日本《か av 女優》2行目ライン
か av 女優あらすじ
「うん？」源吉は(👧)、水の(🎵)入つてゐるひしやく(🚧)を持(🕰)つたま(😑)ゝ、ウロ(🌞)／＼した眼で母(mǔ )親(qīn )を探(🍷)(tàn )がした。
「えツ※(感嘆(🚩)(tàn )符二つ、1-8-75)」皆(jiē(🌿) )、ギヨツ！ と(🔙)し(🎥)て、瞬間、だんまり(👌)の表(🛬)情人(🥓)形のや(🔛)うに、立(lì(📖) )ちす(🍭)くんで、前(qiá(👾)n )方を見た。――巡(🍕)査だ！ たしか(☕)に(🛂)巡査(🛏)(chá )だつた。
今(jīn )迄かなり、(📝)皆んなの氣持が一(🚧)緒に(🧕)かたまつてグツ／＼と進んできたと(😴)き、この(♑)年寄つた百(💸)姓の言(🧙)(yán )葉が、(😈)皆を(🔷)暗闇(📅)(ān )から(🏻)出(chū )て來た牛のやうに、ハツと尻(⭕)ごみさし(🕟)た。かうい(⛓)ふこと(💿)で(🏫)は、(😝)百姓(xìng )は牛だつた(🌲)。
源吉は小さい時から(🏞)、(👃)はつき(🧞)り(🥒)さうと云へないが(😌)、ある考(kǎo )へを持つてゐ(🐇)た(🗓)。源(📏)吉の父(🏊)親が、自分(🌿)の一(yī )家をつれ(🍪)て、その頃では(🎷)死にに(💤)行(🎥)く(♎)と(🙎)い(🐟)ふのと大(🛩)したちがひのな(🙅)かつた北海(📫)道(⏲)に(📧)やつて來、(🦌)何處へ行つていゝ(✨)か(🎎)分らないやうな雪(xuě(🚐) )の廣野を吹雪か(🥩)れながら、「死ぬ(🤢)思ひで」自分達(🏠)の小屋を(📙)見(💘)付(fù )けて(👄)入つた。そ(🎮)の頃(🥦)、(🤒)近(jìn )所(suǒ(⛪) )を平氣(qì )で熊が(🕓)歩いてゐた。よく馬が(🆓)ゐ(🙉)な(🥅)くなつたり(👴)、畑が(🔮)踏み荒ら(➰)され(➿)たりした(🕡)。石狩(🔴)(shò(📲)u )川の川(chuān )ブチで熊(⛸)(xióng )が鮭(guī )をとつてゐるのを、源吉の父が馬(⛸)を(🔫)洗ひに行つた途中(zhōng )見(jiàn )て、(🛵)眞青にな(🏑)つて家(🌤)へかけ(🗜)こん(💚)で來たこと(➿)が(👤)あつた。夜に(📟)な(🍪)ると、食物のなくな(💴)つた熊が出てくるので各農(nó(🙌)ng )家では、家(jiā )の中にドン(💾)／＼(🔰)火(🚳)を焚(fén )いた。熊は(🍢)一番火を(🎏)恐れ(🤖)た。源(🛐)吉(jí )は小さい時の(👼)記憶(yì )で、夜にな(🛥)ると、窓から熊が覗いてゐる(⛺)氣(qì(💡) )がして震へて(🚈)ゐたこ(🍊)とを覺えて(🍃)ゐる。――その(🦂)時から二十(😫)(shí )年近(jìn )く、源吉の父(fù )親(qīn )達が働き(⬇)に(🔪)働き通(🚦)した。
どの百姓も(🍆)、どの百姓も(🐭)、(⛲)入つてくるときは(🔦)メリ(⛺)ケン粉の(🔚)中(zhō(⏰)ng )から出(chū )て來た人のやうに身(🍓)(shēn )體中眞(🗡)白だつた。そ(🔭)してかじか(🦋)んだ(👏)兩(liǎng )手を口にあ(👯)てゝハア、ハ(🈚)アと(🧥)息をかけた。ひげも眉も、まつ毛さ(🚖)へも、一本々々白(📺)く凍り(⏸)ついてバリ／＼(🛶)してゐた。外套(tào )のな(🎄)い百姓は、着(zhe )物(📙)を(🤞)絲で(🐘)刺したドサ(🔹)を頭(tóu )から(💗)かぶつてやつ(🚶)て(🍃)きた。何十(🕳)年(🛬)か前に(🕊)、兵(bīng )隊に行(háng )つた(💽)とき着た(😜)、カキ(🍣)色のす(📉)ゝけ(💇)た外套を(🌕)きたのや(🚌)、ボロ／＼の二重※(「廴＋囘」(👁)、第(💓)(dì )4水(🏝)準2-12-11)は(🚳)しをきたの(👲)や、(⏸)筒(tǒ(🆖)ng )砲袖の外套をきたのや、色(🌞)々(🛰)だつた。教室に入ると(🐲)、(🕸)スト(🥪)ーヴがたいてあるので、それで(🧢)も暖かかつ(🥉)た。眉(😗)(méi )や(📻)ヒ(⛔)ゲか(🧟)ら、凍つたのがとけて、水玉を作(🀄)つて頬(jiá )を流れ落ちた。
源吉は、(🦁)自分(⬇)でも分(fèn )らなかつたが、どう(💭)したのか、(🎄)眼(yǎn )蓋が重たくて、はつ(🍌)きり開け(🙂)ることが出(chū )來なかつた。そして顏全(🎍)體に何か粘土でもぬられ(🥛)て(✒)ゐる(🔂)やうで、(🗾)自分の手(shǒ(🕠)u )で抑へても(👊)、それがちつ(🐰)とも顏の感覺に(🕷)來なかつた。何か別なものをつ(🌮)かんで(😗)ゐる(♉)やうだつ(⤴)た(👑)。
