子供などは(🍊)どこの子(👌)供も元(🐑)氣のな(🚞)いきよとんとした顏をして、爐邊にぺつたり坐つ(😺)てゐた。赤子(zǐ(🔜) )は腹だ(🍢)けが、(😲)砂を一杯つめた(🐩)袋のやうにつツ(🔱)張つて、(🌀)ヒイ/\泣(🌉)いてば(⛑)かり(🤮)ゐた。何(hé )も知らない赤子でさへ(➰)、い(➿)つも眉のあた(🏐)りに皺(🛍)を作つてゐた。頭(😓)だけ(🚝)が妙(🐰)に大きくなつ(🕓)て、首(🌪)に力なく、身體(📳)の置(🦎)(zhì )き方で、その方(fāng )へ首を(🎞)クラツと落したきり、直せ(🛬)なかつた。冬(dōng )が(🔼)くる前に(🏋)、軒に(🚾)つるしておいた(😴)菜葉だけを、白(🚖)湯(tāng )のやうな味噌汁(zhī )に(🦃)し(💞)て、三日(rì )も、四日も(🔩)、五日(🌋)(rì )も――朝、晝、(💹)晩(😟)(wǎ(🍡)n )續け樣に食(🤰)(shí )つ(🔔)た。それに南(ná(👈)n )瓜(📃)と馬鈴薯だつ(🌃)た。米は一(yī )日に一囘位し(🍆)かたべ(🍕)られなか(🏃)つた。菜葉の味(wèi )噌汁が、終ひに(🛒)は(🎉)味がなくて、(🎏)のどが(😴)ゲ(🖊)エ/\(🕤)と云つた。
まづ、そして、根本的なことが決め(🚳)られ(😇)た。それ(💇)からそれ(🌀)をどういふ風(fēng )にしてやるか(🔛)、といふことが問題にな(🚌)つた(🔒)。それは、二(èr )、三(📛)日に、(🍣)地主の差配が(🍛)例年の(🦏)通り※(🏬)(「廴(jiàn )+囘」、(🔦)第(dì )4水準(🏞)2-12-11)つてくることにな(📏)つてゐる(🍶)ので、(📇)そ(👄)れに(🕳)、事情を説(🥣)明し、すぐ地(😢)主に交(jiāo )渉(dié )を始(🕰)めるこ(🏮)とになつた。こ(😱)の時、その(🔰)色々(🐧)な交渉(dié )の間小作の米(mǐ )をど(🏂)うする(🤩)のか、と云ひ出すのがあつた(🦏)。それ(🎎)が又(yòu )相當大(dà )きな(😬)ことなので(😱)、中々意見が(⌛)一(yī )致しなか(😴)つた。又百姓には、それを最後迄の見通し(💙)をつけた上(🛒)で、(💸)確實(🎈)な(🕟)――手落(luò )ちの(⛷)ない成算でやつて行けること(🤖)が(🔌)出來なか(🐲)つ(🥁)た。この所、先生の(⏬)意見をきいた。校(🛎)長(zhǎng )先生(🐭)は、まづ(⛏)、町にゐ(🤛)る商(〽)賣人に自分達所(💾)有の(🤚)畑物を(⬜)全(quá(🍊)n )部賣つてしまひ、その背(bèi )水の(🔢)陣で、地(🎍)主(👶)(zhǔ )に當(dāng )る(🙌)ことに(🐹)し(🚩)たらいゝ、(🚁)と(😤)い(📪)ふ(🔩)こと(🤫)を云つた。それには(🎠)二(🗂)つの條件をつけ(🚇)た。第一(yī )は最初の地(⚓)主(🚜)への交渉が不(🚉)調に終つたら、第二は地主(zhǔ )がその結(♑)果、作物を無(♉)理(🈁)(lǐ )に押へるといふや(🎌)うな樣子が(🥇)分(🤤)つ(🕙)たら、といふの(🎹)がそ(🐞)れだ(👜)つた(📐)。一(🗜)軒々々持(🌴)つてゐたのではすぐ押へら(📉)れるし(💕)、又そのために(💕)、結束が破(pò )れるおそれも(😶)あつ(🔸)た。先生はかういふ點を防ぐた(😆)めにもこの(🎁)方法(🥫)は重大である(🧝)と(🛒)云(yún )つた。かう(✔)いふ(🍧)事(shì )は百姓(xì(🔟)ng )には(🔳)か(🚊)なり思ひきつ(🤮)たこ(🏷)と(⛄)だつた(🚢)けれ(🌯)ども、(🔶)それが當り前のことのや(🆒)うに思はれる程皆せ(🍒)ツ(😎)ぱつまつてゐた。
