漫画《すべて の 男 は オナニー 道具 上原 カエラ》2行目ライン
すべて の 男 は オナニー 道具 上原 カエラあらすじ
「でも(🖊)、あの調子では(⛽)、諸(zhū )侯を説いて(😏)見たところで、相手にされな(㊙)いだろうと思(🚂)います(📵)。惜し(😛)いもので(✡)す(🏹)。」
「(🥅)先達て珍しく孟孫(sūn )がたずねて来て、孝道のことを訊いていた(🍈)よ。」
門人たちは、(🚨)牛には大し(📤)て興味(😃)がなかっ(🐚)た(🍈)。しかし(🎲)、孔子(🧚)にそう(🍗)云われて、仕方(🐡)なしに(👲)その方に眼をやった。
(👩)３(🕔)孔(kǒng )子(🚉)は暗然となっ(👕)た。彼は女子と小人とが(📴)、元来(🤛)如(rú )何に御し(🥫)がたいもので(🐺)あるかを(🐋)、よ(👉)く知(zhī )っていた。それ(🎭)は彼(👧)等が(🎌)、(🚊)親しんでやれ(🐳)ばつけ上(shàng )り(🤣)、遠ざけると(🎗)怨むからであった。そして彼は(🐵)、今(💅)や仲弓を讃(🔞)(zàn )める(🧖)こと(🛤)に(🔵)よっ(🚩)て、小(⛺)人の心がいかに嫉(🍺)妬(🧜)心によ(🥡)っ(🌌)て蝕(shí(😵) )まれているかを(⚪)、ま(🤙)ざま(💧)ざと見せつけら(🚵)れた(🐴)。彼(bǐ )は考えた(🚶)。
２ 子(🔆)游、(⛑)孝(xiào )を問う。子曰く、今(🧞)(jīn )の孝は、是れ能く(🧥)養(yǎng )うを(💊)謂う。犬馬(🎈)(mǎ )に(💁)至るまで(💹)、皆(jiē )能(néng )く(🌞)養うことあり。敬せずんば何を以て(🌚)別たんやと。（爲政篇(🦋)）(📨)
「大まかも、大ま(🔴)かぶ(🦆)り(⛔)だと思います(🆕)が……」
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Q6《すべて の 男 は オナニー 道具 上原 カエラ》評価:
Aそこで己は、こう云う事が云える(🈺)と思う(🐜)。もし藝術(🐣)が自然の模倣(🕠)、現(🧐)象の(🎀)再現で(🌲)あると(🛋)し(🌑)たら、(🌊)経験の(🌆)世界(🦆)か(🍒)ら最も(💊)かけ離れて居る音楽は、畢竟ひっきょ(🛑)う藝術でなくなる訳である。音楽(📣)の世界には、われ(🐑)／＼が日常目撃する所の、樹木だの人間(⛹)だ(🦁)の、空だの(👲)雲だの、橋だの家(😿)だ(😸)のと云う物が一(🤘)つ(Ⓜ)もない。音楽(💡)は全(🧥)く、自然主義者の所謂拵こしら(✴)え物(😘)、(♋)空想の産物である。そ(♿)れにも(🌱)拘らず、昔か(💝)ら(🕜)音楽は(🔰)立派な藝術の一(🚠)つと(👘)さ(🦕)れて居る。そうして(🥊)見ると(📧)自然主義者の云(➡)った事(⏲)は、出鱈目でたらめに違いな(📡)い。事に依ると彼(🔭)奴等あいつらは、(💂)「一概(🦊)に藝術と云って(🏰)も、文学と音楽と(🔽)は(😍)条件(🎉)が違う。」などゝごまか(🕖)すかも知れないが、己はな(👂)かなか其の手は喰くわ(🌷)ない。条件が違っても(🐨)藝術(🔠)の(🚓)目的は(🏷)一つな訳(🏅)だ。文学だけがそんな窮屈な、(😒)そんな卑しい職分し(🎵)ょくぶ(⭐)んに甘んじ(🎱)る必要(🍃)はない。―――己(🧔)はとうと(🏉)う(👸)、斯う(🌍)云(🕧)う(🏫)意見に到(💹)達(📉)した。己が(📤)今(💐)迄(🎅)、(🙋)自分の(😱)独断で極め(😎)て(🚸)居(🐃)た藝術観は、音(🆚)楽を知(👅)るようにな(🐻)って(🤢)から、始(🎋)めてほんと(🛥)うに(⚪)誤りのない(🗻)事を発見(📷)した。己が宝商会の(🛬)蓄音器に負うと(✏)ころも、(🛤)甚はなはだ多いと(👧)云わなけ(🏆)ればな(👗)らない。
