「そうか。しからば、(🤸)その(🛹)方は(🚨)正武隊(💬)に預(yù )ける(🏥)から、兵糧方(fāng )ひょうろ(🆑)うかたの供をいたせ(💆)。」
そ(🛫)の(✉)声は、(😯)幹部(bù )のものの間からも(😭)、(🍰)心ある兵(📹)士ら(⌛)の間からも起こった。この混(hún )雑の中(🚯)で、(🚥)十五(🏂)(wǔ )、六軒(xuān )ばかりの土(🛬)蔵(👪)(zāng )が切(🔇)り破ら(💦)れた(🦀)。だれ(📳)の(🦑)所業(yè(💦) )し(🆗)わざともわからな(🚋)い(👞)ような盗(dào )みが行なわれた。浪士らが引き揚げを急(🔇)いでいるど(🔷)さく(🙁)さまぎれの中で。ほとんど無警(📫)察にもひとしい町々(👁)の暗黒(hēi )の(❤)中で。
(😽)諏訪勢もよ(💭)く防いだ(⏮)。次(🔇)第に(🍈)浪士(shì )側は山の地(dì )勢(✖)を降り、砥沢(zé )口(kǒu )と(🥂)ざわぐちから樋橋(qiáo )と(👁)いはしの方へ(🏖)諏訪勢を圧(yā )迫し、鯨(🚹)(jī(👶)ng )波ときの(🏿)声を揚げて進んだが、胸(xiō(🚒)ng )壁に(🦊)拠よる諏訪勢(🧓)が砲(pào )火の(🌝)ため(🚶)に撃(jī )退せ(🚒)られた。諏(🈵)訪(😻)松(🚅)(sōng )本両藩(🦁)(fān )の(🌺)兵は五段(duàn )の備えを(🍚)立て(⛺)、(😿)右翼は砲隊を(♊)先(〽)にし鎗やり隊をあとにした尋常の備(bèi )え(🐽)であっ(🥖)たが、左翼(🥀)(yì )は鎗隊を(🚝)先にして(👕)、浪士側(🚌)が(🍱)突(tū )撃を試みる(🔂)た(🚯)びに吶喊(♎)とっかんし逆(nì )襲(✒)(xí(👁) )して来(💃)た。こ(⏺)ん(🥝)なふうに(🏯)して追い返さ(🚡)るること三度(dù )。浪(làng )士側も進むこ(🎈)とがで(🧠)きなかった。
しかし、景蔵の手(shǒu )紙はそ(🥎)れだけにとどまらな(🈹)い。そ(🎻)の中(zhōng )には、真(zhē(⛵)n )木和泉(🤾)まき(👁)い(🌕)ず(🤱)みの死(sǐ(✖) )も報じてある。弘化(👡)こうか安政(🐍)のころから(🔶)早くも尊王攘夷の運(yùn )動を起こして一(😗)代(🚲)の風雲児と謳うたわれ(🐅)た(🈹)彼(bǐ )、あるいは(❤)堂上の公卿(📮)に建(jiàn )策しあるい(🌆)は長州人士を説き今(🖖)度の京(jīng )都出兵も多くそ(🍭)の人(👃)の計画に出(♒)た(🎣)と言(🌈)わるる(♉)彼、この尊攘の鼓吹者こすいしゃは自(zì )ら引き起(🙌)こ(🤤)した戦(zhàn )闘(🚪)の悲(🕤)壮な空気の中に倒れて行った。彼(bǐ )は最(🏘)後の二十一日まで踏みとどま(⛳)ろ(🉑)う(⛑)と(🦈)し(📧)たが、(🌪)その時(🛬)は山(shān )崎(🎍)に退いた長州(🚞)(zhōu )兵も散乱(🆎)し、久坂くさか、寺(🌵)(sì )島、(💗)入(rù )江らの有(🛴)力な同(tó(⚾)ng )僚も(🦕)皆(🥏)戦死(sǐ )した(🥡)あとで、(😆)天王(wá(🎊)ng )山(shān )に走(zǒu )って(🙅)、そ(🔧)こで(🛴)自刃した(🐫)。
入り込(🎉)(rù )んで来る間(🔍)(jiā(🗝)n )諜(🔭)(dié )かん(🚸)ち(🦌)ょうを(😌)警戒(jiè )する(⏲)際で、浪士側では容(🔅)易にこの三人を(⛄)信(xìn )じなか(🥒)った。その時応接(🏼)に出たのは道中(🈴)掛(guà(💍) )が(🛣)かりの(🔹)田村宇之(zhī )助たむら(🤠)うのす(🍭)けであったが、字(zì )之助は思い(🎖)つ(🦏)い(🎿)たよ(🐀)うに尋(📚)(xún )ねた(🏮)。
