「学問は追(👩)いかけて逃(tá(💔)o )がすまいとするような気持(🙉)で(🌨)やっても、なお(⏰)取(🌕)りにがすおそ(🍚)れがあるもの(📉)だ。」
二九(jiǔ )(二三(💬)四)
二(🐏)(èr )二(二二七)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来(⭐)なく(🆙)なった。河(hé(🥁) )からは図と(🌎)も出(🍐)なくなっ(📨)た。こ(🆓)れで(🕴)は私(😡)(sī )も生きている力が(😊)ない(🅱)。」
「泰(🧖)伯(📸)たいはく(😰)こそは至(🏜)徳の人(🗾)というべきであろう。固(gù )辞(🚺)して位(🛳)を(💹)つがず、三たび天(tiān )下(xià(🎅) )を譲(📨)ったが(🔪)、(✳)人民にはそうした事実を(📟)さえ知(zhī )ら(🐻)せなかった。」
(⛪)先師はこれを聞(wén )かれ、門(mén )人た(🌪)ちに(🏈)たわむれ(🍀)て(🎿)いわれた。――(👴)
「文王が(🕺)なくなられた後(hòu )、文という(📲)言葉の内(🏟)(nèi )容(róng )をなす(🏸)古聖(shèng )の道は、(🔡)天(🦎)意(⌚)によってこ(🔂)の私に(⛄)継(☕)承(chéng )されているではない(🍬)か(💏)。もしそ(🖍)の文(wén )をほろぼそうとす(⚾)る(🔭)のが天(tiān )意であ(🥏)るならば、何で、(🔵)後(🍿)(hò(💒)u )の世(🧞)(shì )に生(shēng )れたこの私に(👼)、文(👧)に親しむ機会(😠)が与えられよう。文を(🍓)ほろぼすまいというの(🐢)が天意(♉)(yì )であるか(🔣)ぎり、匡の人たちが(❕)、い(🕳)ったい私に対して何(⛳)が出(🗯)(chū )来るというのだ(🚧)。」
九(二一四)(🍜)
行かり(🚬)ゃせ(🎨)ぬ。
「やぶれた綿(🐖)入を(📙)着て(📭)、(🎺)上(🥒)等の毛(🥩)皮を着て(😲)いる者と並んで(🔹)いても、(🌓)平気(💝)でいられ(💲)るの(👑)は由ゆ(🙊)う(😣)だろうか(🐵)。詩(🚮)経に、
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