ま(🍢)たやかましくなつた。地主(🚶)のことを惡(🌘)(è )く云ふものや、そ(🈶)れ(🥔)を(🙀)然し何處かで擁(🚶)護し(🚡)て(😁)ゐるものや、さういふ(⏳)のが、お互にブツ(🌅)/(🏃)\云ひ合つた。中には、(🎉)ブツキラ棒(⬜)に興奮して(🆘)、(🍦)※(🛢)(「廴+囘」、第(dì(🏓) )4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(🐚)で、吃り(🗝)ながらしやべるも(➿)のもあつた(🤺)。が、さうい(🌍)ふやうに(🈚)色(😑)々(🕔)の(🦐)ことを云ひな(🍶)が(🏿)ら、(🕓)然し(😱)「どうする(🥘)」といふことになると(👛)百姓(xìng )達(😊)(dá )は、ち(💋)つとも分(🆖)つて(🐾)ゐな(😜)いやうに見えた。石山は壇(👽)上に立(🕥)つた(✴)きりで、だ(🛺)まつて(😋)皆の(🔤)しやべるのを聞いてゐ(🥎)た。石山(💿)は、皆の一番後の板(🚱)壁(🈹)に(🔒)、先(💜)生が(🦔)寄りかゝつて(✴)ゐるのを見た。それ(😿)から少し(📂)離れ(🗿)た窓際に、源(🦕)吉(jí )が腕を(🈴)くんで、がつしり(🚎)立つてゐ(😌)るの(🚢)を知つた。皆(jiē )の眞(zhēn )中頃にゐて(🖱)、何(hé )か腕を振つ(🥂)てしき(📂)りにし(🐅)や(🔻)べつ(🦅)てゐる片(piàn )岡といふ(⚪)百(bǎi )姓(🌓)は、此(cǐ )前、地主のお孃さ(🕯)ん(😕)が(📨)遊(⛷)びに來(lái )たとき(🎩)、石(shí )狩川に(🚔)落ち(🆚)た、その時(shí )それを助(zhù )けに飛込んで、自分(⏫)で半分(👵)死ぬ目に會つた男だつた。が、大(dà )部分の百姓(🏠)(xìng )は(😃)、ポカーンと口を(🛂)あいて、(🗓)誰(🍂)か云ふのを(😾)、代る代(dà(🍎)i )り、聞(🏖)き(🍟)惚れ(📹)てゐた。
「大(dà )きな圖(🔛)體し(✖)やがつて、この野郎。」
源(🏂)吉(🎾)達(dá )は、もう雪(xuě )も(🤴)固(gù )まつ(🐫)たので、(🤨)山へ入(🐲)る時(shí )期だつ(😹)たけれども(🛏)、この方が片付(🔈)くまで行(🚜)(háng )けなか(💄)つた。そ(🚅)れに(🏺)今(🍱)(jīn )では皆(🕷)、そ(👟)んな處でない、と思(sī )ふ(🔑)ほど、興(⏩)奮し(☕)て(😎)ゐた。石山の家(👁)(jiā )に(🎉)寄(⏮)り(👂)合つて(🌩)、色々の(👢)話をき(⏬)い(🔺)たりし(🔧)てゐるうちに(🍻)、(📤)殊(shū )に若(ruò )い百姓(🐖)(xì(🧔)ng )などは(🏏)、(🔨)「地(🐑)(dì )主つて不(⏳)埓(liě )だ!」