「いえ、(🍵)それはお前(🍯)(qián )さ(🗓)まの覚えちがいでし(🔹)ょ(🦃)う。お(👏)前(🗒)(qián )さま(🌴)の言(yán )うの(🍷)は、たぶん、おれの親ざるの(🍍)こ(🍡)と(⬅)でしょう。おれ(✉)もあの(🚸)親(✳)ざると同じよ(🙀)う(👞)に、長いことこ(📗)の棧(zhàn )橋に暮(mù )らし(😧)ています(〰)。おれは(😺)ちいさい時分(🧗)からこの木曾川の音をきいていますが、(😈)い(🉐)く(😹)ら聞いてもあきないのは、水の声ですよ(🖱)。」(🛣)
第(🛏)四章(🥠) 教師はお友だちの中に(🥨)も
どこまでも(🦋)南国弁のつば(🐅)めは(🔶)、わからない(😲)ことばづかいで(🍨)そのおいとまごいに来て、(🙋)古(💓)巣に別れを告(gà(😼)o )げて行(háng )きま(🐄)した。
わた(🍴)しは(🧙)姉の家(jiā(🎵) )の入口ばか(🗣)り(🧜)皆(⛸)(jiē )さんにお話しして、まだ奥のほう(🎍)をお目にかけ(🛶)なか(📀)った。この高瀬(👱)の家では、先祖の中(🖲)に橘翁(🉑)きつおうさまという人(⛹)がありま(🏳)して、毎年(🌑)の忌(jì )日にはか(♈)ならずその人(⏱)の(🔖)画像(xiàng )の掛物を取(🌡)り出し、それ(💚)を奥の床の間の壁に掛け、その人(rén )の(🔷)好(😛)物で(🔲)あったとい(🌹)う(⤵)く(🧤)り(🚯)めし(💜)を供えるとか(📨)。この橘(🌗)翁さまが高瀬(😴)の家(🐕)に(🍎)伝わった(👜)薬を造りはじ(🛃)めた人です。
三(sā(💒)n ) 土と(🌓)水
三(sān ) 母(mǔ(🏤) )を(🥧)葬りに
その(🏍)時、こんな話も出ました。刀と(🎟)いうものは五百(👐)年も六(liù )百(bǎ(🖼)i )年もの間(jiān )に名(😡)高(gāo )い(🈚)刀(🚮)鍛冶が出て(😨)鍛え方をきわめつくして(😿)ありますから、い(🔋)くら後のちの(🤡)代(🤤)(dài )よ(🔀)のもの(🅾)が工夫を(🚄)こらしたつも(🕠)りでも、ど(👪)こかで昔の人にぶつかります(🦒)。まったく昔(🦗)(xī(😝) )の人の考え(🚀)てお(🐠)か(🤬)な(🚭)い新しい(🐝)意匠で(😮)、これが(🐲)自分のものだ(🚕)と言(🎱)(yán )えるような刀が(🥠)、なか(👝)なか打てる(🗂)も(🕝)のではありません(🥥)、とさ(🌓)。
橘翁きつおう(⛹)さまの始めた薬(😗)はそんな時(⛅)(shí )の役(🏌)にも(🦋)立って、町へ集まって来(❇)た(🛺)博(📝)労が帰(🏯)りがけに、よく(⛳)姉(😠)の家へ立(lì )ち(👓)寄(jì )り、いく袋と(🚠)なく高瀬の薬を(👹)求(qiú )めて行くと言います。聞いてみれ(😻)ば(🥟)、(🏿)博労はひいている馬に高瀬(📠)の薬を(🏋)添(tiān )え、そ(🛩)れを木(mù )曾駒(👬)き(🚦)そ(👫)ごまの(🚫)証拠(jù )として(📬)、ほかの買(🛩)い手へ(👵)売(🔻)り渡す時に(🌰)用いる(🔢)とか(🥊)。一度ひろま(👨)った薬(yào )は(🌛)どんなところで、どん(✂)なふ(💹)う(🔁)の木(mù )曾みや(📆)げになる(🐨)ものとも知れません。これに(🍴)は(🎧)橘翁(wēng )さまも草葉の(🈸)かげで、にが笑(xiào )いして(🦐)いられることでしょうか。
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