⛸)ては単(🌲)(dān )独で(🍞)水(shuǐ )戸(hù )浪士(🤽)に当た(🔕)り(🧚)がたいと言って、諏(zhōu )訪(🌪)から(🕊)繰(🔪)り出す(🔑)人数(shù )と一手になり防(fáng )戦(zhàn )した(🎗)い(🍊)旨(zhǐ )むね、重役(yì(👱) )をもって、諏(zhōu )訪方へ交渉に来た。諏(zhō(➕)u )訪方(📑)と(📍)し(📡)ては(💄)、(✋)これは思いがけない友軍(🔑)を得たわけであ(🚯)る(🆓)。早(⬜)(zǎo )速(😆)、(📞)物頭(tóu )ものがしらは歓迎(✴)の(🥣)意を(👟)表し、及ば(👱)ずながら諏訪藩(🕶)では先陣(💘)を(😤)承るであ(🕶)ろうとの意味を松本方(🚚)の重役(💺)に致いたした。両餅屋(wū(🤙) )焼き払(fǎn )いのこともすでに決(🏡)定せ(🚪)られた(🧗)。急げとばか(💄)り、東(🤳)(dōng )餅屋(wū )へは松本(běn )勢の(🤾)手(shǒ(🏍)u )で(🙊)火を掛け、西餅屋(📆)に控えてい(🎮)た諏訪方の兵(bīng )は(㊗)松本勢(shì )の通(🍵)(tōng )行が全(quán )部済むのを待って餅(bǐ(🧖)ng )屋(wū(🔏) )を(❤)焼(🔇)き払(👮)(fǎn )った。
「(👌)何(hé )か考えがあると(🏸)見(jiàn )えて、わ(😃)た(🌲)しの方へ(💲)もなんとも言っ(🔷)て来ない。これが普(🥧)通の(🔎)場(chǎng )合なら、浪士なぞは泊めちゃならないなんて、沙汰のあ(🌅)るとこ(🐢)ろですがね。」
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