「表(💄)おツ(🆘)かねえ(📞)で。ん(♏)に、寒いわ。」(📽)半分泣き聲で由が云(🧤)つ(🍢)た(➿)。
(☝)――お芳(👒)は札幌に(🍶)ゐたうちに、(👁)ある金(♟)持(👟)の北(běi )大の學(🧔)生(🆓)と(🌀)關係(🈸)し(🦒)た。そして(💞)お(🎑)芳(fā(🦋)ng )が妊(🔬)娠したと分つた(🔱)と(🛸)きに、その學生(📨)にうま/\と棄(qì )てられてしまつた。その學(🛹)(xué(🌆) )生(🏉)の實家(⛺)は(🤔)内地に澤(zé )山の(🆙)土地をも(🧤)つた地主だつた。
(💔)八
然(🍜)し二分もしないで、(🎤)歸(🖐)つてき(🍈)た(🔏)。醉つ(🦋)た眼をすゑて。土間に立(lì )つてゐた。そ(😫)れ(⬇)から表の方を一寸(🌇)(cù(🏫)n )見(🔩)(jià(🥠)n )た。そ(🐝)して、何(hé )か考へ惑つてゐた。が、(😘)チエツ! (🥢)と舌打ち(🚥)す(📁)ると、家へ(🦌)上(🎵)つた。源吉はすぐ、押入(rù )れから(🧝)、垢でベト/\にな(〰)つ(🕓)た丹前をとり(⏮)出して(💛)、それを頭(tó(💩)u )か(😚)らかぶると、寢(💄)(qǐn )てしまつた(🐶)。由は、隅の方で(😥)、さ(🐵)ういふ兄を(🐡)、半(😦)ば恐れ(🚼)ながら、然しじいと(🚊)見て(💽)ゐた。
由は、(🥃)火に足(🥏)をたてた(🕍)まゝ、(🐛)母(mǔ(🥞) )親(🦑)(qī(👣)n )と(🌗)兄と(🕋)を、見(👣)(jiàn )てゐた。何んのことを話(🔦)し(😑)合つて(😆)ゐるのか(♿)分(fèn )ら(🤗)なかつた(🥎)。
「ぢや、(🔎)源吉君(jun1 )、どうするんです。」石山が(🐤)きいた(🍯)。
母親が(🦏)、ポツリ(💤)、ポツリ云(💱)ふのが、源吉の胸に、文字(zì )通(🎑)り、(🛑)ぎ(👞)ぐり/\(🕦)刺(🐰)さりこんで(🐗)行つた(🚌)。
差配(pèi )に(🤬)掛合つても結局駄目だと(🧖)いふ(🍗)ことが分(⛩)り、そこへもつて行つて差配のとつた傲慢な態度の(🕕)ことから、カツ! と(🤲)し(🤙)た元(yuán )氣で、す(🦇)ぐ地主に(🖥)掛け(🏝)合ふ(🤓)こと(🥂)に、手は(😈)ずがき(👊)められて(❄)しまつた。校長(zhǎ(🎍)ng )先(xiān )生の「北海道の宗五郎(❇)」が時(🔆)(shí )機(jī )を(😊)得て、三人も、その(👚)大(dà(🔨) )きな役目(🆘)を引き受(✍)けるものが百姓の(🏪)中(zhōng )から出(🧖)た程だつた。
まづ(🌃)、(🍮)そして(💛)、根本(🍚)的(🐈)なことが決(🚦)められた。そ(🍶)れからそれをどう(🧙)いふ(🥂)風にしてやる(🚳)か、とい(📮)ふことが問題になつた。それ(🚪)は、二(èr )、(😹)三日に、地(🚺)主の差配が例(🥫)年(🔀)の通り(💫)※(「(🕚)廴(🤼)+囘(⚡)」、第4水準2-12-11)つてくること(🏇)に(😈)なつ(📬)てゐる(🚃)の(🖼)で(🚳)、(🔯)それに(🥏)、事情を説(🐵)明し(🎯)、(🚊)すぐ地主に(♍)交渉を始(⏪)めるこ(👱)とにな(🕍)つ(💘)た。この時(🐬)、その色々な交渉の(🎬)間(jiān )小作の米をどうするのか、と云ひ出(chū )すのが(🧦)あ(🚫)つ(🕥)た。それが(🚇)又相當大きなことな(🌫)ので、中(zhōng )々意(💨)見(🚯)(jiàn )が一致し(🎰)な(😶)かつた。又百姓には、(🔔)それを最後迄の(⛽)見通し(🎶)をつけた上で、確實な―(🦅)―手落ちのない成算でやつて行け(🌈)ること(🛣)が出來なかつた(🚋)。こ(🍹)の所、先生の(🚅)意見(jiàn )をき(📎)いた(🙊)。校長先生は、まづ、町にゐる商賣人(💲)に自分(🏚)達所有(💶)(yǒu )の畑物を全部賣(🐃)つてし(🍠)まひ(🐦)、その背水の陣で、地主に(📔)當(dāng )ることに(👝)し(😭)たらいゝ、(😕)とい(🐖)ふことを云つた。そ(✨)れには二つの條件をつけた。第一(💾)は最初(chū )の地(🆚)主への交渉(📬)が不調に終つ(🍄)たら、第(🗂)二は地主がその結果、作(zuò(🗾) )物(🍪)(wù(⤵) )を無(wú )理に押へるとい(😷)ふやうな樣(🤮)子が(🙊)分(💰)つたら、(🧥)といふのがそれだ(🍮)つた。一軒々(🍶)々持つてゐたのではすぐ(😂)押(yā )へられるし、又そのために、結束(🛍)が破れるおそれ(🏁)もあつ(👶)た。先(xiān )生(🤽)はかう(🌐)いふ點を防ぐ(🕵)ためにもこの方法は重大である(🕷)と云つた。かういふ(👹)事(shì )は(🐷)百姓には(🥕)かなり(✡)思(sī )ひきつた(💓)ことだつたけれども、それが當り前のことのやうに思はれる(🐳)程皆せツ(🔯)ぱつまつ(🕒)て(🔍)ゐた。
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