その時(😂)、こんな話も出ました。刀とい(🔇)うものは五(🈳)百年も(🐤)六百(bǎi )年(🍢)も(🔢)の間に名高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛え方をき(⛪)わめつくしてあります(🍥)から、(🐢)いくら後のちの代(🏭)よのものが工夫をこらしたつもりでも、どこか(🗯)で昔の(🚔)人にぶつかります(🍬)。まったく昔の(🏥)人の(👩)考えておかない新しい意(♎)匠で(😭)、これが自(🤾)(zì(👐) )分(🔏)の(🧟)ものだと(🖕)言(yán )えるよ(🔺)うな刀が、なか(🏺)なか打てる(🔮)ものではあ(🌔)りません(🌝)、と(🌰)さ。
四(sì(👸) ) 両親(🍬)(qīn )の(🦋)墓
ほんとに、(🥘)仙(📖)台(tái )の(🍡)一(♟)(yī(💎) )年(nián )はよかった。わ(🗝)たしのようなものにも、そんな朝が(📋)来ました。その一年の間ほど本(💾)のよく読め(🛤)た時も(🌏)ありません。どうしてこ(🔨)んなこと(🎬)を(📭)お話(🎄)しするかと言(🤶)い(😀)ま(🛅)すに、自(zì )分のよ(🗨)ろこびとしたこと(🐠)を皆(jiē )さん(📈)にも分け(🏂)たいと思うか(🍛)らです。それには待(dà(📵)i )ってい(🗑)てくださることです。新(xīn )し(🖼)い(🚯)太(🤡)(tài )陽(yáng )は、(Ⓜ)きっ(🎼)と皆さんのなかにも登っ(🙄)てくるでしょ(🔎)う。
この(🏮)人は本(běn )名を(🙀)お嘉(🏚)志(🌛)(zhì(🛩) )か(👵)しさんといい、横浜(🏑)フ(⏲)エリス女学校を早(😎)く卒(🚐)業して、巌本いわもとさ(🍛)んにかたづい(😶)た人ですが、その学(👛)才(cái )と人が(💈)ら(🔰)とはむかしを知っ(🤸)ているもの(📙)に惜しま(🗄)れた(👎)ば(😞)かりでなく、(🤡)お嘉(⏮)志(zhì )さんのだんなさんはまた当時明治女(🥂)学(xué )校の校長(zhǎng )で(🛤)もあり女学(xué )雑誌社の社長でもあ(🏓)りま(✉)して、『女(nǚ )学雑誌(zhì )』(🐒)と『評(👅)論』の二雑誌を出(🍒)してい(🌂)ましたか(⛲)ら、学(🏅)校や雑(zá )誌(zhì )に関(🚟)係(🌌)の(⛎)ある男(👾)(nán )女の(🏓)人た(Ⓜ)ちまで(🌭)が(🕌)新(🗽)しい墓じ(🐁)る(👍)しのまわりに(🍁)集ま(🐽)りま(📅)した(♎)。
(♍)もと(🌐)より、木曾(cé(🔯)ng )山(🎪)の(🔽)熊く(🍛)ま(🤫)の(🎈)胆いに(🚧)目をつ(🏻)けて(👁)、(🧖)それを(🤤)土(🥅)台に製薬の業を(🤺)思い立ったのは、橘翁さまあって(🏩)のこと(🤙)です。しかし(💍)、姉の家(🛶)の(🆘)薬を(🐰)こ(🌀)れまでにひろ(😖)め、先祖(zǔ )伝来(😅)のしごと(📄)を築き上げたのは、何代も(😠)か(🔮)かった行商の力(🍥)によることが多いのです。
その(🙄)時(📢)(shí )、こんな話(huà )も(♿)出ました。刀というものは(♉)五百(📬)年も六(liù )百年(😭)もの間に名高(💣)い刀鍛冶(yě )が出て鍛え(😬)方(🚦)をきわ(🚾)めつ(😍)くしてありますか(🏔)ら、いく(⛴)ら後(hòu )のちの代(dà(😥)i )よ(🐠)の(🚖)ものが工(🍈)夫をこらしたつもりでも、どこか(🐇)で昔の(🔏)人にぶつかります。まったく昔の人の(🎑)考えておかない新しい意匠(🐂)(jiàng )で、これが自(zì(🌖) )分のも(🥨)のだと言えるよ(🧗)うな刀(😯)が、なかなか(⚫)打て(🛃)るものではありま(🚽)せん、(😸)とさ。
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