門(⛄)人たちは、(👷)牛には大して興(📔)(xìng )味がなかっ(🍫)た。し(📨)かし、孔子にそう云(👫)われて、仕(shì(😯) )方なしにその方に(🕞)眼をや(🍠)った。
(💙)と答えた。仲弓は、孔子(🐒)がこの(🚝)言葉(🎖)によって、彼(bǐ(🤹) )に「敬慎(🐑)」と(🧙)「寛(kuā(🐂)n )恕」の二(è(🥍)r )徳(dé )を教えたも(🏜)のと解して、(📼)
子、魯の大師(⏰)(shī )に(🐧)楽がくを語つげ(⏹)て曰(📍)く(🌛)、楽は其れ(👠)知るべきなり。始めて(🥈)作おこすとき翕如き(👮)ゅ(🏷)う(😝)じょたり。之(🌂)(zhī(🤖) )を従はなてば純(chún )如たり(🕖)。※(「(🚹)激(⏯)」(🐯)の「さんずい(👯)」に代(🥙)えて(⛅)「(💏)白(💲)」、(📋)第(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(💘)ょ[#(🤗)ルビの「(🗄)き(🍙)ょう(🐱)じ(🐐)ょ」は底(🔉)本で(🦊)は「きよよじ(🦓)ょ」(💾)]たり。繹如えきじょたり(🌬)。以て成(chéng )ると。
楽長(zhǎ(😅)ng )と孔子の眼
で彼(🧞)は(🏦)ついに一策を案じ(🧥)、わ(🦏)ざわざ孔子の(🛎)留守をねらって、(🚲)豚の蒸肉(☔)を贈るこ(🖱)とにしたのである。礼(🍾)に、(🌍)大夫が士に(🛬)物を贈(👋)っ(👔)た時、士が不(🎅)在で、直接使(⬇)者と応接が出来なかっ(🕡)た場(chǎng )合には、士は翌(🎡)日大(dà(🏕) )夫(🐕)の家に赴いて(🐫)、自(🌹)(zì )ら謝辞を述べなければならないこと(🕵)になってい(⛵)る。陽貨はそこをね(🔢)らっ(🐭)たわ(😫)けであっ(🤔)た。
「そ(⛷)う仰(🌴)しゃられますと、いかにも私(🎷)に邪(💕)心があるようで(🐛)ござ(📃)いますが……」
「何、弁舌?――弁など、ど(💯)うで(🔳)もいいでは(🎀)ない(💣)か。」
「2現今では、親を養ってさえ居れば、(🐀)それを孝行だといってい(🏳)るようだ(🏞)が、お互い犬(quǎn )や(📼)馬までも養(🙀)っているでは(🤫)な(🥟)いか。孝行には(📦)敬うやまい(🥃)の心が大切だ。もし(🧣)それがなかっ(🦇)たら(🚇)、犬馬を養う(📘)のと(📅)何(hé )のえらぶところ(🕎)もない。」(🤽)
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