源(yuán )吉(🚼)は年寄つた母親(qīn )の(👇)後姿(zī )を見て(🛀)ゐた。白髮の(🖱)交つてゐるゴミの一杯く(🎸)つ(🛺)ついてゐ(🔫)るモ(🔞)シヤ(🐠)/\した髮(🎺)(fà(🈷) )の下か(📝)ら、皮(🍁)(pí(🍥) )だけたるんだ、生氣(qì )ない首筋が見(👕)えた。肩がすつかり前こゞみに(👵)なつて、腰(🗡)もまがつて(🌛)ゐた。帶の代り(🔓)にヒモをしめてゐた。身體(tǐ )全體が(🥗)まるで握り拳(👝)(quán )位にしか見えなかつた。源(🔺)(yuán )吉は今(jīn )更、氣(📊)付いたやうに、(💙)「年(🈵)(nián )寄つ(😅)たなア!」さう、思つた。
「又(yòu )、表さ(🔄)出ねえ(❌)で。なんぼ癖(🏀)惡いんだ(🛋)か。―(📜)―あどから臭せくツて!――赤びつ(🙄)き(赤子)でもあるま(👓)いし。えゝか(🍰)、あ(😞)とから(👅)兄か(🎙)ら、うん(😎)ブンなぐられるべ(🌒)!」
(🏌)源(yuán )吉はあいまいな返事(🐭)をし(🍴)た(🧗)。
が(👸)、何時の(🔰)間にか、その生(shēng )命(📇)のもとで(😡)のやうな土地が、(⛅)「地(📲)主」といふものに渡(dù )つ(🍈)てゐた。父親は、ことに、死(💑)ぬ前(qiá(🍳)n )、そのことばかりを口にし(📋)て、グヂつてゐた。源(yuá(🥘)n )吉は(🐓)、それをき(🌍)く度に(🚅)、子(🧙)供ながら、父(fù )親(qīn )の氣(qì )持が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地(📣)主(👿)の(🍻)足に(📷)か(🍵)じりつい(🗺)たのは、さう(🏰)無(🈴)意(🐾)味(🚓)な理由(🍔)からではなかつた。「畑は(🍒)百(📛)姓のものでなければなら(😵)な(🐀)い(🔵)。」さう文字通りはつき(🚅)りでは(🕣)なくても、このことは(🗳)、源吉は(🛵)十一(🍧)、二の(⛹)時から(🏩)、(😽)父(📭)親の(⚾)長い經(jīng )驗(yàn )と一緒(xù(👵) )に考(🔯)(kǎ(🎚)o )へて(🎂)きて(🎙)ゐた(🔕)。
源吉(jí )は、一寸、振返(🕔)つて、(⛩)母親を見た(🧞)、が、そのま(⏩)ゝ戸をしめ(🏈)て(💟)、出(🤞)た(👠)。
「昔、こ(🐣)つたらご(🎯)と無か(🎃)つた(🚺)んだど、本(🚾)當(📉)に、お(🍐)つかなこと仕出來(lái )すんだか。」
母(mǔ )親は、源(yuán )吉(jí )に、「無理(lǐ )しねえばえ(🎨)ゝが。」と云つた(📼)。「あんの調子だら、あ(👘)ぶねえ(💾)わ。」
母親は源(👚)吉の顏を(🐽)だ(🚛)ま(🥃)つて(📖)みて、そ(💵)れ(⛓)か(😩)ら(💯)「うん?」と云つた(🍶)。
(🐌)こんな意味(🥘)の(🐍)手(shǒ(👘)u )紙だつた。
(🕌)石山(🌭)が下(🤶)(xià )りると、すぐも(💯)う(🅾)一(yī )人が壇(tán )に上(❤)つた。ま(👿)だ二十一(yī )、二の(🔡)ヒヨロ/\した(🍵)感じのする、(🐼)頭の前だけを(🏐)一寸(cùn )の(🐼)ばした男(🗯)だ(🦊)つた。が(🦈)、案(😩)(àn )外(wài )力のこもつた聲で、グン/\、簡單に、(👡)もの(🚧)を(🏀)云つ(📄)て行つ(💯)た。大(dà(💅) )體に(⛲)於(🌰)いて、石(🐐)(shí )山(🗻)の云(yún )ふことを(🌥)認め、直ちに小作料(liào )減(🧒)率(🎼)の(🤒)請求を、全(quán )部の(🐷)署(shǔ )名をし(🕍)て、地主(zhǔ )に「嘆(🆔)(tàn )願」することにしては(🍕)どうか、と(🥍)い(🎽)ふことを(🏾)云(yún )つた(🏢)。齋(zhāi )藤(téng )と(😛)いふ兵(🥏)(bīng )隊歸(📠)(guī )り(🥍)の若(ruò )者だつた(⏱)。
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