A ひとりの美男の大學生を(🐋)えらん(⛄)で聲(⌚)をかけて(🤯)や(✅)つ(🕔)た。うすみ(📿)ど(🏏)り色の外套(🏺)にくるま(🐶)つ(🌈)た(💷)、その大(🍙)學生は(🐓)立ちどまり、ノオ(🔏)トか(😈)ら眼をはなさず、くはへてゐた金口の煙草をわれに與へ(💘)た。與へ(💿)てそ(🏏)のままのろのろと歩み去(🔰)つ(🐭)た。大學(🥐)にも(🔣)われに匹敵する男(🌑)が(🌥)ある(🍟)。われは(⏮)その金口の外國煙草からおの(👳)が安煙草(🤥)に火(🙇)をうつして、おも(🧟)むろに立(💏)ち(🎱)あがり、金口(🆓)の(🔔)煙草を力(📬)こめて地べたへ投げ捨て靴の裏でにく(🎇)し(👤)みにくしみ踏みにじつた。それ(🏹)から、ゆつたり(🤩)試(🔅)驗場へ現れたのである。
A「はあ、これですか(🚾)」(🤦)
Aと、そう云うと、(🉑)彼(🐰)女は(🏈)云われるまま(🚉)になって大人し(💙)く私に洗わせ(🧟)ていま(🚒)し(👕)た。それがだん(🎻)だん癖になっ(💜)て(📰)、すず(🕙)しい秋の季節が来ても(⏮)行水は止ま(😜)ず、もう(🎐)しまいには(🔝)アトリエの隅に西洋風呂ぶ(🍁)ろや、バ(🏓)ス・マ(🚊)ットを据えて、(📘)その周り(🕶)を衝立つ(🍧)いたてで囲って(😘)、(🛺)ずっと冬中洗(🌇)ってやる(⭕)ようになったのです(🥚)。
A そ(⬅)う云うことを(📂)考えるのは(🐁)小説家の空想であって、(🔺)も(👝)はや今(🌫)日になってしまった(🚧)以上、もう一(⏮)度逆戻りをしてやり直す訳(🦐)に行(🖼)かないこ(🛳)とは(🔧)分りきっ(🍓)ている。だ(🐲)から私の云(🏪)うことは、今(💖)更不(🈲)可能事を願い、愚痴を(🎦)こぼす(📗)のに過(🔁)ぎない(🕔)の(🤹)であるが、(🐗)愚痴は愚痴として、とに(⛅)かく我(🏆)等が西洋人(🥝)に(🌦)比(💱)べてど(🏿)の(🔓)くら(🚥)い損をしている(🎊)か(♉)と(🤫)云う(💈)こ(🏜)とは(🍨)、(📛)考(🚉)え(🐇)てみても差支えあるまい(🚩)。つまり、一と(🏧)口に云う(🐕)と、西(🧥)洋の方は順当な方向を(🦆)辿って(🚳)今日(📭)に到達したの(😬)であり、(💲)我等(👨)の方は、(💘)優秀な文(🌏)明(☕)に逢着してそ(⌛)れを(🥁)取り入れざるを(🙀)得な(📪)かった代りに、過去数千年来発展(😱)し来(💭)った進(💸)路とは違った(🍢)方(📝)向(📓)へ(👎)歩み出すようになった、(🌴)そこから(🔣)いろ／＼(💹)な故障や不便が(🤢)起ってい(🍇)る(☕)と思われ(🐫)る。尤もわれ／(😬)＼(🌑)を放っておいたら(🤙)、(🚿)五百年前も今日も物質的には大し(🈳)た進展を(🐔)していなかった(🌮)かも知れない(🥣)。現に(🤞)支那や印度(🗞)インドの田舎へ行け(🎗)ば(🥪)、お釈迦(🍜)様や孔子様の時代と(🤧)あ(🐃)まり変らな(🎵)い(🧡)生活をしてい(📔)るでもあ(💰)ろう(😼)。