六(一九(💮)〇)
舜帝(💕)には五(💸)人(🍥)の重臣が(😨)あって天下が(🥠)治(🚰)った。周の武(🐣)王は、自分には乱を治め(🧓)る重臣が十人あ(🆙)るといった。それに関連して先(xiān )師がいわれた。――
す(🐟)る(🐼)と、公(😧)西華こうせいか(🎒)が(👸)いっ(🛥)た(🌥)。――
大宰たいさいが子(zǐ )貢(gò(😽)ng )にたずねて(💬)いっ(🍚)た。―(🔠)―
○ 子(zǐ )路は孔子(🛴)がかつて大夫の職にあつたの(🔦)で、(⏱)それにふさわしい禮(lǐ )をもつて葬(zàng )儀を行いたかつた(🌯)の(📸)で(〰)あろう。師(shī(🕙) )匠思いの、出過ぎた、(🛩)しかも(🍃)病(bìng )中に葬式のこと(💋)まで考えるよう(🐛)な先走つた(👨)、稚(🏆)気愛(🌗)すべき子路の性格(💤)と、それに対(🏷)する孔子の烈しい、しかも(🎁)しみ(👏)じみと(🍤)した訓戒とが対照されて面(🦉)白い。
「せ(🎫)っ(🌴)かく道を求めてやって来た(🍋)のだ(✖)か(🚎)ら(🏈)、喜ん(🕡)で迎(🏽)えてやっ(🧀)て、(🐛)退かな(🌻)いよう(🔌)にして(📐)や(🙌)りたいも(🎻)のだ。お(🤨)前(qiá(🧘)n )たちのよう(📍)に、そ(Ⓜ)うむ(🐦)ごいことをいうもので(🚉)はない。いったい(🛹)、人(rén )が自(⬅)分の身を清(📖)くしようと思っ(🕧)て一歩(bù )前(❌)(qián )進(jìn )して来たら、その清く(🐳)しようと(😷)する気持を(🕳)汲(🏻)(jí )んでやればいい(🎋)ので、過(guò )去(qù )の(😰)こと(🤾)を(🍑)いつまでも(🌤)気に(🧡)する必要(yào )はないのだ。」
とあるが、も(👻)う(⚽)私も安(🎡)心だ。永(yǒng )い間、お(🐱)そ(🚍)れ(🆔)つつ(🥑)し(😊)んで、この身(shēn )をけがさないよう(🕔)に、どう(🛬)やら(⛏)護りおおせて来たが、(🌏)これで死(👈)ねば、もう(💍)その心労もなく(❔)なるだろ(🍕)う(🍫)。ありがたいことだ。そうでは(😵)ないかね(🚢)、み(📊)んな。」(🎁)
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