次郎と大河(🐩)とは、間(jiā(⌛)n )も(👎)なく、それぞれに最初の(🚘)大便所の掃除を終(🏍)わっ(📑)て、となりの大便所に移っ(💼)ていた(🍠)。まだだ(🔁)れも手をかけない大便(💷)(biàn )所が、あいだに三つほどはさ(💸)ま(🛴)っている。次郎は、さっきから、大(dà )河に話(huà )しかけてみたい気(🌔)持ちは(🗼)十分(🕗)だ(💐)っ(✒)た。しかし(📰)、遠くからのか(🖖)け合い話(🐞)は、この場合、何(hé )となくぴったりしなか(🌷)ったし、また、雑(🏖)巾をゆ(📄)すぎに出たついでに、(📩)そっ(🍍)と(🥄)のぞい(😢)て見(🚷)た大(dà )河の(🍱)様子が、いか(🧦)にも沈黙(mò )ちん(💰)もくの行者ぎょうじゃ(🏎)といっ(🤯)た感(🗞)銘か(🛣)んめいをかれに与あたえていたので、口をきるの(🦃)がよけいにた(🍊)めらわれ(❄)るの(🌇)だっ(🈵)た。
「(🎷)強制(❕)さ(🐀)れると(💝)、どんな(💬)不(💼)合理な(🚼)こ(🤯)とに(😃)で(🛬)も盲従(cóng )も(🆕)うじゅう(🖍)する。おたがいの相談に任されると、(📜)な(😈)まけられるだ(💜)け(🚥)なまける(🆒)工夫(fū(🤴) )をする。もしそういう(🔷)ことが人間(jiā(🌍)n )にとっ(😷)てあ(🏳)た(📵)りまえのことだとして許されるとする(🚔)と、いった(🧛)い人間の自(📘)主性(xìng )と(🔳)か良心とかい(🎸)うも(🐭)のは、(🌗)どういう意味(wè(💂)i )をもつことになるん(🏫)だ。いや、(🎫)いつに(🖤)なったら、人(🔣)間(jiān )はお(🤜)たが(🌌)いに信頼(🛠)しんらい(🏐)の(🥒)できる共同(🖼)生活を(🐞)営いとなむことができるように(✨)なるん(👷)だ。」
「ちょっとその気が(🚤)ある(🛎)ようです(🏆)が、軍(⚡)隊式ですから(😷)、飯島とは質がちがいます。気持(📬)ちはあ(🎙)ん(🤽)がい純真(💸)じゃない(🐻)かと(💃)思います(🖍)が……」
「ちょっとぼくに打(dǎ(💰) )たしてみてください。」
大(🍲)河は(🧒)、ひとり(📴)ご(🍨)とのように、そう言い(🆓)ながら、やはり打ちや(😸)めな(🥟)かった。そして、相(🔢)変わらず板木に眼(yǎn )をすえ(🧛)、
「やはり強制が必(🏾)要だと(🚳)いうのか(🐶)ね。それじゃあ話はま(♍)た逆も(🥩)どりだ(🔜)。」
(💬)ところで、かれの言葉が終わるか終わ(🍴)らないう(⏯)ちに、二三の室(⛳)から(🔅)、急(jí )にさわがし(⏲)い人(🗼)声や物音(🔎)が、廊(láng )下をつたって(🐌)きこ(🌔)え(👠)だした。
「今朝(♐)の鐘を(💂)ついたの(💐)はだれ(🏆)じゃな。」(🛤)
この妙(🏊)音(📨)(yīn )を(🚿)つ(🤩)きだした小僧(🕧)こそは、実(🗺)に(⛲)、後年の(🏗)森田悟(🌰)(wù )由(yóu )ごゆう(💛)禅師ぜんじだったそう(⛩)であ(🗳)る。
次郎(láng )は足(🍵)音(🕔)をた(⤴)てな(🥦)いよう(🙃)に、(🛷)みんな(⭕)の間を(🚪)ある(🚎)きまわ(🔜)り、(🚏)いち(❔)じる(😶)しく姿(🚐)(zī )勢(shì )のわ(🏖)るいの(👚)を(🕹)見つけると、それをな(🛢)おしてやった。
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