両(🚿)国の十一屋ま(🌁)で三人一緒に戻(tì )もど(🔞)って来(lái )た時、半蔵(🤺)は(🥏)それを言い(➡)出したが、心中の失望は隠せなかっ(🌇)た。
西の空(🛫)へ(🧀)と動き始め(🌻)た水戸浪士(shì(💠) )の一(🍭)団(👸)につい(🍠)ては、当(dāng )時(⛓)(shí )いろい(🛩)ろな取りざたがあった(🛃)。行く先は京(jīng )都だ(💱)ろうと言(yán )うもの(💄)があり(🍥)、長州まで落(luò )ち延(🎛)びるつもりだ(👀)ろ(📕)うと言(yá(🍰)n )うものも多(🥚)かった。
景蔵
「火(huǒ )事(📍)(shì )は(📍)どこでご(🎱)ざいま(📞)しょう。」(🍓)
「平田門(mén )人もいく(🚶)らか寿平次(💖)さんに認めら(🕎)れたわけですかね。」
こんなこ(🕣)とから浪士ら(🚫)の(🏜)疑いは解(jiě )けた。そこ(🚮)へ三(sān )人(🙆)が持ち出して、及ばずな(⚪)がら斡旋(😁)(xuán )の(🦇)労を執りたいというは、浪士らに間道(⛽)(dào )の通過を勧め(🎹)、飯(fàn )田(📪)藩(fā(🌟)n )との衝突(🎞)を避けさせたいとい(😈)うことだ(🌜)っ(🤝)た(💨)。正(zhèng )香や豊三(🎠)郎(➗)は(🥑)一応(🍼)浪士らの意(yì )向を探りにやっ(😙)て(🥅)来たの(🚀)だ。もとより浪士側でも戦いを好むものではない。飯田藩を(🐫)傷つけずに済(jǐ )み、また浪士(🥫)側も傷(shāng )つ(🖖)かずに済む(🚪)よう(🥂)な(🙁)この提(😗)(tí )案(🖋)に不賛成のあ(📣)ろ(🦎)うはずもな(👥)い。異(yì )議(🌓)(yì(🎤) )なし(🐄)。それ(📔)を(🧞)聞い(🍝)た三(sān )人は座光寺の(📅)方(fāng )に待って(💉)いる北原(🚳)稲雄へもこの情(🎗)報を伝(yún )え、飯田藩ともよ(🐷)く(👹)交(🍷)渉を重(chó(💰)ng )ねて来ると言って、大(dà )急(📸)(jí )ぎ(🆙)で帰っ(🦔)て行った(📙)。
この一行の中には(🥝)、(📐)浪士(🌜)らの(📯)ために人(📮)質に取(qǔ )ら(🕷)れて、腰(🥅)繩こしなわ(⛄)で連(lián )れられ(🥪)て来た一(🏙)人(rén )の飯田(😚)(tiá(🏺)n )の(🥨)商人(🚐)もあっ(👳)た。浪士らは、(🤙)椀(🔢)屋文(wén )七わんやぶんしち(➖)と聞こ(⏰)えたこの飯田(👱)の商人(✨)が横浜(💮)貿(mào )易(yì )で一万両(👫)(liǎng )から(⤵)の(🚋)金をも(🚹)うけたことを聞き(🕢)出(chū )し、すくなくも(🚲)二、(🧞)三百両(⬜)の(🍃)利得を吐き出さ(🧝)せるために、(🙅)二人(rén )の番士(😳)付(🚹)(fù )きで伊那(nà )から護送して(🌯)来(🐎)た。きび(♐)しく軍(🚳)の(🅿)掠(luě )奪りゃくだつを戒め、そ(🕐)れ(🍾)を犯すもの(🌯)は味方でも(💯)許すま(🌚)いとしてい(📏)る浪士らにも一(yī )方に(👜)はこのお灸(🎏)きゅうの術(shù(👝) )があ(🗜)った(👌)。ヨーロッパに向(xiàng )かって、この国(guó(🏝) )を開く(🚋)か(⛴)開かな(🥩)いかは(🖲)まだ解(jiě )決(jué )のつか(🌳)な(🥌)い多(🌷)年の懸案(àn )であって、幕(🦏)府に許されて(🍾)も(💽)朝廷から許(xǔ )さ(🐅)れない貿(mà(🎮)o )易は売国であるとさえ考えるものは、排外熱の高い水(shuǐ )戸(💲)浪士中に(👨)少なく(🆘)なかったのである。
「(🌰)宮川先(🚆)生で思い出し(🛏)まし(🐸)た。」と(🦃)隠居(jū )は言った。「手前が喜多(❌)村(☝)瑞見(🎻)(jiàn )きたむらず(👢)い(👻)けんというかたのお供(gòng )をして、一度神奈川の牡丹(🔵)屋(wū )ぼたん(🍎)やにお訪(fǎng )たずね(🤣)したこ(📇)と(⏮)が(🚛)ござい(🚫)ました(😩)。青山(✡)さんは(🕰)御存じないかもしれませんが(➡)、この喜(👹)多村先(🌥)(xiān )生がまた変わり物と(🚻)来て(🌡)る。元は幕府の奥詰おくづめのお医(🕥)者様ですが(👍)、(🖇)開(kāi )港当(dā(💓)ng )時の函(hán )館(😞)はこだての方へ行(háng )って長いこと勤(qín )め(✖)ていら(🚛)っしゃるうちに、士(shì )分に取り立(🌤)てら(😥)れて、間もなく函(🎟)館(guǎn )奉行の組頭(tóu )でさ。今(jī(🕋)n )じゃ江(🚌)(jiāng )戸へ(🛡)お帰(🚅)りになって(💢)、昌平校(🍍)しょう(🥑)へいこうの頭(tóu )取(🍒)と(💬)うど(🥎)り(🍖)か(👪)ら御(yù )目付(監(jiā(🚰)n )察(🐝))に出世なすった。外交掛がか(🍷)りを勤(qín )めておいでですが、あ(🚋)の調(🏔)子(🕛)で行き(🚍)ま(🏄)す(🖨)と(🔶)今(jī(🖐)n )に外国奉(⏱)行(👯)でしょう。手(shǒu )前(👼)(qián )もこん(👦)な旅籠屋渡(🏇)世はたごや(🎫)とせいを(🈷)して見ていますが、あんなに出世をなすったかたも(🐮)めずらしゅうございます。」
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