筑波つ(📪)くばの騒(sāo )動以(🎧)来、関(wān )東(🏤)の平野の空(🎁)も戦塵(💷)(ché(🕞)n )せんじ(🤐)ん(😎)にお(🌆)おわれて(🗡)いるような(⛹)時(shí(🔯) )に、(👓)こ(🎍)こには一(yī )切(🌜)の争(🍔)いをよそ(📲)にし(➡)て、(🚑)好(🥡)きな俳(pá(🏮)i )諧(🔀)(xié )はい(🌭)か(🔣)いの道(🛏)に遊(🌭)ぶ多吉(🛐)の(👡)ような人(😲)(rén )も住んでいた。生まれは(🤝)川越かわごえで、米問屋と酒(jiǔ )問屋を(📀)兼(🎧)ねた大(💉)きな(➰)商(⛹)(shāng )家の(👁)主人であったころには(⭐)、川(🗼)越(🤦)と江戸の間を(🤥)川舟でよく(⛰)往(💸)来し(🛥)たという。生来の寡(guǎ )欲かよくと商(shāng )法の手違(🚃)(wéi )いとから、(💸)こ(🦎)の(🐼)多吉が古い暖簾のれんも畳たたまねばならなくな(⏲)った時、か(🍒)みさんは(🐌)また、草(🈸)鞋(xié(🚨) )わらじばき尻端(🍚)折しり(🖍)はしょり(🥒)になって「おす(🏬)み団子だん(🚳)ご」というものを売り出したこともあり、一家をあげ(😓)て(👵)江(jiāng )戸に移(yí )り住むようになってか(♉)らは、夫おっ(🛫)とを助け(🈂)て(😝)この(🛂)都会に(♍)運命を(🏟)開拓し(🖤)ようとしている(🦏)よ(🕣)う(👢)な健(🚰)気けな(💫)げな婦人だ。
「半蔵さん、(🗑)まあ話(✋)しておいで(🔫)なさるさ(👱)。」
「今(jīn )夜のお客(kè )さまの(🚮)中には、御老人もある(🕵)そうだね(👷)。」
香蔵は中(🖋)津川(chuā(🤯)n )にある問屋(wū )の家を出て、(⌚)同(🌸)じ(🚦)町に住む(🐋)景蔵が住居(jū )すま(👎)いの(📓)門(mé(🏼)n )口から(🎲)声(shēng )をかけた。そ(👗)こは(❕)京都の方(fāng )から景蔵をたよって来て身を隠したり(💥)、(🧝)しばらく逗留(liú )とう(🦃)りゅ(🤕)うし(🤕)たり(👄)して行(háng )く(💿)ような幾(jǐ(😺) )多(🙄)の志士たち――たとえば、内(nèi )藤頼(😅)蔵ないとうらい(👏)ぞう、(🤺)磯山新(🚪)助(🛀)いそやましんすけ、(🌮)長谷(gǔ )川(🍾)(chuān )鉄之進(jìn )は(👌)せがわてつのしん(🐩)、伊(🖱)藤祐(yòu )介いとうゆうす(👵)け、(😪)二荒四郎ふた(😼)らしろう、(🧡)東田行(🍤)蔵ひが(🅰)しだ(🦓)こう(🤹)ぞう(😘)らの人た(🌕)ちを優に(🐑)かばいうる(🚀)ほどの奥(♟)行きの深い本(běn )陣(💻)である。そこはまた、過(🙌)ぐる(🏳)文久(jiǔ )二(👐)年(🛩)の夏(🥗)、江(jiāng )戸屋敷の方(🚪)(fāng )から来(🌛)た長(zhǎng )州侯の(🎼)一行が木曾(🔸)街(🔳)道経由で上洛じょ(🎰)うらくの途(🔧)次(cì )、かねての藩論(🍒)た(💪)る(😵)公武合体、航海(🏠)遠略(🎱)から(🕟)破(🐷)約攘夷じ(🤴)ょういへと(🕰)、大きく方向の(🔟)転換を試みるための中(🎢)(zhōng )津川(chuān )会(🚲)議(🔲)を開(kāi )いた(🍉)由緒(🍇)(xù )ゆいしょの深い家でもある。
沿(🧥)道の住(🎻)(zhù )民は(🖨)これには驚かされた。家財は言(yán )うまでもなく、戸障子まで(💃)取り(🍖)はず(🔄)して土蔵へ入れ(🌓)るものがある。土蔵(💄)(zāng )のな(📽)いものは(🗑)最(zuì )寄もよりの方へ預けると言って(🌵)背(bèi )負(fù )しょい出(chū )す(🧜)ものがあり(🐏)、近(🗽)村まで持(chí )ち運ぶものがある。
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