「うむ(🐼)、(🙈)小さい時か(🐐)ら乱暴だったよ。し(🎽)か(🎣)し(⛱)、この頃はそうでも(✍)なかったんだ(🐸)が(🍠)……」
「なるほ(🍉)ど、そ(📨)いつは名案(🎵)(àn )だ。そんな工合にやると、五年(🕞)生に対して自然四(sì )年生の権威(wēi )を示すことも出(🖕)来(🅿)るわ(🐕)けだ(❔)。」(🐝)
「涙のある人(ré(🐐)n )間だけが、すべて(🀄)を支配す(🌬)ることが出来(🚉)(lá(🐷)i )る(💰)んじゃ。」
だが聰明(mí(🕊)ng )な読者(zhě )な(🚛)らば、彼のそうし(🐶)た行(háng )為の裏に、いつも一脈の哀(😍)(āi )愁あいし(🔞)ゅ(🥈)う(💸)が流(⛺)れ(🏒)ていたこ(🗿)とを決(jué )して(🥕)見逃(🚺)がさな(🚢)かったはずだ。実(🐮)際(🏳)、(😉)哀愁は(🛁)、(💑)次(🏊)郎にとって、過(🚯)去(qù )十(shí )五年間、切っても切れない道づれで(🛢)あっ(🤠)た(🎿)とも言(yán )えるのである。彼の負けぎら(🐰)い、彼の虚偽きょ(🥤)ぎ(✝)、彼の(🤙)反抗(🔱)心(xīn )と闘(dòu )争心、およそそうした、一(yī(💾) )見哀愁(🥜)と(🚮)は(📭)極めて縁遠いように思(⛏)われるもののす(⏯)べてが、実は哀(āi )愁の(➿)やむにやまれぬ表(🏁)(biǎo )現であ(🏆)り、(🍷)自(🔛)然が彼(💨)に教えた哀愁から(🤴)の逃路(⛵)だった(🤑)ので(🐁)あ(🆕)る。そして(✳)、もし(⏰)「自然の(🎪)叡智え(📉)いち」と(🈴)いう(🛰)ものが(😼)疑えないものだとする(⛱)ならば、次(🕐)(cì )郎の(🚊)心が(🧣)そろそ(🍷)ろと(👋)詩(shī )にひかれ(⏺)てい(💽)っ(🕖)たと(🏠)い(🚫)うことは(🚏)、必ずしも(🎙)不似合な(👟)こ(🤩)とで(㊗)はなかったであろう。と(🚺)いう(🏒)のは、何(🐫)(hé )人も自己の(🆖)真実(🔩)を表(biǎo )現(💬)してみたいと(🖱)いう(❕)欲望を(😣)いくぶん(🙁)かは持(chí )っ(⤴)ているし、(🌠)そして(🈁)、哀(āi )愁の偽りの(😢)ない表(biǎo )現(📖)には、詩こ(✊)そ(🌥)最も(👻)ふさ(🧀)わしいものだから(🛸)である。
「(👾)そう(🛢)だ、本(👜)(bě(❤)n )田次郎っていう(🍆)んだ(🕳)そうだ。」
「秩序(🚲)(xù )を(🤱)破って、正(🤦)義(⛰)がど(🍏)こに(💦)あ(🕟)るんだ。」
「理窟を言(yán )うな!」
それからあと、次郎は何が(🤕)何(💉)やらわ(🚦)からなかった。ただ真っ黒(hēi )なものが周囲を(❕)と(😄)りかこみ(🚤)、そこから手や足が何本も出(💰)て、自分(fèn )のからだを前(qián )後(📐)左右にはね(🏻)と(🐚)ばしているよう(♍)な感じだった。
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