「口(kǒu )の(🐅)達者なもの(🕗)は、と(😑)かくつ(🔦)まらんことをい(📝)い出(🏏)すものじゃ。出まかせにいろんな(🌮)ことを云っ(🆓)ている(🐳)うち(🎱)には(🎴)、結構(gòu )世(⚾)の中(zhōng )の憎まれ者(zhě(🚃) )にはな(😯)るだろう。仲(🌃)弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知(🍫)らな(🙋)い。しかし彼は(🔫)口(🔎)(kǒu )だ(❌)け(🗼)は慎(shèn )ん(🦁)でいるように(🍳)見受ける。い(🤱)や(🌐)、口が(🕓)達者(😃)(zhě(🛂) )でな(🚚)くて彼(bǐ )も仕(🐵)合せじゃ。誠実(shí(👨) )な人間(jiān )には、口などどう(👡)でもいいことじゃでのう。」
子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(wèi )う。曰(yuē )く、犂(🐌)牛(🥫)りぎゅうの子し(💴)、※(「(🍔)馬+辛(xīn )」、第3水準(👛)1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(🌗)うること(✳)勿なか(🥕)らんと欲(⏩)(yù )す(🗄)と(👭)いえども、(♋)山川(🔊)其れ諸(🍒)これ(💠)を舎すてんやと。
陳(🔭)(chén )亢(kàng )ちんこう、伯魚はくぎょ(🌩)に問いて曰く(🔹)、子も亦(yì(🥃) )異(🕝)(yì )聞あるかと(🖲)。対えて(🆓)曰く、未だ(🍢)し(🎩)。嘗て(👐)独り立(lì )てり。鯉(🐴)り趨は(🌸)しりて庭を(♊)過(🥜)ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対(🏐)えて曰く(🏾)、未だし(🦍)と。詩を(🔉)学(🕎)(xué )ば(🚋)ずん(🌯)ば、以て言う(🤐)こと(👁)なしと。鯉退しりぞきて詩を学(xué(🈳) )べり。他日又独り立(lì )てり。鯉(📏)趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ。曰(⏸)く(🚰)、(🤽)禮を学(🍢)びた(👚)るかと。対えて曰く、未だしと(🗑)。礼を学ばずん(🌲)ば以て立(lì )つこ(🔻)となしと。鯉退(tuì )きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者を聞けりと(😄)。陳亢退きて喜びて曰(🍎)く(📸)、一(yī )を問(😠)い(🎌)て三を得たり。詩を聞き、礼を聞(🏆)き、(🌍)又君子の其の子こ(🍩)を遠(yuǎ(👍)n )ざ(👅)くるを聞けりと。
孔(kǒng )子(zǐ )は、ぬかり(❓)なく(🆗)考えた。そ(✝)し(🎯)て遂に(🚐)一(🈵)策(cè )を思いついた。それは、(💄)相(xiàng )手の用いた策(👭)そのままを応用することであった。つまり、陽(🍣)(yáng )貨(🏍)(huò )の(🗨)留守を見計って、(📫)謝辞(🧥)を(⬇)述べ(😑)に行こうとい(📛)うのである。
「(🍰)なに(🥍)? 陽貨からの贈(zèng )物じゃと?」
(🙍)陽貨は、(🎹)座につく(🍾)と、いかに(🤝)も熱(🎰)(rè )意の(📁)こも(🤷)っ(🗽)た(🚽)ような口調(🚺)で説き(👖)出(📊)した。
(🚑)門人たちは(🔁)、孔(🍽)子につい(🌪)て歩く(🔚)の(🌷)が、も(🕖)うたまらな(🗼)いほど苦(✏)しくなって(🗜)来た。
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