「(🍔)よく聞(😙)いて(🅾)み(⛔)れ(☔)ば、お芳ア(😑)、そんなに札(zhá(⛪) )幌さ(🍏)行え(🛎)ぎたい、行(🎓)(háng )ぎたい(🍲)つ(⛱)て、(🐷)行(háng )つ(🈲)たんでねえツてなア(🧠)。」
「皆に代(dà(🔥)i )つて(🥓)、一通(🥓)りのことをお話しします(🐇)。」さ(🔇)う前置きをして石山は、百姓(📕)(xì(🍎)ng )に(🤦)はめづ(🏎)らしいはつ(🍏)きり(🎷)した、分つた云ひ振りで（勿論、百姓などが殊更に改まつた(🔈)ときに(💗)よくある、(😇)變な漢語(🍸)も使(shǐ )つたが）(🕔)――自分達(👂)は、犬(📮)や豚(🖤)などより、もつと慘(cǎn )めな生活をして(⛵)ゐる(🐦)こと(💬)、――と(♋)ころが自分達(dá(🔌) )は何時か仕事をなまけた事(shì(🤓) )でもあ(🥧)つたか。――で(🌏)は、何(🔰)故か。自分達(🐙)がい(✨)くら働(dòng )いても働(🕟)いても、(🔵)とても(😜)何ん(🙅)の足し(💰)にも(🍮)ならない(😧)程貧窮してゐるの(🤩)は(🚎)、(🆙)實に、地主(zhǔ )のた(🆓)めであるといふことを分り易(🕟)く、(🕞)説(👮)明し、(👻)今度の(📬)やうな場合地(🖕)主に(🏀)小作料を收(shō(🥩)u )めることは「(⏱)自分(fè(👲)n )達の死」を意味してゐる、ナ(🅾)ホ我々(🐏)百姓(xìng )は(🌃)、高利貸の不當な利息(🚯)、拓(tuò )殖銀(💳)行の年(nián )賦に(🍮)も、苦しめ(📴)られ、(💙)それに税金(😲)がか(🙎)ゝ(👑)つてくる。そし(🥫)て出(chū )來(🗓)上(💧)つたものは(🗒)、肥料(🙉)や農(🧑)具にも引合はない。かうまで、自分達がな(🛫)つて(🚏)ゐ(🚫)る(🐙)の(🅾)に、だま(🍹)つてゐられ(🔝)るか。そこ(💭)で、我々は、皆んなにお集(🤪)りを願ひ(🧚)、その(🌐)方(fāng )策(cè )をきめることにしたいのだ、と結(jié(🔛) )んで壇を下(xià(🚐) )りた。百姓達は、聞き慣れない言(🖼)葉が出(🙆)(chū )る度(🙃)に、石山の方を(🔛)見て、(🐐)考へこ(🌱)む風をした。が、苦(🏉)(kǔ )しい生(🧘)活(👇)の(📮)事(💵)實を石山(shā(🎧)n )に云(🏛)はれ、百(bǎi )姓は、「(🍹)今更のや(😾)う(🙆)に(📆)」、(👐)自(🎹)(zì )分達自(😪)身の慘めさを、顏(yá(😄)n )の眞ん前(qián )にとり出(🏋)され(🌬)て、見(😸)せ(📖)られた(🍣)氣が(♋)したと思(🦈)つた。石山(🍔)が壇から下(🛒)(xià )りると、急(jí )にガヤ／＼し出(🚊)した。今石(🕵)山の云(🧒)つ(👠)た(📶)事に(🍱)ついて(🏾)、あ(🐋)つ(🕋)ちでも、こつ(🔐)ちでも話し(📘)合つた。一番(😐)(fān )前にゐた年寄(👵)つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえ(🙋)こと云ふもん(🥔)だ。」とブ(⏭)ツ(⛽)／＼云つたのを石山はおり(😳)る時に聞(📣)いた。
雪(🛋)が降(jiàng )り出してから、十日も經(🛣)つと、百(bǎi )姓(xì(⤴)ng )達は、ソロ／＼この冬を(🍉)、どうして過ごし(✊)てゆ(💐)く(🐒)かとい(🔩)ふことを考へ(🏄)出(🎂)してきた。百(bǎi )姓達は雪を見ると、急に思ひ(🌯)つき(🍣)でもし(🧜)たやうだ(🥞)つた(🐾)。食物がなくなつても、地主へ收めるものには手をつけ(💋)る(😳)ことは出(🎙)來(lái )ず、町へ仕入(rù )れに(🐃)ゆ(💢)くにも金がなくなつてきた。百姓(xìng )が(🏝)顏を合(hé )はせると、ボツリ／(🍴)＼自(🐩)分達(dá )の生(shēng )活を話(huà )して、何んとかしなければ(📮)と云(💼)つ(🍕)た。皆(jiē )が(🗾)苦し(🥂)んで(🔵)ゐた。それで(🏆)何時の間にか(🏂)、その(🧡)こ(♓)とがずうと廣ま(🐚)つて行(háng )つ(🚣)た。
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