だ(🔯)がそれ(🚴)にし(🕋)ても自(👦)分たち(🏡)の性に合った方向だけは取ってい(🥩)たで(🙈)あろ(🕜)う。そして緩(🚿)慢にではある(📷)が、いくらかず(🍁)つの進歩をつゞけて、いつかは今日(⏰)の電車や(🌮)飛行機やラジ(🐦)オに代(➡)るも(🍭)の、そ(🍧)れは他(✒)人(🌓)の借り(🔛)物でない、ほ(🎷)んと(🎞)うに自(💄)分たち(👨)に都合の(💁)いゝ文(♑)明(💍)の利器を発見す(⏳)る日が来なかっ(🧗)たとは限るま(🔤)い。早い話が、映画を見ても、アメ(🍀)リ(📴)カのもの(🖼)と、佛蘭西フラ(🌽)ンスや独逸ドイツのもの(🏎)と(😠)は、陰翳いんえいや、色調の工(⚡)合が違っ(🆗)ている。演(💖)技と(🚃)か脚(🤺)色とかは別(🙍)にして(🎒)、写(🌾)真面(🚎)だけで、(🛥)何処かに(👙)国民性の(👞)差異が出ている。同一の機械や薬品やフ(🗂)イルムを使ってもなおかつそうなのであるか(👚)ら(💑)、われ／(🍬)＼に固有の写真術があっ(🚹)たら、どんなにわれ／＼の皮(⏳)膚や容貌や気候風(🐤)土に適したものであったかと思う。蓄音器やラジ(🍰)オに(🎁)して(🎡)も、もしわれ／＼が(🏙)発明したなら、もっとわ(🐗)れ／＼の声や音楽の特長を生かすようなものが出来た(✉)で(🏰)あろう(😵)。元来われ／(⌛)＼の音(🎚)楽は、控え目(🏞)なものであり、(⛑)気分本位(🥎)のも(🚈)のであるから、レコードにしたり、拡声器で(🏭)大きくしたりした(🍱)のでは、(🗞)大(📠)半の魅力が失われる。話術にしてもわれ／(🏆)＼の方のは(🎄)声(🚋)が小さく、言(🈂)葉数が少(💷)く、そうして何よりも「(🖐)間」が大切なのであるが、機械に(🥊)か(🍖)け(⚾)た(⛩)ら「間」は(🌈)完全に死んでしまう。そこで(💉)わ(🐅)れ／(🤓)＼は、機械に迎合す(⭐)る(🍃)ように、却(🥟)ってわれ／＼の藝術自(😮)体を歪め(🕵)て行(🌊)く。西(💧)洋人の方は、もと／(⭕)＼自(🏖)分た(💴)ちの間(🐂)で(🎛)発(🚀)達(🆖)さ(🖊)せた(🍴)機(🏕)械で(🕧)あるか(🐴)ら、彼等の藝術に都合がいゝように出来て(🎃)い(🎄)るのは当り前(❓)である。そう云う(👤)点で、われ／(⏭)＼は実(🥃)にいろ／＼の損(👥)をしていると考えら(🏆)れる。
A「子供がねえ、あなた、ここの駅(⏮)につとめるようになりましてな(✔)、それが長男です。それから男、(🤭)女(🧝)、女、その末のが八(🙂)つでことし小学(🥊)校にあがり(🎷)ました。もう(🐝)一安心。お慶(🥂)も苦労いた(👀)しまし(🔴)た。なんとい(💃)うか、(🍡)ま(🤖)あ(📜)、(🔇)お宅のよ(🔂)うな(🅱)大家に(✴)あがって(📯)行儀見(🌪)習いした者は、(🥑)やはりどこ(👃)か、ちがいまし(🖋)て(🧝)な(🖥)」すこし(🧝)顔を赤(👊)くして笑い、「お(👾)かげ(🔀)さま(📨)で(😕)した。お慶も、あな(🎁)たのお噂、しじゅうして(💻)居(🚅)おりま(🥤)す。こんどの公休(〽)に(💄)は、きっと一緒にお礼に(🌫)あが(🍉)り(🌶)ます」急(📀)に真面目まじめな顔になって、(⏱)「そ(⚡)れじゃ、き(🎗)ょうは失礼いたします。お大事に」
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