さうい(⛓)ふ(🥁)理窟(kū )の根(⛹)據(🥣)が分(fè(🔢)n )つて(🍔)く(🏂)るのが出てきた。始め「さう(🦍)かな(🙃)ア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴」(🗃)などと云つてき(🐪)た(🧒)。澤山集(jí )ること(🦒)が(🔑)あると、校(💙)(xiào )長先(📝)生は、手振(zhèn )りや(🐼)、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「佐(🐎)倉宗五(wǔ )郎(🚽)」(🚆)や(🗨)「磔茂(🐨)左(zuǒ )衞(💯)門(mén )」などの義(yì )民傳を(🛄)話してき(🏡)かせた。それが、處が、(🧝)理窟なしに(💗)百姓(🍼)(xìng )の(⚽)頑固(gù )な岩(yán )ツころ(⏭)のやうな胸のすき間々々か(🏑)ら、(🥑)に(🍩)じみ入つて行(háng )つ(💢)た。そ(🦒)れ(🦎)から、笑(xià(🤴)o )談のやうに、「北(běi )海(🌬)道(👸)(dà(🏡)o )の宗五郎(láng )」(💩)といふ奴(🎋)が、何處かか(💓)ら(⌚)一(🤷)人(😃)位は出たつて惡くな(🍚)いだ(🙈)らうさ、と(🔜)云つた。すると(🗿)、朴(♐)訥な百姓は、(❕)眞面(🍅)目に、考(📜)(kǎo )へこんだ。
母親は、源吉(jí )に、(🕡)「無(🐈)理しねえばえゝが。」(✈)と云つた。「(👨)あんの調子だ(😯)ら、あぶねえわ。」
「兄(👠)、芳さん(📼)、歸つてきたツてど。」
見る(🍆)と、涯(yá )もな(⏬)く廣(guǎng )がつてゐるたゞ雪ばかりの廣野を、(🆘)何臺もの馬橇がまがり(😔)くね(😈)つてつ(👇)いてゐる道(👶)を、勢(shì(🕒) )ひよ(🎨)く走つて行く(🌅)一(⏯)列が見(🧒)えた。遠(😗)くか(🌜)ら、その(🎰)橇の(💰)調子のい(🛂)ゝ鈴(🗄)の(🤛)音(🐫)が聞え(😖)てきた。時々、雪煙(💇)が、(🎉)パツ/\と上つた。後(hò(🏚)u )の(🔷)方の馬(💿)(mǎ(🌙) )橇で(🏁)先頭のが見えなく(🤼)なつたか(🏼)と思ふと、道(dào )が(🆑)逆に曲つ(😔)てゐる處にくると(🥟)、そ(💠)の先頭の方が玩具のや(📀)うに小さく見(jià(🤔)n )えた(🏓)りした。一(yī )列はそ(👤)の度(📴)毎にまるで、のびた(💸)り、ちゞんだりくねつたり、(👷)する(🎫)黒い(🤪)糸筋のやうに見えた(👢)。そ(😱)れが雪の(👴)平(🛣)野(📈)だ(👩)け(🛀)に、(📽)は(🚏)つ(🔽)きり目(mù )に(🗒)ついた。そしてリン/\といふ鈴の音(👓)が、遠(yuǎn )く(😎)に聞(🏬)(wén )えたり、急(🍪)(jí )に近くに聞え(😿)た(👕)りした。母(♟)親(🐁)は、(🔪)氣でも呑まれた(⏺)人のやうに、じ(😫)つと立つて、それを見てゐた。フト、自分(⚽)(fèn )に(🕙)歸(🍒)(guī )ると、「な(🚾)んまんだ/(🙈)\/\。」と云(yún )つた。
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