源吉は、フ(⛄)ト思(sī )ひ(💋)出(chū )したやう(🙋)に(👳)、ゴクツとのどをならして、水をのむと、外へ出て行つた。
「ぢ(💹)や、源吉君、どうす(🦂)る(🚥)んで(👬)す(⬜)。」石山が(🍳)きいた。
が(🌊)、何(📂)(hé )時(👗)の(📂)間に(🍻)か、その(⏭)生(🌘)命のもと(🤣)でのやうな土地(dì(🧘) )が、「地(💵)(dì )主」とい(💃)ふ(👄)も(🦉)のに渡つてゐ(👛)た。父親(qīn )は(👦)、(🔧)ことに、(🔱)死ぬ前(👑)、そのこ(🚅)とばかりを口に(📿)して(💞)、グヂつ(💾)てゐた。源吉は(👙)、それをきく(🏚)度に(👰)、子(⛏)供(🎽)(gòng )なが(😏)ら(🥙)、(⏳)父親(qīn )の(🕌)氣持が分ると(🚋)思(⛓)つた。源吉が(🎭)地(dì )主の足に(🙂)かじりついたの(🍊)は、さう無(wú(🔪) )意(yì )味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓のものでな(🚊)けれ(🐤)ばなら(🐓)ない。」さ(🈺)う文(🔆)字通りはつきりでは(😍)なくても、このこ(💵)とは、源(💫)吉(♒)は十一、二の時(🖌)から、(📉)父親の長い經驗(yàn )と一緒に(🚡)考へ(😋)てきてゐた。
「えツ※(感(🥙)嘆符(fú )二つ、1-8-75)」皆(🔒)、ギヨツ! として、瞬(🐡)間、だ(🦍)んまりの表情人形の(🍏)やうに、立ちす(🍻)くんで、前方(🕖)(fāng )を見た。――(🚙)巡査だ! たしかに(☕)巡査だつ(🍱)た。
由は、(😇)火(huǒ )に足をたてたまゝ(🌔)、母(🎩)親と兄とを、見てゐ(🏅)た。何(🏊)んのことを話(huà )し合(hé )つてゐるの(🐺)か分(fèn )らなかつた。
爐(lú )に(🤹)く(🚚)べてある(🌚)木が時々パチ/\とはね(🦏)た。そ(😦)の音で、母親が(🚁)時々、少(shǎ(🕎)o )し(😨)自分(fèn )にか(🍊)へつ(🧚)た。源吉(💤)はものも云(🤩)はずに、(👢)芋を喰つ(😟)てゐた。何(hé )か(🐏)考へ事(shì )でもして(🐭)ゐるや(🧔)うに、口(👽)(kǒu )を機械(xiè(💕) )的にしか動かしてゐなかつた。
「なんかえゝ(🎇)ご(🐉)とでも(😚)なえべか?(📋)」ときいた。母が(👀)き(🛂)ゝかへすと、
それ(🌦)で、―(♏)―(🌅)それで百(💚)姓達(🕹)が(🔅)、(🐰)やうや(🏣)く、殺氣立つ(🧟)て(🚊)きた「やうに(🛹)見えた」。自(⤴)(zì )然(rán )、そして幹部(bù(🤱) )か(✅)ら、その氣勢が(🐿)、だん/\一(⬛)人々々(🦍)と(🖍)、(💥)傳つて(🕥)行つた。誰も(🔍)何(🐸)ん(🌓)とも云はなくても、石山(shān )の家(🍒)に、成行きを(🤟)知るた(🧡)めに、百(bǎi )姓がわ(💢)ざ/\出掛(🔈)けてくるものも出來てきた。無(wú )口(🥨)な百(bǎ(🗡)i )姓(⚡)も、口(🍆)少なではあるが、苛(🥇)立(lì )つ(🚐)た調(🎮)子で(🖲)、ムツツ(📅)リ/\ものを云つて(🍶)行(háng )つた。
由は、それから四圍をキヨ(♈)ロ(🗂)/(🆓)\(😗)見(🆑)な(👥)がら、身(🥓)體(🍭)(tǐ(🤷) )を(🗯)何(🤞)囘(huí )も(⏩)ゆ(🚵)すつた。由(yóu )の身體(🛏)(tǐ )には虱が湧(yǒng )いてゐ(🆗)た。
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