(🏾)仲(⚫)弓(gōng )自身にしても、何(hé )となくう(🕣)し(🍑)ろめたかった。彼(🐏)は孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、
犂牛の子(🥊)
使(♎)者の報(🚂)告にも(🤷)とづいて、(👧)孔子(🚻)が陽貨の家を訪ねたのは、(🛐)午近いころであっ(🥉)た(🚨)。すべ(🏹)ては豫(yù )期どおりに運(🚥)ん(🛐)だ。彼(🖥)は留守居(🤲)のものに挨(🍸)拶(zā )をことづ(🐡)け(🍖)て、(🌐)安心して(🛩)帰(guī )途につい(😊)た。ところ(🍑)が、(🌳)どうした(🕸)ことか、その途(tú(🛥) )中で(🏙)、(📒)ぱ(🏌)ったり陽(yá(🆙)ng )貨の馬(🛁)車(🔥)に(⛹)出っく(🌛)わしてしまったので(🙁)ある。
「2足一(📮)(yī )歩(💫)門(🍛)外に出たら(⏯)、高(gā(✂)o )貴(⏭)の客が眼(yǎ(🍎)n )の前にいるよ(🍹)うな気(🧦)持(chí(🌏) )でいるが(🎆)よい。人民に仕事を命(🥛)ずる場(🆙)合には、宗(zōng )廟の祭典にでも奉仕(shì )す(🙌)るようなつもりで(🚈)いるがよい。そし(🍊)て自分(🚗)の(✊)欲しないこと(😐)を人に(🔜)施(shī )さないよう(♌)に気を(💆)つけ(🏦)よ。そしたら、邦(🦄)に仕えても、家にあっても、(🏖)怨(🎿)みをうけることが(✡)無いであろう。」
(😉)樊遅(🎖)は喜(🏓)んだ。それ(🥥)はその(🏽)中に、「違わない(👭)」という言葉が見つかったからである(🕡)。しかし、数秒(♿)の後には、彼(😘)の頭(🤜)(tóu )は却(què )っ(📆)てその(🔘)ため(🌏)に混乱しはじめた(🦆)。というのは(🙁)、さ(🦅)っ(👭)き孔子のいっ(💚)た(🎬)「違わ(🔻)ない」と、この言(yán )葉の中の「違わない」(🍕)と(🧤)は(🌏)、まるで意味(🍎)(wè(👍)i )がちがっ(💑)ていそうに思え(📋)たからである。後(hòu )の(🥀)場合の「違わない」は(🔊)、第(🦁)一、父母(mǔ )の(🚱)存(😥)命中の(🥘)ことである。それに、前後の(🖍)関係から判(pàn )断しても、初一念を貫(🗑)けとい(📘)う(🤭)意味に相違ない。父母(🤚)を亡くしたあとの「違わ(🐇)ない」(🌑)と(🎽)いうことが、(✊)それと同(tóng )じ意味だと(🔜)は、どう(🛌)しても思えない。言葉(yè )が同じ(🍙)なだけに、彼はいよ(🗑)いよ判断(🕠)に苦しんだ(🐜)。
懿子(🚶)は(📛)、その意味が(🌫)わかってか、わからないでか、或は、わかっ(👉)ても知(🈚)らん顔(🕡)を(🚧)する(📉)方が(🕔)都合(hé )がいいと考(✋)えてか、重ね(🙆)て問い(🍀)ただしても(🛡)見(jiàn )な(🤟)い(🐢)で(⛅)、(✌)帰(guī )って(🍤)行(há(🔔)ng )ってし(🧓)まった。孔子(🐅)は(🦗)、いくら(👫)かそれ(😟)が気(qì )がかりにならないでもな(♋)かっ(💱)たの(👛)である。
「5(🦖)父(🤲)母の年齢は忘(📪)れて(⛎)はならない(🐊)。一つには(🍡)、長生(shēng )を喜(xǐ )ぶために、二つには(🎇)、餘命幾何い(🏆)くばくもなき(🐯)を懼おそれて、(🈶)孝養(yǎng )を励むために。」
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