と、先生は、ま(🌅)だ二人の方を見ない。そして、や(📰)はり羽織の紐をいじく(😛)っていたが(🧐)、やっ(🍣)とそれ(🐸)がか(🍢)かったらしく、「(✒)叔父さん―(📚)―」
これには(🛩)寿平次も笑い(🔥)出(🍹)した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(❄)、かえってこの奇兵を用いたに(㊗)も(🛶)係らず(🏞)、主税(shuì )の答えは車懸り(🍢)でも何(hé )でも(🏄)ない、極(🈹)めて(💕)平凡なもの(🕊)であった。
『フウ、君の名(🎚)前を?』と敬(❄)之(zhī )進はもう目を円ま(🚇)るくして了しまつた。
寛斎(🥤)はせっかく楽し(🧣)みにして行った(🖋)伊那の谷(gǔ )もおも(⬅)しろくなく、そこにある平(🏤)田門人仲間と(🛵)も折り合わず、飯(🌒)田い(📗)いだの在に(💉)見つけた最後(😿)の「(🕟)隠れ家が(😤)」まであとに見捨てて、もう(🌂)一度(dù )中(zhōng )津川を(🍬)さし(🚆)て帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜(bāng )貿易(yì )を共にした中津川の商人万屋安(🍄)兵衛(📕)よろずややすべえの依頼をうけ、(🌞)二千四(🐮)百両から(🚻)の小判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一(🏅)駄だに(🕦)宰領の(🔰)付き添いで帰国したその同(tóng )(🛴)じ街(⏳)道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(🐮)である。以(⏰)前(👟)の伊那(nà )行きには細君も同道で(🕸)あ(💔)った(🆕)が、その人の死をも見送り、今度は(🌓)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(😍)屋金(🙋)兵衛(wèi )(🚘)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )(🐢)居し(💬)、半蔵(🤮)の(💎)父も病後の身でいるありさ(🐹)まだ。そういう寛斎も(🧛)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(😁)いでもすむ(🔙)ようにしてやろうかって、言って(📌)るん(🚚)だ。」(📒)
――自己の過(🧢)ちを悔いも(🔆)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(🕶)がごときは禽(🚰)獣(🚣)きんじゅうの行為(wéi )(💵)なりと仰せら(📋)れ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変化を顧みるこ(🌖)とも(🚄)なく、(🐀)唯外観によりてのみ判(🎥)断する時(🎟)は、あるい(⛅)は(🎮)世の(😣)痴婦(🦐)にも(⚾)劣るものとおぼさるべく候。すべて(😣)に徹(chè )底(😄)を願い、(⬇)真実を慕(🖌)うおのが心のか(💅)の過(🏔)ち(🛍)により(🚨)て奈何いかば(🎑)か(〽)りの苦痛を重ねし(🛶)か。そは今更云々うん(🙈)ぬん(⛎)致すまじ。最後の苦(🏐)汁の一滴まで呑のみ乾(🏑)ほ(🧔)すべき(✊)当然の責ある身にて候(😅)えば。されど孤独によりて開か(🧝)れたるわ(🎓)が心の眼は余(🚢)りに多き(🌊)世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空(🥥)虚(xū )なる響を(🧀)聞きて、かかるものを厭いとう(🔍)の念(🎬)は更(gèng )に(🤓)芭蕉ばし(🌂)ょうの心を楽しみ、西行さいぎ(👴)ょ(👵)う(🏘)の心を楽(🐞)し(🧗)むの心(xīn )を(🤪)深く致し候。わが常に求(📴)むる真実を過(guò )ちの対象(💫)に見出し(🛎)たる(✡)は(🍚)、一(❎)面より言(yán )(🏑)えば不幸な(🖨)るがごとくなれど、必(🔙)ずし(🤑)も然さ(🆒)らで、(📔)過ちを変じて光あ(😈)るものとな(🎼)すべき向(xiàng )上の(🐨)努力こそわが切なる願いに(📴)候。
と彼(bǐ )はその(🤡)包みきれないよろこびを(🚇)節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🥓)ようとする彼(bǐ )女の苦(😶)い反(fǎn )撥はんぱつ(🔋)の(🆚)感情を捨てさせ(🖥)たいと(💰)思って(😙)いた(🎏)からで。それを脱(tuō )(🔀)け去る時が、ほん(🤐)とう(🛺)に彼女の延(🔧)び(♊)て行(🍩)かれる時と(🎊)思っていたからで。
「(😧)違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🏫)いら(🤐)んかな。」
と口へ(🆓)つけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )(👤)む真似。
「たいていは二重橋を(🖋)見て、(💴)それから銀座(😠)に行きたがってい(💗)たようで(⛄)した。」
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